這里我只從未明子所有主義主義的素材講，先從浪子的哲學(xué)講起。浪子為什么能抓住貴婦的心，是因為浪子占據(jù)了流浪者、詩人、孤獨天才的身份((身份是什么，比如說主義主義神的使徒的中二幻想，喚靈主義不停升級，等靈主義等待神的恩賜(默認不能升級)，清真徒。但不少人哪怕學(xué)了浪子哲學(xué)都很難想到流浪者也是一個身份，我的建議是先進入、把自己(比如唯我論、喚靈主義的自己)注入一字頭的身份系統(tǒng)里面(比如隨筆主義，浪子哲學(xué)(這個比較搓 后面講))來擺脫一字頭里面蛇皮的不行的意識形態(tài)。最重要的一點是，很多人有身份但是沒有身份，打個比方，你家的一群鵝，這些鵝占據(jù)了你的主體身份想象，你會羨慕他們有鵝的身份，但其實它們沒有，只是你自己認為的。再比如一個干旱的地方小孩子從小沒見過雨落到水里的漣漪圖景，當(dāng)小孩子到了城市一個地方的屋檐下，他看到漣漪他一定會認為是水下魚搞的動靜，但其實外面已經(jīng)在飄雨了。))。但是浪子的流浪者身份終究是主流不容的，你要進入融入的好的圈子，不容易被質(zhì)疑別有居心的神經(jīng)病、瘋子，那就干工益。干工益你可以當(dāng)一個社會學(xué)生的身份，花錢買私立學(xué)校的氛圍，靈性學(xué)習(xí)的氛圍，完成任務(wù)的享樂都有。如果你干不了工益，你只能當(dāng)一個不可能的瘋子了。這是我的理解。疊個甲，這個干工益的理解是一字頭的。但我認為可以直接跨入主體三字頭。