“曾子養(yǎng)曾晳”，曾皙是曾子的父親。“必有酒肉”，曾子是個(gè)大孝子，用上好的東西供養(yǎng)他的父親。

“將撤，必請所與”，吃完了，要把剩下的東西拿走，就會(huì)問父親“這邊還有很多，要給誰吃呢？”

每次就算剛好都吃完，曽子也會(huì)對(duì)父親說“那邊還有，要給誰吃呢？”如果父親還沒吃完，還有很多，他也會(huì)說“這邊還有很多，要給誰吃呢？”

他說這話是為了讓曾晳很安心，我們家是很寬裕的，并不會(huì)讓曾晳覺得“他那么孝順我，我吃完，大家是餓肚子的”。這就不只是養(yǎng)父親的口，還要讓父親安心。

“問有余”，還有剩嗎？“必曰有”，說有，還很多，我們要趕快吃，不然會(huì)吃不完，跟現(xiàn)在有冰箱是不一樣的。

曾晳死，曾晳過世之后，曾子兒子叫曾元，換成曾元養(yǎng)曾子，也是一樣，家境也還不錯(cuò)。

“必有酒肉，將撤，不請所與”，吃完了，就拿走了，就不會(huì)再說這句話，因?yàn)樗X得敬上他的孝思就是酒跟肉嘛。

然后，曾子“問有余”，還有剩嗎？子孫這么多，他們有得吃嗎？“曰：亡矣?！闭f沒有了，這只剩一盤，“將以復(fù)進(jìn)也”，你還要吃嗎？要吃我再去煮。

各位，如果父母吃到六分滿，要飽不飽，還可以吃，然后你說“爸，你還要吃嗎？要吃我還去煮?！备改笗?huì)怎么說？“哎呀！不必啦！不必啦！”

你還會(huì)問父母一句“確定嗎？是這樣嗎？有啊，冰箱很多?！蓖瑯邮丘B(yǎng)，哪一個(gè)讓他的父母非常寬心？曾子就做的很好。

“此所謂養(yǎng)口體者也”像曾元就是養(yǎng)口體。

“若曾子，則可謂養(yǎng)志也”養(yǎng)父母要養(yǎng)什么？不是吃喝！吃喝跟養(yǎng)犬馬不是一樣嗎？是養(yǎng)他的心，讓他安心，讓他快樂。

“事親若曾子者,可也”曾子跟曾元比，曾子可謂竭其心力。

能讓父母感到欣慰的，不只是得到身心的溫飽跟滿足，更重要的是能夠齊家，能夠齊家才叫做“竭其力”。因?yàn)榧依锏拿恳粋€(gè)成員都是父母的心力所系。

一人行之成模范，眾人行之成風(fēng)氣。

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