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百忍堂抄錄《應(yīng)驗(yàn)良方》

2020-08-10 16:09 作者:九川匯易海  | 我要投稿

學(xué)醫(yī)不學(xué)易和學(xué)易不學(xué)醫(yī),都是片面的、不足的。學(xué)醫(yī)而不學(xué)易的人,必定思路狹窄,不能從宇宙大道上把握人體生命的本質(zhì)和規(guī)律;而只知易不知醫(yī)的人,必定滿足于玄學(xué)空談,不能解決具體問題,由于不能在身體上有所體證,因而對天地大道的把握也必定不夠深刻全面。只有將兩者統(tǒng)一起來,才能相得益彰,才能彌補(bǔ)各自的不足。

在中醫(yī)的理論中,人體也是遵守著陰陽五行理論運(yùn)行。即是用木、火、土、金、水五個哲學(xué)范疇來概括客觀世界中的不同事物屬性,并用五行相生相克的動態(tài)模式來說明事物間的相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化規(guī)律。五行學(xué)說中以五臟配五行即:肝與木、心與火、脾與土、金與肺、水與腎。

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