絲綢之路，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)有獨(dú)特的意義。

中國(guó)不僅是它的起點(diǎn)，還是它的守護(hù)者和捍衛(wèi)者。從漢代的國(guó)都長(zhǎng)安出發(fā)，到遙遠(yuǎn)的西域，“絲綢之路”留下了多少美麗的故事和恢宏的詩(shī)篇。

●?西安古城墻，圖片來(lái)源：壹圖網(wǎng)

然而，最近一位中國(guó)博主發(fā)布的短視頻，卻令無(wú)數(shù)網(wǎng)友義憤填膺：韓國(guó)宣稱，“絲綢之路”的起點(diǎn)在韓國(guó)？！

面對(duì)這種違背常識(shí)的宣傳，中國(guó)網(wǎng)友瞬間炸鍋：

“偷國(guó)名不虛傳！”

“絲綢之路，你得先有絲綢而不是泡菜……”

還有網(wǎng)友熱心科普，桑蠶在寒冷的北方很難養(yǎng)，北方能養(yǎng)的柞蠶不容易上色，不是絲綢的主力軍。所以，在古代韓國(guó)絲綢是奢侈品，怎么可能會(huì)大量銷往西方？

但是，韓國(guó)官方卻選擇捂住眼睛堵住耳朵。他們聯(lián)合土耳其，刻了塊碑。

“韓國(guó)是絲綢之路的起點(diǎn)”，這句話乍一聽(tīng)，像是醉漢的囈語(yǔ)。

然而，這卻是韓國(guó)人篤信不疑的事情，他們甚至還專門刻了個(gè)石碑，昭告天下。

在土耳其著名景點(diǎn)加拉達(dá)石塔附近，豎立著韓國(guó)人刻下的石碑。

這塊碑的主要目的，是宣傳這些內(nèi)容：

韓國(guó)是絲綢之路的起點(diǎn)，土耳其是絲綢之路的終點(diǎn)，兩國(guó)之間存在著永遠(yuǎn)的友誼。

一位中國(guó)旅客發(fā)現(xiàn)之后，憤怒地發(fā)視頻控訴：“我簡(jiǎn)直要?dú)庹?，我?lái)加拉達(dá)石塔這邊沒(méi)有十次八次也有五次六次了，我竟然一直是瞎的！我瞎了眼竟然沒(méi)發(fā)現(xiàn)，這座象征著中國(guó)恥辱的石碑，竟然就在加拉達(dá)石塔的下面……”

這塊碑已經(jīng)存在了10年之久。

碑上文字內(nèi)容如下：

“紀(jì)念2013伊斯坦布爾-慶州世界文化世博會(huì)開(kāi)啟，為絲綢之路的起點(diǎn)和終點(diǎn)的大韓民國(guó)慶尚北道和土耳其伊斯坦布爾的永遠(yuǎn)的友情，特立此碑。”

立碑的位置，應(yīng)該也是韓國(guó)“精心考量”之后做出的選擇。

加拉達(dá)石塔是土耳其非常著名的一個(gè)景點(diǎn)，它是一座美麗的中世紀(jì)石塔。在很多旅游網(wǎng)站上，被列為“伊斯坦布爾人文古跡榜第1名”。

●?加拉達(dá)石塔，圖片來(lái)源：壹圖網(wǎng)

幾乎每個(gè)來(lái)到伊斯坦布爾旅游的人，都要造訪這個(gè)名勝古跡，游玩一番。

如此龐大的客流量，難怪韓國(guó)會(huì)選擇在這里立碑。碑上的文字共有三種：英文、韓文、土耳其文。

來(lái)自全世界各地的游客，只要懂得這三種語(yǔ)言中的任意一種，就能夠讀懂石碑上的文字。游客如云，來(lái)來(lái)去去，這座石碑的內(nèi)容也被無(wú)數(shù)人閱讀到。

這真是文化宣傳方面的“狠招“??！一傳十十傳百，就算是假的，傳來(lái)傳去也能夠混淆視聽(tīng)。

千百年后，加拉達(dá)石塔下面這塊刻著虛假內(nèi)容的石碑說(shuō)不定也成為了所謂“歷史遺跡”，能夠迷惑后世歷史學(xué)家的眼睛：

莫非絲綢之路起點(diǎn)真的在韓國(guó)？否則，這塊石碑怎么能存在這么久？

難怪發(fā)現(xiàn)此事的中國(guó)博主無(wú)奈地諷刺道：“他們可真是找了個(gè)‘好地方’”！

“絲綢之路”的起點(diǎn)在中國(guó)，在史學(xué)界是一個(gè)無(wú)可置疑的定論。

它的得名，是因?yàn)槲鳚h時(shí)期曾經(jīng)運(yùn)送大量絲綢到西方去，促進(jìn)了東西方物質(zhì)文明的交互，故而后世學(xué)者命名為“絲綢之路”。

這條道路之所以暢通，得益于漢帝國(guó)強(qiáng)大國(guó)力的保駕護(hù)航，以及無(wú)數(shù)漢家使者縱橫捭闔的西域外交策略。

漢武帝時(shí)，張騫因?yàn)椤拌徔瘴饔颉钡牟皇乐?，被漢帝國(guó)封為博望侯，“絲綢之路”也自此得以開(kāi)啟。

這條道路承載著中國(guó)最強(qiáng)盛時(shí)代的驕傲與榮光。

●?甘肅敦煌陽(yáng)關(guān)張騫出使西域雕像，圖片來(lái)源：壹圖網(wǎng)

為了確保往來(lái)商戶和使者的安全，維護(hù)“絲綢之路”的安全，中原王朝付出了巨大的精力。

漢宣帝時(shí)，常惠與解憂公主里應(yīng)外合，出兵15萬(wàn)擊敗匈奴，斬殺曾經(jīng)迫害漢朝使者的龜茲貴族姑翼，威懾宵小之輩。

在漢家將士的保護(hù)下，西域諸國(guó)，得以維持和平。

東漢時(shí)期，班超經(jīng)略西域三十年，是臨死前方才返回中原。他上書(shū)皇帝請(qǐng)求返鄉(xiāng)時(shí)寫道：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)”，讀之令人淚下。

精致美麗的絲綢，伴隨著清脆悅耳的駝鈴聲，把華夏物質(zhì)文明的菁華輸送到遙遠(yuǎn)的西亞乃至歐洲。

而道路的起點(diǎn)，則屹立著最強(qiáng)盛的東方帝國(guó)。

●?絲綢之路示意圖，圖片來(lái)源：壹圖網(wǎng)

那時(shí)候韓國(guó)那邊是什么情況？基本上是“漢四郡”的管轄范圍。絲綢貿(mào)易？無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。

自隋唐開(kāi)始，海上絲綢之路開(kāi)始繁榮，中華的絲綢、瓷器、茶葉沿著海路，抵達(dá)遙遠(yuǎn)的西方。

明朝傳教士利瑪竇說(shuō)過(guò)，“我也毫不懷疑，這就是被稱為絲綢之國(guó)的國(guó)度，因?yàn)樵谶h(yuǎn)東除中國(guó)外沒(méi)有任何地方那么富饒絲綢……”

然而，在韓國(guó)某些“歷史發(fā)明家”的口中，西方人記憶里那個(gè)繁榮富庶的絲綢之路起點(diǎn)上的東方強(qiáng)國(guó)，卻根本不是中國(guó)。

他們說(shuō)，那其實(shí)是歷史上的“新羅帝國(guó)”。

“新羅”“帝國(guó)”，這兩個(gè)詞匯連接在一起，讀之令人發(fā)笑。

“一條絲綢之路算什么，對(duì)于韓國(guó)人來(lái)說(shuō)，連宇宙都是他們的?！?/p>

韓國(guó)人聲稱，絲綢之路的起點(diǎn)在韓國(guó)的慶州，終點(diǎn)則是土耳其。西方人記憶中的絲綢之國(guó)，也和中國(guó)沒(méi)什么關(guān)系，指的是歷史上的新羅。

稍有常識(shí)的人，看到這里都是滿臉的問(wèn)號(hào)：絲綢之路運(yùn)的主要是絲綢??！說(shuō)句不禮貌的話，韓國(guó)歷史上尋常人能用得起絲綢嗎？

更別說(shuō)養(yǎng)蠶技術(shù)這個(gè)重要的“技術(shù)壁壘”了。

韓國(guó)人卻不管不顧。非但和土耳其共謀，用“絲綢之路”給自己貼金，還拍了關(guān)于絲綢的紀(jì)錄片，宣傳韓國(guó)有著多么“悠久”的絲綢歷史。

更有甚者，他們干脆直接在教科書(shū)中向孩子們表明，韓國(guó)慶州是絲綢之路的起點(diǎn)。

納粹德國(guó)的宣傳部長(zhǎng)戈培爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“謊話說(shuō)了一千遍，就成了真理！”某種意義上，韓國(guó)的“歷史發(fā)明家”們得到了戈培爾的真?zhèn)鳌?/p>

只要是中國(guó)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，幾乎都會(huì)被韓國(guó)盯上。

漢服和韓服、元宵節(jié)和燃燈會(huì)、端午節(jié)和端午祭……中韓之間關(guān)于傳統(tǒng)文化的口水仗，已經(jīng)打了一場(chǎng)又一場(chǎng)。

此前著名網(wǎng)紅李子柒制作四川泡菜的視頻，也遭到了韓國(guó)網(wǎng)友的集體圍攻。他們無(wú)視中國(guó)泡菜的悠久歷史，對(duì)李子柒口誅筆伐。

如今，“絲綢之路起點(diǎn)”爭(zhēng)奪戰(zhàn)，只不過(guò)是韓國(guó)方面搞出來(lái)的新花樣罷了。

只不過(guò)，這一次，韓國(guó)的小心思注定是要失敗。

因?yàn)橹袊?guó)吃一塹長(zhǎng)一智，已學(xué)會(huì)了掌握主動(dòng)權(quán)。

早在2014年6月22日，聯(lián)合國(guó)教科文組織就已經(jīng)審議通過(guò)了中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路項(xiàng)目。

中國(guó)作為“絲綢之路”起點(diǎn)的身份得到了聯(lián)合國(guó)的“官方認(rèn)證”，韓國(guó)縱然是想偷，也只能有心無(wú)力地“口嗨”一番。

韓國(guó)搶奪“絲綢之路起點(diǎn)”，是一種自身文化虛弱的表現(xiàn)。

平心而論，韓國(guó)人身上確實(shí)有很多優(yōu)秀品質(zhì)，他們的民族文化中也有不少值得我們學(xué)習(xí)的地方。比如，“身土不二”的愛(ài)國(guó)精神、堅(jiān)韌不拔的民族性格。

許多國(guó)人就想不明白了：你們韓國(guó)人宣揚(yáng)自己民族優(yōu)良文化不行嗎？干嘛非要來(lái)?yè)寠Z我們中國(guó)的文化？

這背后的原因非常微妙。一方面當(dāng)然是因?yàn)轫n國(guó)對(duì)自己的文化不夠自信。

●?韓國(guó)傳統(tǒng)表演，圖片來(lái)源：壹圖網(wǎng)

這就與某些國(guó)家“亂認(rèn)祖宗”的行為差不多，企圖竊用其他民族的輝煌業(yè)績(jī)來(lái)為自己涂脂抹粉。

韓國(guó)文化固然優(yōu)秀，但是中華文明相比，還是顯得年輕稚嫩。

歷史上，韓國(guó)曾經(jīng)是中國(guó)的附屬國(guó)。這既讓韓國(guó)人在面對(duì)中國(guó)的時(shí)候顯得“自卑而自負(fù)”，努力想要擺脫昔日“宗主國(guó)大人”的陰影。

似乎只有把中國(guó)踩在腳下，才能證明他們真正站起來(lái)了。

由于歷史上長(zhǎng)期受中國(guó)文化的影響，也使韓國(guó)的許多文化習(xí)俗與中國(guó)相似，這為他們的偷竊行為提供了很大便利。

為了達(dá)到預(yù)期目的，韓國(guó)不惜像日本一樣，修改教科書(shū)、刻石碑，大費(fèi)周折地用中華的輝煌歷史裝點(diǎn)他們自家的門楣。

這值得我們警惕。

“誰(shuí)控制過(guò)去，誰(shuí)就控制未來(lái)；誰(shuí)控制現(xiàn)在，誰(shuí)就控制過(guò)去?！?/p>

韓國(guó)的行為表面上是令人發(fā)笑的“小偷行為”，本質(zhì)上，則是一種對(duì)于亞洲地區(qū)話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪。

如果我們沉默不語(yǔ)，那么以后這樣的事情只會(huì)越來(lái)越多，等于是在任由韓國(guó)人侵占我們的文化疆域、篡改世界人民的群體記憶。

文化的疆域里，我們應(yīng)當(dāng)寸土不讓。文/顧景言