高句麗是一個古老而神秘的國家，它在我國歷史上留下了深刻的印記。公元前37年，夫余王子朱蒙因與其他王子不和，逃離扶余國，到竹本夫余，建立高句麗。據(jù)史家推測，高句麗人在其成了的初期由穢貊人和部分遷居這里的夫余人組成的。穢貊人最初并不是指一個民族實體，而僅是中原史家對東北地區(qū)古代民族的泛稱。

高句麗建立之初，與夫余長期處于軍事對抗中。夫余與中原王朝關系友好，中原與夫余經(jīng)常協(xié)同打擊高句麗。

高句麗領土覆蓋了今天的我國東北地區(qū)和朝鮮半島北部。它是一個強大的軍事國家，曾經(jīng)對我國的北方地區(qū)構(gòu)成威脅。唐朝時期，我國軍隊在長期的戰(zhàn)爭中最終征服了高句麗，并將其統(tǒng)治地區(qū)擴大到了朝鮮半島北部。此后，高句麗貴族和一些平民被遷移到中原地區(qū)，這些人成為了唐朝社會的一部分。

高句麗的遷徙歷程在我國歷史上有詳細的記載，但是韓國政府和民眾一直試圖把高句麗的歷史與韓國掛鉤，以增強他們的民族自尊心。他們把高句麗視為自己的祖先，甚至在聯(lián)合國教科文組織大會上，試圖將高句麗的遺址申請為世界文化遺產(chǎn)。

2003年的申報世界遺產(chǎn)大會，聯(lián)合國教科文組織（UNSECO）同時批準了中、朝、韓三國關于高句麗歷史文化遺產(chǎn)的申請。但我們不能不注意到，這次事件還有一個更為深層的背景。

早在上個世紀50年代初，韓國就有人提出對中國遼東和延邊地區(qū)的領土要求；1962年中朝邊界談判時，韓國更是聲明不予承認；80年代時，韓國一部分國會議員就提出方案，要求將中國延邊地區(qū)列入韓國領土。部分議員更是聲稱，山海關才是“中韓的邊界”。1992年，中韓建交談判中，韓方也提出了這種要求，但遭到中國的拒絕。1995年，韓國部分議員再次動議將延邊地區(qū)列入韓國領土。自中韓建交后，韓國就對延邊地區(qū)積極滲透，培養(yǎng)朝鮮族人對韓國的歸屬感，開展傳教活動，宣傳長白山屬于韓國。但是這種行為卻遭到了我國的強烈反對，因為它不僅違背了歷史事實，而且也涉嫌篡改歷史。

對于高句麗問題，中國學界所持立場以邊眾為代表，基本有兩點，一是高句麗是中國東北歷史上的少數(shù)民族政權(quán)；二是王氏高麗和高句麗沒有繼承關系。

高句麗的族源為中國華夏族的后裔。以前只確立一個假設，是商人的后裔，而最近，把《逸周書》《王會解篇》中的高夷推測為高句麗的先祖，并主張，高夷為中國傳說中的人物顓頊高陽氏的后裔。中國學術(shù)界推測，哈河-大凌河流域的紅山文化為該族群的產(chǎn)物，并認為，高句麗祖先起源于這里。換句話說，高句麗原來在中國境內(nèi)建國，并與中原王朝結(jié)成隸屬關系。

我國考古學家在西安有了新發(fā)現(xiàn)，給高句麗的歷史真相帶來了新的證據(jù)。這些墓葬中的銘文記錄了高句麗貴族的姓名、稱號和身份等信息，這些信息都與我國歷史上關于高句麗的記載相符合。這些墓葬的發(fā)現(xiàn)證明了高句麗的確在唐朝時期被征服，高句麗貴族也被遷移到了中原地區(qū)。這個發(fā)現(xiàn)不僅否定了韓國政府和民眾的歷史篡改行為，而且也為我國歷史學家提供了新的研究材料。

歷史是一個國家和民族的根基，保護歷史真相是每個國家和民族的責任。歷史的篡改和捏造只會讓人們的信任感和自豪感受到損害。我們應該尊重歷史事實，保護歷史遺產(chǎn)，同時也要教育公眾正確看待歷史，避免將歷史和政治利益混淆在一起。