“養(yǎng)生”從古至今都是極為重視的?，F(xiàn)代人習(xí)慣“保溫杯里泡枸杞”。那么古代人是如何養(yǎng)生的？我們今天一起來看看！


袁枚
袁枚處世積極樂觀，直到晚年仍筆耕不輟。“譬如將民蠶，尚有未盡絲，何不快傾吐，一使千秋知”(《遣懷雜詩》)的字里行間充滿著樂觀進(jìn)取的精神。清代著名詩人袁枚，享年82歲，被譽(yù)為“一代文星兼壽星”。他在老年用詩作表達(dá)了他的養(yǎng)生觀和生死觀，頗能給人以啟迪。


陸游
陸游一向把整理書籍、掃地抹桌當(dāng)作鍛煉自己身體的活動(dòng)。他曾在詩中寫道:“一帚常在旁，有暇即掃地。即省課童奴,亦以平血?dú)?。按摩與引導(dǎo)，雖善亦多事。不如掃地法，延年直差易。”掃地是一項(xiàng)力所能及的活動(dòng),可疏通血?dú)?、活絡(luò)筋骨,既做了家務(wù)又鍛煉了身體。陸游在《看鐘》中寫道:“乘除尚喜身強(qiáng)健，六十登山不用扶?！蔽覀兛梢钥闯?，陸游從登山這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中是受益匪淺的。登山既可呼吸新鮮空氣、活動(dòng)筋骨，還能陶冶情操，舒緩心情。陸游詩中還說:“飲罷忌久坐，時(shí)須曳筑杖。”意思是吃完飯切忌坐著不動(dòng)，適當(dāng)走走才有利身體健康。

歐陽修
歐陽修愛好廣泛，博學(xué)多才，對“琴、棋、書、畫、詩”無所不通。由于不得志，他心情郁悶不暢，久之患上了“幽憂之疾”，多方求醫(yī)，不見好轉(zhuǎn)。為解除煩惱，他便操練這“琴、棋、詩、書、畫”五友，一旦全心投入了角色，便怡然自得、不知不覺病已痊愈。他在《送楊序》文中寫道:“予常有幽憂之疾，退而閑居，不能治也，



嵇康
嵇康在《答難養(yǎng)生論》中說:“養(yǎng)生有五難:名利不滅，此一難也;喜怒不除，此二難也;聲色不去，此三難也;滋味不絕，此四難也;神慮轉(zhuǎn)發(fā)，此五難也?！边@指的就是追逐名利、狂歡暴怒、貪戀聲色、嗜食肥甘、情志不穩(wěn)等行為。嵇康生性曠達(dá)狂放，遵循自然的養(yǎng)生規(guī)律。其友人評(píng)價(jià)道:“與康居二十年，未嘗見其喜慍之色?！憋堤岬睦碚?，他自己幾乎條條做到，但卻犯了“營內(nèi)而忘外”一忌，最終受人誣陷而遇害，令人惋惜不己。