我們經(jīng)常說“富不過三代”，柏拉圖通過一個“父子隱喻”來闡釋了為什么財富很難傳承，人性會越來越墮落。

上一期內(nèi)容，我們簡要介紹了，除了柏拉圖理想城邦之外的四種不完美的政體，第一種是斯巴達和克里特政體，也稱之為榮譽政體；第二種被叫做寡頭政體，是少數(shù)寡頭統(tǒng)治的政體；第三種被叫做民主政體，和寡頭政體相對，是多少人統(tǒng)治的政體；最后第四種，也是柏拉圖認為最差的政體就是僭主政制，也就是暴君或者獨裁統(tǒng)治。我們也簡要分析了，從貴族政體，是如何一步步走向墮落的過程。

我們討論了四種政體的高低優(yōu)劣，然后柏拉圖把問題再次拉回到最開始的問題，到底是正義的人快樂，還是不正義的人快樂。在之前，色拉敘馬赫斯認為：正義是強者的利益，而且強者比弱者更幸福。那到底是正義的人幸福還是不正義的人幸福呢？柏拉圖考察了在他看來最不好的政體，也就是僭主政體。作為一個城邦的統(tǒng)治者，作為最有權(quán)勢的僭主，他是不是最快樂和幸福的呢？

因為，柏拉圖認為，如果不正義的人是最幸福的，那么按照色拉敘馬赫斯的觀點，那么僭主應該是最幸福的人。柏拉圖借蘇格拉底之口首先提出了，在非必要的快樂和欲望之中，有一些是非法的，而且這樣的欲望可能在每個人心底都存在。在很多時候，我們都有一種邪惡的念頭產(chǎn)生，而且蘇格拉底認為，在睡覺的時候，這種內(nèi)心深處的欲望是最為活躍的。

蘇格拉底說：“可怕的強烈的非法欲望事實上在每一個人的心里，甚至在一些道貌岸然的人心里都有。它往往是在睡夢中顯現(xiàn)出來的?！?這種觀點也許后來影響了精神分析大師弗洛伊德，在弗洛伊德的思想體系中，夢是心靈窗口，夢境是欲望的達成，所以，我們可以通過夢，來窺視自身深層次的欲望。蘇格拉底說，在人酒足飯飽，或者睡夢中的時候，人的欲望失去了理性的控制，所以會表現(xiàn)出來。

而僭主就表現(xiàn)出了這種人性的惡，那僭主的人格是如何產(chǎn)生的呢？這里蘇格拉底采用了“父子的隱喻”，來闡述了從民主制到僭主制，他們是如何一步步走向墮落的。這個過程對我們每個人，尤其是原生家庭對我們的影響，都非常很有啟發(fā)。蘇格拉底說，民主式的人物性格，是來自于與一個崇尚節(jié)約儉樸的父親從小培養(yǎng)出來的，這種父親只只是經(jīng)商賺錢，他們會克制自身的欲望，保持節(jié)約儉樸的生活。而在這樣的環(huán)境中兒子，他會厭惡父親的吝嗇，而喜歡奢侈的生活方式，他們經(jīng)常和其他紈绔子弟在一起，逐漸滋生其他的欲望，這種欲望逐漸把他推向傲慢和無法無天。

但是因為他們往往有比較嚴格的家教，所以，這些出生在富豪家庭的兒女往往還是會選擇比較折中的道路，既不奢侈也不吝嗇，既不寒磣，也不違法，這就是蘇格拉底說的民主派的生活，比較隨性，但是也不是很張揚。但是，這些人的下一代就沒那么幸運了，因為有優(yōu)渥的家庭環(huán)境，也失去了父輩們良好的教化，他們會完全脫離于理性的掌控，而放任自己極端的欲望。他們會沉醉于鮮花美酒和縱情享樂中，直到最后在這種深深的不滿足中感到痛苦，這種痛苦又會催生他們做出更加極端的行為，滿足自身不斷膨脹的欲望，直到身上的節(jié)制美德被清掃干凈，被瘋狂取而代之，這就是僭主式人物的產(chǎn)生過程。

蘇格拉底通過三代人的演化過程，從寡頭式的父親，到民主式的兒子，再到僭主式的下一代。這樣的故事其實我們非常熟悉，在今天我們的社會也不斷上演，我們常說的“富不過三代”。父輩們通過良好的品行和艱苦的奮斗，積累了大量財富，過著儉樸的生活，而子女往往會不斷墮落，追求奢靡的生活，追求欲望的滿足，最后徹底淪為了欲望的奴隸，甚至為所欲為，無法無天，直到把自己和家庭都毀掉為止。這個過程就是理性不斷減少，而欲望不斷膨脹的過程，這是人性的必然，如果欲望不受克制，那么欲望就會吞噬理性。

蘇格拉底說，當一個人因為天性和習慣，已經(jīng)變成醉漢、色鬼和瘋子時，他就成了一個十足的僭主暴君了。凡是可以搶劫的他都必須去搶，否則他就會非常痛苦。這樣的人，他們一生從來不真正和任何人交朋友。他們不是別人的主人，便是別人的奴仆。僭主的天性是永遠體會不到自由和真正友誼的滋味。如果讓這樣的人成為了城邦的統(tǒng)治者，他們就是一個僭主和暴君。

蘇格拉底說，可以看出，最惡的人，其實才是也最為不幸的人，他執(zhí)掌的專制權(quán)力愈大，掌權(quán)的時間愈長，事實上他的不幸也愈大，不幸的時間也愈長。一個僭主暴君式的統(tǒng)治下的心靈，也必定永遠是貧窮的和苦于不能滿足的。

所以，蘇格拉底得出結(jié)論，沒有一個城邦比僭主統(tǒng)治的城邦更不幸，也沒有一個城邦比哲人王統(tǒng)治的城邦更幸福的。這里，蘇格拉底也回答了一開始色拉敘馬赫斯的觀點，他認為，正義是強者的利益，不正義的人比正義的人更幸福，而相反蘇格拉底認為，一個最不正義的人，實際上是最不幸福的。同時，最不正義的人統(tǒng)治的城邦，也是最不幸的城邦，僭主過著最不快樂的生活，而王者過著最快樂的生活。

正如蘇格拉底說，最善者和最正義者是最幸福的人。他們是最有王者氣質(zhì)的人，也是最能自制的人。好了，今天的內(nèi)容就是這些，如果喜歡我的內(nèi)容，請點贊收藏和關注我，我們下一期內(nèi)容見。