來自 （蘇）B.A.蘇霍姆林斯基；周蕖，王義高，劉啟嫻，董友，張德廣譯；申強(qiáng)校. 給教師的建議[M]. 2018

我堅(jiān)信，學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難的一個(gè)原因，就是知識對他 們來說往往成了滯銷的貨物，知識的積累似乎是“為了儲(chǔ)存”, 而“不進(jìn)入流通過程”，得不到運(yùn)用（運(yùn)用首先是為了獲取新的 知識）。在教學(xué)和教育工作實(shí)踐中，“知道”這一概念對許多教師 來說，意味著會(huì)回答問題。這種觀點(diǎn)促使教師片面地估價(jià)學(xué)生的 腦力勞動(dòng)和才能：誰善于把知識記住并能按教師的要求立即把它 們“亮出來”，誰就算是有才能和有知識的。這在實(shí)踐中會(huì)導(dǎo)致 什么結(jié)果呢？結(jié)果是，知識似乎與學(xué)生的精神生活和智力興趣不 相干。掌握知識對學(xué)生來說，變成了累贅、討厭的事情，希望盡 快擺脫它。

首先應(yīng)當(dāng)改變對“知識”、“知道”這兩個(gè)概念的本質(zhì)看法。 “知道”就是會(huì)運(yùn)用知識。知識只有在成為精神生活的因素，能 吸引住思想和激起興趣時(shí) ，才談得上是知識。知識的積極作用和 生命力，是使知識本身不斷發(fā)展和加深的決定性條件 。知識只有 在不斷發(fā)展和加深時(shí)，才能存在。只有在知識不斷發(fā)展的條件 下，才能實(shí)現(xiàn)一條規(guī)律：學(xué)生掌握的知識越多，學(xué)習(xí)就越省勁。 可惜實(shí)際情況往往相反：學(xué)生的學(xué)習(xí)一年比一年困難。

從這些道理中究竟可以得出什么實(shí)際的建議呢？

要努力使學(xué)生把獲得知識不當(dāng)成最終目的 ，而當(dāng)成一種手 段，使知識不變成靜止的 、僵死的學(xué)問，而經(jīng)常起作用于學(xué)生的 腦力勞動(dòng)、集體的精神生活和學(xué)生的相互關(guān)系，起作用于生動(dòng)和連續(xù)不斷的精神財(cái)富交換過程，沒有這一過程，智力、道德、情 感和美感的真正發(fā)展是不可想象的。

為此，實(shí)際上應(yīng)做些什么和怎么做呢 ？

在低年級，剛開始學(xué)習(xí)時(shí)，知識的最重要成分是語言，確切 地說，是語言所表達(dá)的現(xiàn)實(shí)的周圍世界，語言向?qū)W生揭示出他在 上學(xué)前所完全不了解的新境界。學(xué)生通過語言認(rèn)識世界，就是在 知識的階梯上邁出了最初的、在我看來是最寬闊的步子。十分重 要的是，要使語言生存和活躍在學(xué)生的意識中，使它成為學(xué)生用 來掌握知識的工具。如果你想使知識不變成僵死的、靜止的學(xué) 問，就要把語言變成一個(gè)最主要的創(chuàng)造性工具。

在有經(jīng)驗(yàn)的教師的實(shí)際工作中，上述這種教學(xué)和教育方針的 表現(xiàn)如下：在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中占首位的，不是熟背、死記別人 的思想，而是學(xué)生自己進(jìn)行思考，這種思考是一種生氣勃勃的創(chuàng) 造，借助語言認(rèn)識周圍世界的事物和現(xiàn)象，因而也是認(rèn)識語言本 身的細(xì)微差別。

我跟學(xué)生們一道來到秋日的果園。這是一個(gè)“晴朗初秋”的 艷陽天，柔和的陽光曬暖著大地和靜靜的樹林，果實(shí)累累的蘋果 樹、梨樹和櫻桃樹的枝粧顯得絢爛多彩。我給學(xué)生們講述金色的 秋天，講述自然界的各種生物，如樹木、掉落在地上的種子、在 我們這里過冬的鳥類、昆蟲等，怎樣在為度過漫長的寒冬作準(zhǔn) 備。我確信學(xué)生們對詞和詞組的豐富含義和感情色彩有了感受和 體驗(yàn)后，便提議要他們敘說一下自己的所見所感。我親眼看到， 馬上產(chǎn)生了描述周圍自然界的驚人細(xì)膩而清晰的思想：“一群白 色的天鵝漸漸消失在蔚藍(lán)色的天空 ……”，“啄木鳥嗑著樹皮，嗑 得樹身嗒嗒作響……”，“一只鸛呆立在窠里，眺望著遙遠(yuǎn)、遙遠(yuǎn) 的地方……”，“一只蝴蝶停落在菊花上，在曬太陽取暖……”。 孩子們不是復(fù)述我的話；而是說出自己的詞語。思想活躍和豐富 起來了，兒童正在培養(yǎng)思考能力，嘗到了思索的無比快樂和認(rèn)識 的極大喜悅，覺得自己是思想家。

你是否見過（或從別的老師那里聽說過），學(xué)生對教師的語言表示冷淡和漠不關(guān)心 ？你給他講述一件很有趣的事情，可他沒 精打采地坐在那里，你的語言沒有打動(dòng)他的心。你有充分的理由 擔(dān)心：這種對語言冷漠和麻木不仁的態(tài)度是學(xué)習(xí)上的一大災(zāi)難； 如果這個(gè)災(zāi)難扎下深根，人就會(huì)好像與學(xué)習(xí)無緣。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種災(zāi)難呢 ？它的根源何在？

如果語言不作為一種創(chuàng)造手段占據(jù)學(xué)生的心靈，如果他們只 會(huì)熟背別人的思想，而不創(chuàng)造自己的思想并通過語言來表達(dá)這種 思想，他們就會(huì)對語言冷淡、漠不關(guān)心、麻木不仁。不可忽視這 種冷漠態(tài)度，不可忽視學(xué)生沒精打采的神情！要教會(huì)他們積極熱 情地對待語言！