我最早看到的是全嘻嘻北大宿舍聊天與上野千鶴子老師的聯(lián)動視頻，當(dāng)時無比激動，是看到上野千鶴子老師的激動，直接把視頻分享給朋友了，然后我更完整地看了這個對話視頻，可能因為我看視頻的時間比較早才得以以旁觀者的身份看著評論區(qū)由［激動和欣賞］變?yōu)椋?strong>譏諷和攻擊］的全過程。

分享一下我當(dāng)時看視頻時的第一感受:“嗯？這問題問的……”，“哇，老師的回答好好??！”，沒了，就這些。而后，我就看到評論區(qū)“翻車”，評論變成一水的攻擊up，整個過程最開始是批判up問的采訪問題不好，丟北大新聞系的臉，北大新聞系的恥辱諸如此類的，然后，就變成了攻擊up三個人是“北大嬌妻”“已婚嬌妻”“婚女”。

第一點，關(guān)于采訪中問的問題。
1.在看的時候察覺到采訪問題有點問題時，我當(dāng)時冒出來的想法就是“采訪的質(zhì)量是由誰決定的呢”，然后我就發(fā)現(xiàn)我其實做不出判斷，因為我不專業(yè)，沒有學(xué)習(xí)過新聞學(xué)；

2.我個人覺得我也沒有權(quán)利對別人的采訪指手畫腳，人家聊天難道不是想聊什么就聊什么嗎，即便我確實對她們的采訪問題有不滿但我仍然持尊重態(tài)度；

3.當(dāng)然我也非常理解網(wǎng)友對她們這個采訪問題的攻擊，采訪一個學(xué)術(shù)水平非常高的學(xué)者是應(yīng)當(dāng)做好充足準(zhǔn)備的，這一點她們做的不好，我看的時候就意識到了有幾個問題明明書里都介紹過了她們還在問，這個是我覺得非常不好的地方，但我仍然覺得她們罪不至此。

第二個問題，關(guān)于“北大嬌妻”“婚女”。
1.我真的不知道“婚女”是如何變成一個貶義詞的，將“婚女”變成侮辱人的詞匯這不就是采訪里問的女性主義的歧視鏈條嗎？

2.將“婚女”與“不婚女”分開不也是一種割席嗎？正如上野千鶴子老師《厭女》里的“圣女”與“蕩婦”的割席，本質(zhì)上是一個道理。我經(jīng)常跟朋友聊這個的時候，我們就會說其實夸一個女性是“圣女”和罵一個女性是“蕩婦”本質(zhì)上是一樣的。

3.“北大嬌妻”“已婚嬌妻”這個攻擊看得我心里五味雜陳的。

原因在于我關(guān)注了全嘻嘻很久，看過她的很多視頻，包括三人宿舍聊天，婚姻，婆媳聊天系列，講真的，我無法理解把“嬌妻”這兩個字安到這三位獨立女性身上，但我也非常非常清楚她們的采訪問題有這樣的傾向性讓人覺得她們是“嬌妻”。

但，比起嬌不嬌妻的問題我其實更想關(guān)注以及更想提出的問題是，為什么三位高學(xué)歷、高能力、高資產(chǎn)、高職位的女性僅僅因為在采訪里多問了幾句關(guān)于婚姻里自己丈夫孩子的問題就會被批判是所謂的“嬌妻”，為什么一定要對女性如此苛刻，只是有一點不達(dá)到網(wǎng)友期望的“思想獨立”水平，那么無論你有多么優(yōu)秀，無論你在生活里有多么為底層女性據(jù)理力爭和為自己的女性權(quán)益據(jù)理力爭都會被推上批斗臺，無數(shù)的指責(zé)和謾罵隨之涌來。那么是不是只有我終身不孕不育，半句不提男人才能不被批斗為“嬌妻”，但這并不是女性主義，實在是太荒唐了。

還有一點，真心希望大家對已婚女性多一些寬容，不管承認(rèn)與否，生活中如今仍然是步入婚姻的女性占大多數(shù)，婚姻中會面臨很多很多的問題，我覺得選擇步入婚姻的她們和不婚者一樣也很勇敢，也有很艱難，婚姻中的問題不能都緘口不提，實際上那些辱罵行為就是在封她們的口，她們就是結(jié)婚了為什么不能聊丈夫孩子，她們就是在婚姻中妥協(xié)了就要被罵是“嬌妻”嗎，那我們應(yīng)該問一問為什么婚姻中總是女性妥協(xié)，我們能不能改變這種狀況，能不能為她們發(fā)聲為婚姻中的女性爭取更多權(quán)益而不是辱罵她們“思想不獨立”“婚女嬌妻”。

我一直覺得我們不能只有準(zhǔn)則而沒有活生生的人，人就是會舍不得，會偶爾不理智，會犯錯，會依賴別人不完全獨立，請多共情一下活生生的人吧。

還有，我看了一下up已刪除視頻，懇請大家，請不要網(wǎng)暴她們，粉發(fā)女孩慘劇真的不要再上演了。