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深圳市2021屆高三一模語文試題及參考答案

2021-03-18 07:55 作者:真相大白的小白  | 我要投稿


2021年深圳市高三年級第一次調研考試

語? ?文? ? ? ? ?2021.3.17

試卷共10頁,卷面滿分150分,考試用時150分鐘。

注意事項:

1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)

閱讀下面的文字,完成1~5題。

材料一:

理論上,講好一個故事需要考慮三種主體:講述主體(誰在講述),故事主體(誰被講述),接受主體(誰在觀看)?;ヂ?lián)網(wǎng)時代參與主體邊界模糊、角色重疊,各民族、各群體、各階層都在“講述”“被講述”,也都在“觀看”“被觀看”,多主體多元化傳播已成現(xiàn)實?!爸v好中國故事”需要把握這一時代特征,并從以上三種主體入手,創(chuàng)新思維,調整策略,從分散失衡走向多元協(xié)同。

從故事主體來看,“講好中國故事”首先要講好中國普通人的故事。在權力、資本與眼球經(jīng)濟的驅動下,傳播場域兩極分化的現(xiàn)象仍很嚴重,國際傳播秩序處于失衡狀態(tài)。國內的普通人和弱勢群體作為講述主體的話語權和作為故事主體的存在感都過于弱化,尤其在被西方媒體遮蔽、忽略之后。更多地讓他們發(fā)聲、為他們發(fā)聲,對高舉人民性旗幟、秉持“命運共同體”價值觀的社會主義大國而言,是國際傳播秩序再平衡的使命擔當,這也是塑造國家形象、提升軟實力巧實力的戰(zhàn)略選擇。

從接受主體來看,“講好中國故事”還要進一步明確中國故事的受眾群體。我們要相應地調整方向,不囿于“影響有影響力的人”,而采取“邊緣突破”戰(zhàn)略。以歐美為中心的西方精英群體和意見領袖,他們屬于西方意識形態(tài)最頑固、對中國成見最深的受眾群體,我們應該把戰(zhàn)略重點從他們向發(fā)展中國家以及西方國家中的草根群體、非政府組織轉移。就前者而言,我們雖然經(jīng)常強調提高議題設置能力,增強話語權,而實際上常?!氨蛔h題設置”,圍著西方媒體的議題打轉。從客觀原因來看,我們和西方存在軟硬實力差距;從主觀原因來看,我們不夠自信,太在乎西方,且存在缺乏省思的戰(zhàn)略失誤。就后者而言,他們在發(fā)展階段、發(fā)展訴求、價值觀和利益點上與中國很接近,這使他們對中國故事有更多共鳴,他們的“中國觀”也更具可塑性,相關調查報告印證了這一點。

從講述主體來看,“講好中國故事”必須做到多方協(xié)作,一起來講。講述主體是最能動、最重要的要素。在講述主體層面,有兩個并行的趨勢:一個是多主體多元化,一個是戰(zhàn)略傳播和整合傳播。從多主體多元化角度看,政府不是國際傳播中的唯一主體,非官方的傳播主體以其更具親和力的民間立場,可以發(fā)揮重要作用。但若要擴大與主導話語權,國家層面的頂層設計不可替代。所以,從戰(zhàn)略傳播和整合傳播角度看,國家需要高度整合內政外交、對外廣播以及網(wǎng)絡媒體等資源,聯(lián)動合作?!爸v好中國故事”,除了發(fā)揮非官方傳播主體的作用,還要做好國家層面的頂層設計,以便發(fā)揮國家統(tǒng)籌協(xié)調的優(yōu)勢,在這方面,我們還有一段路要走。

(摘編自李成《抓住三個主體,講好中國故事》)

材料二:

講好中國故事的目的,不僅是為了讓世界更好地認識和了解中國,更重要的是把中國的價值觀和道德理念傳播給世界,爭取文化上的領導權。但近年來,我國對外宣傳力度很大,實際效果卻不甚理想,基本停留在講述中國故事的層面。要實現(xiàn)中國故事從“講述”到“講好”的轉變,就必須認清講好中國故事所面臨的現(xiàn)實困境。一方面,當今國際輿論格局呈現(xiàn)“西強東弱”“北強南弱”的特征,西方發(fā)達國家主導世界新聞輿論,控制世界傳媒市場,外國民眾對中國的看法主要是從西方主流媒體獲得。另一方面,我們必須清醒認識到,昔日以中國文化為核心的東亞文化圈的輝煌已成遙遠的過去,當前中國文化傳播缺乏高超的傳播技巧和手段,在很大程度上影響了中國文化“走出去”的步伐。此外,由于我國的國際傳播能力相對有限,外國民眾獲得有關中國的信息不多,加上西方媒體給外國受眾造成的先入印象,使得他們即使看到我們的報道也很難相信。

? (摘編自李子祥《新形勢下講好中國故事的路徑探索》)

材料三:

李子柒能夠成為講好中國故事的成功案例,必有其不尋常之處。作為真實的人,李子柒所選擇的生活洋溢著中國風的美,滿足了人們對傳統(tǒng)中國、詩意生活的想象,有效緩解了工業(yè)化社會、高風險社會中人們的焦慮,特別能夠繞開海外用戶的心防。作為網(wǎng)紅,李子柒有著明顯服務于市場營銷所需要的清晰“人設”,她活躍在國內外社交媒體平臺,并取得成功,這顯然是有策略、有布局的。作為文化符號,李子柒已經(jīng)在人們的接受過程中,被確認為可以代言中國文化的最新的、可能也是最具辨識度的符號。外國網(wǎng)友稱李子柒為“中國的迪士尼公主”,央視稱贊李子柒“沒有一個字夸中國好,但她講好了中國文化,講好了中國故事”。成為話題后,李子柒一如既往,并沒有急切地想要乘勢做大,一飛沖天。這種“穩(wěn)扎穩(wěn)打”,其實就是內涵式發(fā)展,具有國際傳播方法論意義。

當然,沒有中國發(fā)展成就的備受矚目,沒有中華文化吸引力在全球范圍的重獲認可,也很難想象李子柒的成功。她是“中國制造”在軟實力領域中極具代表性的那一個。她的走紅海外洋溢著新時代的氣息,預示著中國文化國際傳播走向新階段。

? (摘編自李習文《李子柒走紅海外的國際傳播邏輯》)

1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)

A.多主體多元化格局存在不平衡現(xiàn)象,國內弱勢群體的話語權和存在感都很弱,西方媒體的遮蔽與忽略是其重要原因。

B.與以歐美為中心的精英群體和意見領袖相比,發(fā)展中國家對中國故事有更多共鳴,面向他們的宣傳效果會更好。

C.西方發(fā)達國家主導國際新聞輿論,控制世界傳媒市場,這在很大程度上影響外國民眾客觀而全面地認識中國。

D.李子柒的成功案例告訴我們,要講好中國故事,不但要做一個真實的人,還要成為一名網(wǎng)紅和特定的文化符號。

2.根據(jù)材料內容,下列說法不正確的一項是(3分)

A.我國更多地讓弱勢群體發(fā)聲,為弱勢群體發(fā)聲,體現(xiàn)我國對國際傳播秩序再平衡的擔當,有利于提升國家形象。

B.為順應講述主體的多主體多元化趨勢,政府應當以非官方的身份出現(xiàn),以便更好地在國際傳播中發(fā)揮重要作用。

C.國際輿論格局的不均衡,某些精英群體和意見領袖對中國成見很深,這些都是我們講好中國故事的客觀困難。

D.采取內涵式發(fā)展策略,提升“中國制造”軟實力,避免空泛生硬的宣傳,這有助于中國故事在國際社會傳播。

3.下列對材料一論證特點的相關分析,不正確的一項是(3分)

A.材料采取總分結構,先點明“講好故事”的三大主體,再分別提出具體策略。

B.材料立足時代背景,基于大國立場,強調國家在講好中國故事時的重要作用。

C.材料在論述講述主體的策略轉變時使用因果論證,闡明了多方協(xié)作的重要性。

D.材料通過比較,論證中國故事的接受主體應該是發(fā)展中國家而不是西方精英。

4.在講好中國故事方面,我國還存在哪些不足?請結合材料一和材料二簡要概括。(4分)

5.講好一個故事需要考慮三種主體,請據(jù)此分析材料三中李子柒案例值得借鑒之處。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)

閱讀下面的小說,完成6~9題。

被施了魔的花園? ? [意]卡爾維諾

喬瓦尼諾和賽來內拉在路上走著。底下是鱗光閃閃的大海,上頭是白云隱約浮現(xiàn)的天空。他們之前去捉過螃蟹,現(xiàn)在決定勘探一下沒走過的路。

往海邊去的路上有著無數(shù)大株龍舌蘭。往山上跑著一排甘薯的籬笆,上面重壓著沒花的葉子。喬瓦尼諾在籬笆間找到一處裂口,兩人毫不猶豫地鉆了進去。

他們來到了花園一角。四周一切寂靜無聲,樹葉都不會動一下。那里有棵高大古老的桉樹,還有礫石鋪出的小路。喬瓦尼諾和賽來內拉踮著腳尖在小路上走著,小心不使腳下的礫石發(fā)出窸窣聲。

一切是如此的美麗:被拳曲的桉樹樹葉勾勒出的拱頂細窄而高聳,還有那被樹葉切碎的天空。只是他們滿懷焦慮,在這個不屬于他們的花園,他們隨時可能被趕出去。但是什么聲音也聽不到。在一個拐角處的楊梅叢間,一群麻雀撲騰起來,嘰嘰喳喳地叫喚了一陣,然后又回復了寧靜。也許是個被拋棄的花園?

可是走著走著,他們就來到一片開闊的天空下,來到一個種滿花的花壇前,然后是林蔭小道和排排欄桿,還有行行的錦熟黃楊?;▓@的高處,是一幢碩大的別墅,別墅裝著亮閃閃的玻璃,還有黃色和橘色的窗簾。

整個房子是荒涼的。兩個孩子小心翼翼地踩著礫石,走上前去。也許玻璃窗會被突然打開,苛刻的先生和夫人就要出現(xiàn)在陽臺上,肥大的狗就要被松開鎖鏈,跑到路上來了。他們在路邊找到一輛獨輪小推車。賽來內拉坐在車上,喬瓦尼諾推著車,他們就這樣一聲不吭地前進著。

“那個……”賽來內拉不時地低聲說道。喬瓦尼諾就停好車,去把花采下來。她手里已經(jīng)攥滿一束漂亮的花了。但逃跑時要從籬笆縫里鉆出去,可能得把它們都扔掉!

礫石路也走到了盡頭??盏氐闹虚g,劈開了一塊龐大空曠的長方形:一個游泳池。“我們跳進去?”喬瓦尼諾問賽來內拉。如果他是詢問她,而不是單說一句“下去!”,那就肯定說明是相當?shù)奈kU。但水是那么澄凈與碧藍,而賽來內拉又是從不害怕的。他們已經(jīng)是穿著泳衣的——這之前他們一直都在逮螃蟹。喬瓦尼諾怕濺潑聲會太響,于是從池邊上下去。他睜大眼睛,不斷地往下游啊游,卻只能看見藍色,雙手就好似玫瑰色的魚;這跟在大海里的水下不同,那里的水中全是無形的綠黑色陰影。一片玫瑰色的陰影出現(xiàn)在自己上方——賽來內拉!他們手牽著手,從池子的另一頭冒出來,他們有一點點的焦慮。不,實在沒有任何人在看他們。這不如他們想象美妙:總是有那么一種酸楚而擔心的基調,那就是,這一切都不屬于他們,而他們也可能會被隨時趕走。

從水里出來,在游泳池的邊上,他們找到了一張乒乓球桌。喬瓦尼諾和賽來內拉輕輕地擊打著。突然一球高高地彈起,而喬瓦尼諾把球打飛了,球撞上了掛在藤廊支架上的一面銅鑼,銅鑼就低沉而持久地顫響起來。兩個孩子趕緊蜷縮在花壇的后面。很快來了兩個穿著白上衣的傭人,端著寬闊的托盤,把托盤擱置在一張圓桌上后,就走掉了。

喬瓦尼諾和賽來內拉來到圓桌旁。上面有茶、牛奶和面包。他們只得坐下享用起來。但他們坐得不是很安穩(wěn),只是坐在板凳邊緣那一點點的地方,不停地挪動著膝蓋。他們一點都感受不到甜點、茶和牛奶的味道。那個花園里的每一件東西都是如此:美妙而難以受用,帶著那種內心的不適與恐慌。這也許只是命運的什么消遣吧,而他們可能很快就會被叫去對自己的行為負責。

他們悄無聲息地靠近了別墅。在一扇木制對開的百葉窗葉片之間,他們看見一間漂亮蔭蔽的房間,墻上盡是蝴蝶標本。一個蒼白的男孩——應該就是這幢別墅和花園的主人,幸運的他,正坐在一張?zhí)梢紊?,翻著一本厚厚的帶插圖的書。他的雙手纖細白皙,睡衣的扣子一直系到脖子上,盡管那是夏天。

現(xiàn)在,這兩個窺視的孩子緊張的心跳緩緩減弱下去。事實上,那個富有的男孩望著自己的周圍時,顯得比他們還要焦慮與局促,就好像他感到那本書,那張?zhí)梢危瑝ι夏切┍谎b上框的蝴蝶,下午茶,游泳池,林蔭小道,都只是因為一個巨大的錯誤才被授予他的;而他也是不能享用它們的,卻只感受到那個錯誤的痛楚。

蒼白的男孩在他陰翳的房間里轉來轉去,腳步偷偷摸摸的。他用那白皙的手指摩挲著鑲有玻璃的蝴蝶標本的邊框,并時不時地停住聽著什么。喬瓦尼諾和賽來內拉剛緩下來的心跳聲又密集起來。那是一種對什么魔法的害怕,那魔法正壓迫在那幢別墅、那個花園上,壓迫在所有那些美麗而舒適的東西上,就好像一種古老的不公。

太陽被云朵遮住了。喬瓦尼諾和賽來內拉默不作聲地離開了。他們再次匍匐著穿過那排籬笆。在龍舌蘭叢間,他們找到通往海邊的一條小路。于是他們發(fā)明出來一個有意思極了的游戲——用海帶打仗。他們將一把把海帶摔到對方的臉上,一直摔到晚上。好在賽來內拉從來不哭。

(馬小漠譯,有刪改)

6.下列對小說相關內容的理解,不正確的一項是(3分)

A.美麗的花壇,碩大的別墅,澄凈碧藍的游泳池,以及傭人們一聽到鑼聲就端上來的下午茶,這些都表明了花園里的生活十分富足。

B.喬瓦尼諾用小推車推著賽來內拉走,為她采摘鮮花,兩人用海帶打仗,從這些細節(jié)可以看出,這兩個小伙伴相處融洽,親密無間。

C.苛刻的先生、夫人和肥大的狗雖然沒有真正出現(xiàn),卻給這兩個闖入的孩子帶來不適與恐慌,也似乎時刻影響著小說中的其他人物。

D.賽來內拉和喬瓦尼諾對花園里的事物感到十分新奇,同時,他們也意識到自己并不屬于這里,最后只好在沉默中依依不舍地離開。

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)

A.小說開頭與結尾都寫到龍舌蘭與籬笆,首尾呼應,意味深長,通向海邊與通向花園是兩條不同的道路,指向不一樣的情感體驗。

B.小說多次提到的蝴蝶標本,與房間里的男孩的處境形成微妙呼應;男孩用手指摩挲標本邊框的細節(jié),進一步突出他內心的渴望。

C.小說的敘述從容不迫卻又富于變化,在游泳池里游水的刺激,掀起了小小的波瀾;無意中敲響銅鑼的緊張,更是將情節(jié)推向了高潮。

D.小說主要以闖入花園的孩子的視角,展現(xiàn)美麗卻又如同“被施了魔”的花園;在孩子的真切感受中,暗含作者對某類病態(tài)生活的否定。

8.賽來內拉和喬瓦尼諾的心理變化主要經(jīng)歷哪幾個階段?請簡要概括。(4分)

9.小說中的矛盾沖突通常涉及人與人、人與環(huán)境以及人物內心等三個方面。請以這篇小說中房間內的男孩為例,對此作簡要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成10~14題。

周敦頤,字茂叔,道州營道人。元名敦實,避英宗舊諱改焉。為分寧主簿,有獄久不決,敦頤至,一訊立辨,邑人驚曰:“老吏不如也。”部使者薦之,調南安軍司理參軍。有囚法不當死,轉運使王逵欲深治之。逵,酷悍吏也,眾莫敢爭,敦頤獨與之辨,不聽,乃委手版歸,將棄官去,曰:“如此尚可仕乎!殺人以媚人,吾不為也?!卞游颍舻妹?。移郴之桂陽令,治績尤著。徙知南昌,南昌人皆曰:“是能辨分寧獄者,吾屬得所訴矣?!备患掖笮?、黠吏惡少,惴惴焉不獨以得罪于令為憂,而又以污穢善政為恥。歷合州判官,事不經(jīng)手,吏不敢決,雖下之,民不肯從。部使者趙抃惑于譖口,臨之甚威,敦頤處之超然。通判虔州,抃守虔,熟視其所為,乃大悟,執(zhí)其手曰:“吾幾失君矣,今而后乃知周茂叔也。”用抃及呂公著薦,為廣東轉運判官,提點刑獄,以洗冤澤物為己任。行部不憚勞苦,雖瘴癘險遠,亦緩視徐按。以疾求知南康軍,因家廬山蓮花峰下,前有溪合于湓江,取營道所居濂溪以名之。抃再鎮(zhèn)蜀,將奏用之,未及而卒,年五十七。博學力行,著《太極圖》,明天理之根源,究萬物之終始。又著《通書》四十篇,發(fā)明太極之蘊。序者謂“其言約而道大,文質而義精,得孔、孟之本源,大有功于學者也”。掾南安時,程珦通判軍事,視其氣貌非常人,與語,知其為學知道,因與為友,使二子顥、頤往受業(yè)焉。敦頤每令尋孔顏樂處,所樂何事,二程之學源流乎此矣。故顥曰自再見周茂叔后吟風弄月以歸有吾與點也之意侯師圣學于程頤未悟訪敦頤留對榻夜談越三日乃還 頤驚異之,曰:“非從周茂叔來耶?”其善開發(fā)人類此。嘉定十三年,賜謚曰元公。淳祐元年,封汝南伯,從祀孔子廟庭。

(節(jié)選自《宋史?周敦頤傳》)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)

A.故顥曰/自再見周茂叔后/吟風弄月以歸/有吾與點也之意/侯師圣學于程頤/未悟/訪敦頤/留對榻夜談/越三日乃還/

B.故顥曰/自再見周茂叔/后吟風弄月以歸/有吾與點也之意/侯師圣學于程頤/未悟訪敦頤/留對榻夜談/越三日乃還/

C.故顥曰/自再見周茂叔后/吟風弄月以歸/有吾與點也之意/侯師圣學于程頤/未悟訪敦頤/留對榻/夜談越三日/乃還/

D.故顥曰/自再見周茂叔/后吟風弄月以歸/有吾與點也之意/侯師圣學于程頤/未悟/訪敦頤/留對榻/夜談越三日/乃還/

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)

A.手版,是大臣上朝時用以記事備忘的手持之物,《項脊軒志》中的“笏”即手版。

B.提點,文中指官名,寓提舉、檢點之意,掌司法、刑獄等事;現(xiàn)代指提醒、指點。

C.二程,即程顥和程頤,兩人是宋明理學的鼻祖,后來朱熹繼承和發(fā)展了他們的學說。

D.開發(fā),文中指對人進行開導、啟發(fā),現(xiàn)代指對某一資源進行發(fā)掘開拓并加以利用。

12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)

A.周敦頤明察秋毫,深得百姓認可。任分寧主簿的時候,久未決斷的案件經(jīng)他審查,是非立判,人們對他交口稱贊,認為周敦頤雖然年輕卻老練果決。

B.周敦頤執(zhí)法公正,敢于據(jù)理力爭。面對執(zhí)法嚴苛的王逵,他毫不畏懼,堅決反對將未犯死罪者處以極刑,并且斥責王逵不配為官,終使其醒悟改判。

C.周敦頤勤于政事,做事不憚勞苦。在任廣東轉運判官期間,對自己管轄的地區(qū),即使是瘴氣彌漫之所、險峻遙遠之地,周敦頤也能夠親自巡視探察。

D.周敦頤博學力行,學說影響深遠。所著《太極圖》探索天理根源和萬物始終,《通書》則闡發(fā)太極內涵,義理博大精深,學說上承孔孟,下啟學者。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)事不經(jīng)手,吏不敢決,雖下之,民不肯從。

(2)知其為學知道,因與為友,使二子顥、頤往受業(yè)焉。

14.趙抃對待周敦頤的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?請簡要說明。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。

? ? ? ? 贈黃山胡公求白鷴? ? 李 白

請以雙白璧,買君雙白鷴。

白鷴白如錦,白雪恥容顏。

照影玉潭里,刷毛琪樹①間。

夜棲寒月靜,朝步落花閑。

我愿得此鳥,玩之坐碧山。

胡公能輟贈,籠寄野人還。

[注]①琪樹:仙境中的玉樹。

15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)

A.詩人贈詩胡公直接表達求取白鷴之意,“雙白璧”極言白鷴價值之高,也表明詩人心意之殷切。

B.這首詩語言清新自然,渾然天成,開頭四句均有“白”字,卻不顯啰嗦,且富有獨特的美感。

C.“玩之坐碧山”為虛寫,詩人想象自己在青山中與白鷴融洽無間地玩耍,意在以此打動胡公。

D.最后兩句與開頭呼應,詩人再次懇求胡公割愛相贈,最好把白鷴裝在籠子里,讓仆人帶回來。

16.古代文人有寄情于物的傳統(tǒng)。詩中對白鷴的描寫寄寓著詩人怎樣的志趣?請簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)在《勸學》中,荀子指出“? ? ? ,? ? ? ?”,皆因心思浮躁,以此告誡世人學習務必專心。

(2)在《茅屋為秋風所破歌》中,杜甫用“? ? ? ,? ? ? ”兩句詩寫出了自己面對群童“抱茅入竹”時的無可奈何。

(3)在《赤壁賦》中,蘇軾與客在赤壁之下泛舟,由眼前的景色聯(lián)想到曹操《短歌行》中的詩句“? ? ? ?,? ? ? ?。”

三、語言文字運用(20分)? ?

(一)語言文字運用I(本題共3小題,9分)

閱讀下面的文字,完成18~20題。

中國畫有“山水畫”這一門類。為什么叫“山水”而不叫“風景”?因為“山水”是人格化的圖像,其重點是借用自然的形態(tài),表達自己的理想和精神境界。(? ? ),這里的傳神可以有三個層次:一是畫家描繪出所畫對象的精神;二是畫家通過描繪對象體現(xiàn)出自己的精神;三是畫家通過描繪的對象及運用筆墨揭露普遍的人們的價值取向和精神境界。所以,在傳統(tǒng)中國畫的審美標準中,形似根本不重要,重要的是通過造型元素的組合來表達畫家的精神境界和人文理想。杜甫在《丹青引贈曹將軍霸》中寫道,“丹青不知老將至,富貴于我如浮云”,就是贊揚畫家曹霸的繪畫充分表現(xiàn)其內在的精神氣質。

18.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分)

A.中國繪畫的精髓在于傳神而不在于形似

B.中國繪畫的精髓不在于形似而在于傳神

C.中國繪畫的精髓不只在于形似,而更在于傳神

D.中國繪畫的精髓更在于傳神,而不只在于形似

19.下列各項中,和畫波浪線的句子使用的修辭手法不相同的一項是(3分)

A.不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。

B.老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。

C.男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。

D.孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

20.文中畫橫線的語句有語病,請修改。(3分)

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,11分)

閱讀下面的文字,完成21~22題。

民間有種說法,有外傷不能吃醬油,否則傷口會變黑。真的是這樣嗎?

首先請愛吃醬油的小伙伴放心,? ? ?①? ? ?。因為醬油不是光敏感食物,并沒有增加光敏感的功能。它無法促進黑色素細胞的合成、運輸、分解,也就不會引起皮膚的色素沉著。

那么,? ? ?②? ? ? ?受傷后新生的皮膚比較嬌嫩,容易受到紫外線的侵害。當紫外線照射到上面,它會激活酪氨酸酶的活性,以酪氨酸為材料生成黑色素,從而導致淺表創(chuàng)面愈合后的黑色素沉著,于是傷口就變黑了。

最后提醒大家,? ? ?③? ? ? ,應盡快采取措施來消除炎癥,避免感染。傷口一旦發(fā)生感染,會嚴重破壞皮膚的真皮層,并導致肉芽組織增生,從而大大提高色素沉著的概率。

21.在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過9個字。(5分)

22.請根據(jù)上面材料,就“如何預防傷口的色素沉著”給出三點提醒。要求:使用否定句,每句不超過10個字。(6分)

四、寫作(60 分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

孔子曾自述心志:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!彼址Q贊顏回:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”孔子與顏回樂在何處,所樂何事,周敦頤也曾要求程頤、程顥好好參悟。

作為儒家思想重要內容的“孔顏之樂”,千百年來,一直啟迪與引導著無數(shù)人積極探索人生真諦,努力實現(xiàn)人生價值。它對生活在新時代、擔當新使命的青年人,仍然有著重要意義。

語文老師計劃在課堂上舉行“品孔顏之樂,做幸福青年”主題交流會。請結合上述材料,寫一篇發(fā)言稿,談談你的感受和思考。

要求:選好角度,確定立意,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

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2021年深圳市高三年級第一次調研考試

語文參考答案(簡版)?

1.D

2.B

3.D

4.①不夠自信,太在乎西方,存在缺乏省思的戰(zhàn)略失誤。②國家層面的頂層設計不夠完善。③缺乏高超的傳播技巧和手段。④國際傳播能力相對有限。(言之成理,酌情給分)

5.①從講述主體來看,李子柒以民間身份講故事,作為一個真實的人,很有親和力;

②從故事主體來看,李子柒的故事表現(xiàn)了平凡人富有詩意的生活,內容新穎而具辨識度;

③從接受主體來看,李子柒的故事有助于現(xiàn)代社會中的人們緩解焦慮(或:滿足了人們對傳統(tǒng)中國、詩意生活的想象),受眾基礎廣泛。(言之成理,酌情給分)

6.D

7.C

8.(1)由海邊進入花園,心情由輕松變得緊張、焦慮。(2)看到房間里的男孩,緊張感暫時減弱,又馬上感受害怕與壓抑。(3)離開花園來到海邊,重新找回快樂的感覺。(第1、第3點1分,第2點2分。言之成理,酌情給分)

9.(1)人與人的矛盾:外來的孩子有著自由快樂的天性,男孩卻如此局促不安;(或:父母嚴厲苛刻,男孩卻渴望更多的自由)(2)人與環(huán)境的矛盾:花園的生活美麗而富足,小男孩卻蒼白病態(tài),無法享受。(3)內心矛盾:男孩渴望自由,卻又不得不服從安排、壓抑自己。(言之成理,酌情給分)

10.A

11.C

12.B

13.(1)事情不經(jīng)他的手,官吏就不敢決斷,雖然/即使交代下去(或“雖然/即使下達命令”),老百姓也不肯聽從。

(2)(程珦)知道他研究學問,通曉道學,就跟他交了朋友,讓兩個兒子程顥、程頤前去向他學習(接受教導)

14.最初,趙忭被謊言迷惑,對待周敦頤態(tài)度嚴苛;(1分)后仔細觀察周敦頤為人之后,趙忭悔悟,(1分)將周當作朋友并推薦周任職。(1分)

15.D

16.(1)描寫白鷴潔白無瑕,寓意詩人崇尚高潔的品性。(2)描寫白鷴偏愛玉潭仙境,寓意詩人渴望擺脫塵世束縛。(3)描寫白鷴在月下花間留連,寓意詩人向往從容、詩意的生活。(言之成理,酌情給分)

17.(1)蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者。(2)唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。(3)月明星稀,烏鵲南飛。

18.B

19.A

20.參考答案

示例1:三是畫家通過描繪的對象及運用的筆墨表達人們普遍的價值取向和精神境界。

示例2:三是畫家通過描繪對象及運用筆墨表達人們普遍的價值取向和精神境界。

(原文有三處錯誤:名詞性短語“描寫的對象”與動詞性短語“運用筆墨”無法并列,“揭露”與賓語“價值取向和精神境界”搭配不當,“普遍的”的位置不當。)

21.參考答案

①有外傷也可以吃醬油(或:醬油不會使傷口變黑)(2分)

②傷口是如何變黑的(2分)

③如果有外傷(1分)

22.參考答案

①不要食用光敏感食物(2分)

②盡量不要接觸紫外線(2分)

③不要讓傷口發(fā)生感染(2分)

【參考譯文】

周敦頤,字茂叔,道州營道人,原名叫敦實,因為避諱宋英宗趙曙的舊名而改名。擔任分寧縣的主簿,有件案子久而未決,周敦頤來到后,一經(jīng)審訊,立刻使案情明了。城里的人都驚奇地說:“經(jīng)驗豐富的獄吏也不如他?!辈渴拐咄扑]他,于是他調任南安軍司參軍。有個囚犯按照法令不該判死罪,轉運使王逵想重治他。王逵,是個殘酷兇悍的官吏,眾人都不敢與他爭辯,唯有周敦頤一個人和他爭辯,王逵不聽,于是周敦頤就丟下手版返回,打算棄官離去,說道:“這樣還可以為官么!用殺人來向人獻媚,我不干這種事?!蓖蹂用靼走^來,囚犯幸免于死。改任郴州桂陽縣縣令,治政業(yè)績尤為顯著。周敦頤調任南昌知縣,南昌的老百姓都說:“這就是能辨明分寧案件的那個人,我們這下可有地方說理了。”富戶人家、名門大姓、狡詐的官吏、作惡的年輕人都惴惴不安,不僅擔憂得罪縣令,而且把玷污善政當成恥辱。周敦頤擔任合州判官,事情不經(jīng)他的手,官吏就不敢決斷,雖然/即使交代下去(或“雖然/即使下達命令”),老百姓也不肯聽從。部使者趙抃被讒言迷惑,對待他非常嚴厲,周敦頤超然處之。周敦頤通判虔州時,趙抃是虔州太守,仔細觀察他的所作所為,才明白過來,趙抃握著周敦頤的手說:“我差點失去了你,從今以后我才算真正了解了周茂叔。”因為趙抃和呂公著的推薦,周敦頤被任命為廣東轉運判官,提點刑獄,以洗清冤獄、惠澤百姓為己任。在部中巡行不辭勞苦,即使是瘴癘之氣的地方,艱險遙遠的地方,也要慢慢地視察。后來,他因病請求調任南康軍知軍。于是在廬山的蓮花峰下安了家,他家前面有一條溪流與湓江匯合,他取在營道時居住的地方濂溪來命名。趙抃再次鎮(zhèn)守蜀地的時候,打算上奏請皇帝任用他,還沒有來得及上奏,周敦頤就去世了,享年五十七歲。他學識廣博并且身體力行,著有《太極圖》,探明天理的根源,研究萬物的始終。又寫了《通書》四十篇,來闡明太極的含義。為之作序的人說“他的言語簡約而道理廣博,行文質樸而義蘊精深,探得孔、孟學說的本源,對于學者大有用處”。他擔任南安掾吏時,程珦是軍事通判,看他精神面貌不同于常人,就跟他交談,知道他研究學問,通曉道學,就跟他交了朋友,讓兩個兒子程顥、程頤前去向他學習(接受教導)。周敦頤常常讓他們尋找孔子、顏淵的快樂所在,(讓他們知道讓孔子、顏淵感到)快樂的是什么事,二程的學術就從此發(fā)源、衍變。所以程顥曾說:“自從再次見到周茂叔后,在吟風弄月中返回時,就有了‘吾與點也’的心懷?!焙顜熓ジ填U學習,沒有明白,就去拜見周敦頤,周敦頤將他留下來,與他對床夜談,過了三天才回去。程頤對他的變化感到驚異,說:“您不是從周茂叔那里來吧?”周敦頤就是這樣善于啟發(fā)開導人。嘉定十三年,周敦頤被賜謚號為元公。淳祐元年,被封為汝南伯,在孔子廟中陪祭。


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