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《道德經(jīng)》:故貴以賤為本,高以下為基

2023-02-19 06:59 作者:趙二汪  | 我要投稿

第七十七課 得 一 昔之得一者,天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以為天下正。其致之,天無以清將恐裂,地?zé)o以寧將恐發(fā),神無以靈將恐歇,谷無以盈將恐竭,萬物無以生將恐滅,侯王無以高貴將恐蹶。故貴以賤為本,高以下為基。是以侯王自謂孤寡不谷,此其以賤為本耶。非乎?故致數(shù)輿無輿,不欲琭琭如玉,珞珞如石。 “故貴以賤為本,高以下為基?!彼再F是從賤開始的,高是以低為基礎(chǔ)。比如說古時(shí)候的開國皇帝,開始的時(shí)候地位低賤,最后打下江山,成為高貴的皇帝。再比如說高層的建筑都是從地下打地基建起來的,沒有從低層一層一層的壘起來,就沒有高層。 凡事都需要積累,高貴、富有都不是一下子就能輕易得到的。當(dāng)然,有的人一出生就能得到這些,但是他們沒有經(jīng)歷過艱難的付出,未必能珍惜這一切,也未必真的有能力擔(dān)當(dāng)起這一切。像是古代那些繼承王位的皇帝,很少有大作為。 “是以侯王自謂孤寡不谷,此其以賤為本耶。非乎?”所以侯王稱自己為孤寡不谷,這就是以賤作為根本。不對嗎?對的。古代的皇帝稱自己為孤王、寡人,孤和寡都是人所厭惡的,這是低賤作為自己的治國之本,想法是很好的。

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