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人類簡(jiǎn)史:從動(dòng)物到上帝(13)

2022-07-09 16:50 作者:沈浪101  | 我要投稿

十三

1

發(fā)現(xiàn)苗頭不對(duì),為什么他們不趕快放棄農(nóng)耕,回到采集生活?部分原因在于,所有改變都必須點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積,經(jīng)過許多代的時(shí)間,才能夠改變社會(huì);等到那個(gè)時(shí)候,已經(jīng)沒有人記得過去曾經(jīng)有不同的生活方式可選了。另一部分,是因?yàn)槿丝谠鲩L(zhǎng)就像是破釜沉舟。一旦采用農(nóng)耕之后,村落的人口從100人增加到110人,難道會(huì)有10個(gè)人自愿挨餓,好讓其他人可以回到過去的美好時(shí)光?這已經(jīng)再無(wú)回頭路。人類發(fā)現(xiàn)時(shí),已經(jīng)深陷陷阱、無(wú)法自拔。

朱批:

也許,正因?yàn)槿绱?,反而油然而生出一種悲壯感。

如果生命注定是場(chǎng)失敗,如果崩潰必將到來,我們便尤其贊賞那些自覺地選擇了這失敗并徹底承擔(dān)起這一失敗的人。

雖千萬(wàn)人,吾往矣。

2

種種想讓生活變得輕松的努力,反而給人帶來無(wú)窮的麻煩;而且這可不是史上的最后一次。就算今天,仍然如此。有多少年輕的大學(xué)畢業(yè)生投身大企業(yè)、從事各種勞心勞力的工作,發(fā)誓要努力賺錢,好在35歲就退休,去從事他們真正有興趣的事業(yè)?但等他們到了35歲,卻發(fā)現(xiàn)自己背著巨額貸款,要付子女的學(xué)費(fèi),要養(yǎng)在高級(jí)住宅區(qū)的豪宅,每家得有兩部車,而且覺得生活里不能沒有高級(jí)紅酒和去國(guó)外的假期。他們?cè)撛趺醋觯克麄儠?huì)放下一切,回去野外采果子挖樹根嗎?當(dāng)然不可能,而是加倍努力,繼續(xù)把自己累得半死。

3

在傳統(tǒng)信件的年代,我們通常只有最重要、不得不聯(lián)絡(luò)的事才會(huì)寫信。寫起信來也不是想起什么就寫什么,而是字斟句酌、考慮再三。而且,通常對(duì)方的回信也會(huì)同樣慎重。對(duì)大多數(shù)人來說,每個(gè)月來來去去的信頂多就是幾封,也不會(huì)有人急于立刻回復(fù)。但在今天,我每天都會(huì)收到幾十封電子郵件,而且所有人都希望你立刻響應(yīng)。我們以為自己省下了時(shí)間;然而,我們其實(shí)是把生活的步調(diào)加速成過去的10倍,于是我們整天忙忙碌碌、焦躁不安。

朱批:

2022年6月16日份的核酸貼紙是劉禹錫。

4

最近的發(fā)現(xiàn)顯示,至少有一種馴化的小麥就起源于附近的喀拉卡達(dá)山脈(Kara?adag),距離哥貝克力石陣只有30公里遠(yuǎn)。[插圖]這幾乎不可能只是巧合。很有可能,哥貝克力石陣的文化中心就與人類首次馴化小麥(或小麥馴化人類)有著某種關(guān)聯(lián)。養(yǎng)活建造和使用這些巨型結(jié)構(gòu)的人,需要非常大量的食物。所以,采集者之所以從采集野生小麥轉(zhuǎn)而自行種植小麥,可能并不是為了增加日常食物供應(yīng),而是為了支持某種神廟的建筑和運(yùn)作。在傳統(tǒng)的想象中,人是先建立起村落,接著等到村落繁榮之后,再在村落中心蓋起信仰中心。但哥貝克力石陣顯示,很有可能其實(shí)是先建立起信仰中心,之后才圍繞著它形成村子。


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