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【辯論經(jīng)典】溫飽不是談道德的必要條件/溫飽是談道德的必要條件

2022-10-21 23:15 作者:仿生者  | 我要投稿

全篇改自高中語(yǔ)文部編版選擇性必修上冊(cè)第100頁(yè),僅供參考學(xué)習(xí)。

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(1)觀點(diǎn)分析


正方觀點(diǎn):1.沒(méi)有溫飽免談道德2.談道德的都是溫飽之人3.溫飽之人都談道德


反方現(xiàn)點(diǎn):


1.不溫不飽依然談道德


2.有人處于溫飽之中,卻不談道德


(2)概念界定


以下對(duì)“溫飽”概念的界定,


正方:


1.溫絕是人最基本的衣食需求


2.溫飽就是或溫或飽


反方:


1.溫飽就是社會(huì)上總體無(wú)衣食之憂(yōu)


2.溫飽就是既溫且飽


(3)論證思路


正方的:1.人存在是談道德的必要條伴 (此條論證思路應(yīng)該是反方的,而非正方的)


反方的:1.人有理性,理性是談道德的必要條件2.在任何情況下都能夠談道德 3.走向溫飽的過(guò)程中尤其應(yīng)該談道德


(4)攻防策略


正方的策略:1.論證不能溫飽就難以生存


2.對(duì)方舉例時(shí),指出例中的人物并未講道德,或者指出其已處于溫飽狀態(tài)


反方的策略:1.論證從生存到溫飽存在過(guò)渡地帶2.對(duì)道德行為的界定盡量寬泛

【辯論經(jīng)典】溫飽不是談道德的必要條件/溫飽是談道德的必要條件的評(píng)論 (共 條)

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