? ? ? ?塞多留（Quintus Sertorius），公元前123年-公元前72年，古羅馬統(tǒng)帥。馬略的重要支持者。公元前83年任西班牙總督。遭蘇拉迫害，逃亡非洲。公元前81年返回西班牙。米特拉達(dá)梯戰(zhàn)爭時在伊比利亞聯(lián)合馬略派分子和土著伊比利亞人，建立政權(quán)，組織軍隊(duì)，開辦學(xué)校，蓄積力量，與蘇拉派進(jìn)行斗爭，史稱塞多留戰(zhàn)爭。后被暗殺，其部眾為格奈烏斯·龐培鎮(zhèn)壓。

? ? ? ? 這并不是述說公元前82至71年伊比利亞的塞多留戰(zhàn)爭的歷史，因?yàn)槟嵌螝v史確切來說，已經(jīng)遺失了

? ? ? ? 就在距此一代人的時間之前，我們對非洲的朱古達(dá)戰(zhàn)爭有了很好和詳細(xì)的記錄，而一代人之后，我們卻被一位主角——統(tǒng)帥尤利烏斯·凱撒本人——為我們寫的《高盧戰(zhàn)史》的描述寵壞了。

? ? ? ? 然而，在這兩次戰(zhàn)爭之間，兩個省份從羅馬中央政府的控制下消失，并在一位魅力非凡的軍事天才的統(tǒng)治下保持了近十年的時間的獨(dú)立——確切地說，在此期間，那個地方到底發(fā)生了什么在很大程度上是一個謎。

? ? ? ? 這并不是說人們認(rèn)為這場戰(zhàn)爭不重要。羅馬時代的歷史學(xué)家撒路斯提烏斯[注釋1]——就是那個給我們帶來了關(guān)于朱古達(dá)戰(zhàn)爭詳細(xì)記載的人——對伊比利亞爆發(fā)的這一場戰(zhàn)爭進(jìn)行了相當(dāng)深入的報(bào)道。

? ? ? ? 雙方統(tǒng)帥的行動、演講和有組織的編年史向羅馬公眾解釋了這場戰(zhàn)爭，如果有人想要其他的意見，他們只能求助于李維[注釋2]的權(quán)威著作《羅馬建城史（Ab urbe condita）》。? ? ??

? ? ? ? 《羅馬建城史》涵蓋了西班牙的戰(zhàn)爭，同時也描述了地中海周圍的同一時間內(nèi)發(fā)生的事件，以及爆發(fā)的一系列戰(zhàn)爭。如果這還不夠，塞多留的性格還啟發(fā)了傳記作家普魯塔克[注釋3]如何去描繪他的生平故事。

? ? ? ? 然而，這些詳細(xì)的大量史料在很大程度上已經(jīng)遺失，在歷史長河的微風(fēng)中被吹散了。關(guān)于薩魯斯特所描述的戰(zhàn)爭，通常只剩下一些零散的文本被保留了下來，因?yàn)楹髞淼恼Z法學(xué)家想利用這些片段來說明薩魯斯特風(fēng)格的怪癖。

關(guān)于李維，只留下了他的縮影——一個殘忍的精簡版，把整個章節(jié)塞進(jìn)幾個短句里。

? ? ? ? 《縮影》被巧妙地描述為“推特上的羅馬歷史”，而李維關(guān)于塞多留戰(zhàn)爭的“推文”很少，甚至連140個字符都沒有。然而今天，由于缺乏其他信息，研究人員只能夠是滿懷感激地?fù)湎蛩麄儭?/p>

? ? ? ? 這就就只能從普魯塔克的書入手了，如果沒有普魯塔克的話，我們甚至不得不放棄這整個寫書的計(jì)劃。普魯塔克的《塞多留傳》保存了下來，而且?guī)缀跬旰脽o損。但一位將軍的傳記并不是戰(zhàn)史，尤其是我們遇到的這位傳記作者還是不擅軍事的普魯塔克。

? ? ? ? 普魯塔克會告訴我們他心中的英雄的心路歷程(對普魯塔克來說，塞多留絕對是一個英雄)，但有時我們更想去深入了解雙方軍隊(duì)的兵力和他們是如何排兵布陣的。

? ? ? ? 因?yàn)槠蒸斔耸冀K把焦點(diǎn)放在他的主人公身上，所以我們可以在其他地方發(fā)現(xiàn)(例如)許多戰(zhàn)爭是由一個非常能干的二把手打的，然而，普魯塔克甚至沒有提到過他。

? ? ? ? 幸運(yùn)的是，對于后來的史學(xué)家來說，塞多留戰(zhàn)爭在當(dāng)時是一件大事，它在羅馬歷史上產(chǎn)生了很大的影響，以至于我們現(xiàn)在都能感受到它的回聲。

? ? ? ? 瓦萊里烏斯·馬克西姆斯[注釋4]有一本著作叫《善言懿行錄》，一些參加過塞多留戰(zhàn)爭的人確實(shí)很有名。

? ? ? ? 因此，從瓦勒里烏斯·馬克西姆斯那里，我們可以看到有關(guān)他個人性格的片段。塞多留戰(zhàn)爭也是雙方將軍及指揮官的大師級比拼——低級將領(lǐng)的高流失率證明了這一點(diǎn)。因此，當(dāng)后來的一位名叫弗朗蒂努斯[注釋5]的指揮官收集資料并編輯了一本講述將軍指揮藝術(shù)的奇聞軼事的書時，他的許多榜樣都是從塞多留戰(zhàn)爭中取材的。

? ? ? ? 甚至在羅馬帝國的末期(按時間順序)，有近千年的歷史，像弗洛魯斯和奧羅修斯[注釋6]這樣的作家之后都會花了好幾頁的篇幅來講述塞多留；另一位歷史學(xué)家阿庇安[注釋7]對這場戰(zhàn)爭做了粗略的描述，有時甚至有些不準(zhǔn)確，以此作為他的主要主題研究：凱撒與龐培之間的斗爭。

? ? ? ? 盡管存在這些簡短而零碎的敘述，但公平地說，除非有進(jìn)一步的文獻(xiàn)記載，否則塞多留和他的戰(zhàn)爭的完整故事就無法重述了。所以這本書并非是講述歷史，而是想對那個時代的人和事進(jìn)行一種重建。

? ? ? ? 以普魯塔克的敘述為框架，其他的片段和軼事可以精心地圍繞著他的敘述。結(jié)果就像是用零散的證據(jù)玩數(shù)獨(dú)游戲。

? ? ? ? 訣竅是把每個片段放在一個時間軸上，創(chuàng)造一個故事。每個碎片必須在內(nèi)部與其他碎片一致，并與已知的更廣泛的當(dāng)代羅馬歷史一致。因此，例如，當(dāng)西塞羅隨口提到某一人物在某一年在羅馬時，我們可以將描述該人物在伊比利亞活動的第一個片段放置在該日期之后不久，因此可以暫時確定只說“是在季節(jié)后期”的片段的時間。

? ? ? ? 這種重建的問題是，我們最終有可能會陷入到“托勒密宇宙”中去。此類理論是是一種古老的對于宇宙展開的描述，它以一種完全內(nèi)在一致和完全錯誤的方式解釋了所有已知的天文現(xiàn)象。

? ? ? ? 因此，雖然這次對塞多留戰(zhàn)爭的重建把所有已知的證據(jù)放在一起，以一種有效地再現(xiàn)戰(zhàn)爭歷史的方式，但它仍然只是一種再現(xiàn)。考慮到我們所知道的，這就是事情可能發(fā)生的原因。在接下來的敘述中，沒有什么與古代證據(jù)不一致的，即使有時古代證據(jù)似乎與自己不一致。

? ? ? ? 這本書直截了當(dāng)?shù)財(cái)⑹隽巳嗔魬?zhàn)爭中發(fā)生的一系列事情。它是有意義的，有一個一致的時間順序，并且盡可能多地用原始敘述者的話來講述。它不是，也不可能是那場戰(zhàn)爭的歷史。但這可能已經(jīng)是我們能得到的最接近事實(shí)的研究結(jié)果了。

? ? ? ? 考慮到匯編出這樣的故事存在的一系列問題，有人可能會問，為什么這么做是值得的。事實(shí)上，這本書可能是自李維之后第一次嘗試講述有關(guān)于塞多留戰(zhàn)爭的完整故事，正是因?yàn)檫@個原因。不過這個故事是值得重建的，現(xiàn)在正是這樣做的好時機(jī)。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ?注釋相關(guān)解讀

【注釋1】蓋烏斯·撒路斯提烏斯·克里斯普斯（拉丁語：Gaius Sallustius Crispus，常簡稱為撒路斯提烏斯，或據(jù)英文Sallust譯為薩盧斯特，前86年—前34年），古羅馬著名歷史學(xué)家。主要作品有《喀提林陰謀》、《朱古達(dá)戰(zhàn)爭》等

【注釋2】蒂托·李維（拉丁語：Titus Livius，前64年或前59年—17年）是古羅馬著名的歷史學(xué)家，他寫過多部哲學(xué)和詩歌著作，但最出名的是他的巨著《羅馬史》（原名為Ab urbe condita，意為“自建城以來”），也就是本章節(jié)提到的這本書。

【注釋3】普魯塔克（希臘語：Πλο?ταρχο?，拉丁語：Plutarchus，約46年─125年），生活于羅馬時代的希臘作家，以《比較列傳》（ο? β?οι παρ?λληλοι；常稱為《希臘羅馬名人傳》或《希臘羅馬英豪列傳》）一書留名后世。他的作品在文藝復(fù)興時期大受歡迎，蒙田對他推崇備至，莎士比亞不少劇作都取材于他的記載。

【注釋4】瓦萊里烏斯·馬克西姆斯（拉丁語：Valerius Maximus，生活于提比略統(tǒng)治時期，生平不詳），作品《善言懿行錄》是一部關(guān)于羅馬人和外邦人（主要是希臘人）的歷史逸聞匯編，凡八卷，目的是為演說家參考之用。逸聞按主題分類，在中世紀(jì)非常流行。

【注釋5】塞克斯圖斯·尤利烏斯·弗朗提努斯(拉丁語：Sextus Julius Frontinus，約公元40 - 103年)是公元1世紀(jì)末一位杰出的羅馬土木工程師、作家、士兵和參議員。他是圖密善皇帝麾下的一名成功將領(lǐng)，在羅馬統(tǒng)治下的不列顛、萊茵河和多瑙河邊境指揮軍隊(duì)。作為一個新人，他曾三次擔(dān)任執(zhí)政官。弗朗蒂努斯巧妙地為涅爾瓦和圖拉真履行了幾項(xiàng)重要的行政職責(zé)。然而，他在后古典世界中最為人所知的是作為技術(shù)論文的作者，尤其是關(guān)于羅馬水渠的關(guān)鍵論文《論水渠（De aquaeductu）》。

【注釋6】

盧修斯·安納紐斯·弗洛勒斯，通常譯為弗羅魯斯（拉丁語：Lucius Annaeus Florus，約公元74 - 150年), 約公元74年150年卒,，羅馬帝國時期史學(xué)家、演說家、詩人。活于圖拉真和哈德良統(tǒng)治時期，出生于非洲。他以學(xué)者李維的著作作為基礎(chǔ)撰寫古羅馬歷史，并將期劃分為若干歷史時期，盡管錯誤較多，但保存至今的著作為后世了解古羅馬歷史提供了重要的參考資料。?

保盧斯·奧羅修斯（拉丁語：Paulus Orosius，約公元385 - 420年)，古羅馬后期的基督教神學(xué)家和歷史學(xué)家，出生于葡萄牙。由他所撰寫的著作中反映了宗教的發(fā)展歷史，具有極為重要的參考價值，極大地影響了后世的相關(guān)學(xué)者的研究方法與態(tài)度。

【注釋7】亞歷山大的阿庇安(希臘語：?ππιαν?? ?λεξανδρε??；拉丁語：Appianus Alexandrinus；公元前95年-165年)是一位擁有羅馬公民身份的希臘歷史學(xué)家，在羅馬皇帝圖拉真、哈德良，以及安東尼·庇護(hù)統(tǒng)治時期非?；钴S。代表作為《羅馬史》，該書原24卷，約有一半的文字存世。他的風(fēng)格簡潔生動，是后世研究羅馬史的主要依據(jù)，比如其中有古代歷史著作僅有的對斯巴達(dá)克個人的詳細(xì)記述。?