迥臨飛鳥上，高出世塵間。

天勢(shì)圍平野，河流入斷山。

????????這首《登鸛雀樓》相比王之渙的對(duì)仗和意境，已經(jīng)低了好幾個(gè)層次。這不能怪暢當(dāng)，因此人并非有詩(shī)賦之才。從他留下的十五首詩(shī)看來(lái)，首首平庸，連一兩個(gè)有意義的句子都找不出，哎，如此之人收錄到了《唐才子傳》，著實(shí)大煞風(fēng)景。

????????暢當(dāng)以儒名世，大歷七年張式榜進(jìn)士，也算是個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，但從他父親為官看來(lái)，此人是個(gè)官二代，唐朝科舉制度并不完善，多半采取的薦舉制，暢當(dāng)能夠中舉，多半與其父有點(diǎn)關(guān)系。在此不多說(shuō)了。

????????關(guān)于暢當(dāng)?shù)氖论E，僅有一例，茲記于此：

? ? ? ?唐德宗昭德皇后去世，下詔商議太子服喪之事。暢當(dāng)對(duì)博士張薦、柳冕、李吉甫說(shuō)：按照慣例，兒子為母親服齊衰喪三年，至于皇太子為皇后服喪，古書沒(méi)有明確記載。晉元皇后死時(shí)，也不清楚太子服喪的制度，杜預(yù)言古天子三年喪期，即葬除去喪服，魏也以此為準(zhǔn)。但皇太子與國(guó)家的地位一樣重要，若不變更常制，東宮大臣仆從也得穿缞麻之衣出入殿省，這勢(shì)必有礙于國(guó)家大事的正常進(jìn)行。于是，太子遂葬后除服。

???????從以上這件事情可以看出，暢當(dāng)這個(gè)雖被稱為儒士，卻一點(diǎn)也不迂腐，放在當(dāng)今，說(shuō)不定還是個(gè)改革家。這或許是文辛房要把他收錄到《唐才子傳》的原因吧。

???????《唐才子傳》里的信息比百度百科更多一些，其中提到暢當(dāng)武功不錯(cuò)，又好參禪悟道，只是沒(méi)有一樣拿得出手的，這或許也叫藝多不上身吧。

????????????當(dāng)，河?xùn)|人。大歷七年張式榜及第。當(dāng)少諳武事，生亂離間，盤馬彎弓，摶沙寫陳，人曾伏之。時(shí)山東有寇，以子弟被召參軍。貞元初，為太常博士，仕終果州刺史。與李司馬、司空郎中有膠漆之契。多往來(lái)嵩、華間，結(jié)念方外，頗參禪道，故多松桂之興，深存不死之志。詞名藉甚，表表凌云。有詩(shī)二卷，傳于世。同時(shí)有鄭常，亦鳴詩(shī)。集一卷，今行。嘗觀建安初，陳琳、阮瑀數(shù)子，従戎管書記之任，所得經(jīng)奇，英氣逼人也。承平則文墨議論，警急則橐鞬矢石，金羈角逐，珠符相照，草檄于盾鼻，勒銘于山頭，此磊磊落落，通方之士，皆古書生也。容有郁志窗下，抱膝呻吟，而曰時(shí)不我與，人不我知耶大道無(wú)窒，徒自為老夫耳。唐間如此特達(dá)甚多，光烈垂遠(yuǎn)，慨然不能不以之興懷也。