各位，好久不見。

首先還是不得不簡單說幾句廢話。

去年，我曾做過一期關(guān)于《士兵突擊》的視頻，當(dāng)時我就說過，我轉(zhuǎn)而講《士兵突擊》并不是說以后就不再分享關(guān)于《紅樓夢》的思考了。

《紅樓夢》的內(nèi)容包羅萬象，然而大家的視角，大家的思維方式，甚至連最基本的，鑒別一種想法是否算是過度解讀或牽強(qiáng)附會的那個標(biāo)準(zhǔn)都并不統(tǒng)一。所以大家的理解思路和方向千差萬別。

為了解決這個根本問題，我之前一直有在嘗試通過不同的方式介紹我的這套以“敘述邏輯”和“寫作規(guī)律”為基礎(chǔ)的“創(chuàng)作思維”。

然而不得不承認(rèn)的是，不論是從總結(jié)章回內(nèi)容的角度，還是從劇情人物的設(shè)計邏輯切入，總是講著講著就亂套了。

所以我才決定暫時放下《紅樓夢》的分享，先借《士兵突擊》這個相對而言結(jié)構(gòu)和表達(dá)都較為簡單直接，同時在謀篇布局上保持了非常好的節(jié)奏和章法的故事，讓大家對“創(chuàng)作思維”有一個基本的了解。

我一直認(rèn)為，用那種“找線索”然后對號入座的“探案思維”，去閱讀《士兵突擊》和《紅樓夢》這一類，以主題表達(dá)為絕對中心，而非以故事情節(jié)為中心的故事，是不合適的。

因為缺少對于創(chuàng)作者的創(chuàng)作思路和設(shè)計邏輯的思考，而這正是創(chuàng)作者搭建起全文的基礎(chǔ)。

所以我的視頻不會草草地講一遍《士兵突擊》的情節(jié)概述，也不會拿一些所謂“細(xì)思極恐”的內(nèi)容嘩眾取寵，或者只對人物情節(jié)進(jìn)行對錯好壞的價值判斷。

我會分享一些相對而言較為硬核，可能會有一定理解難度的創(chuàng)作層面的內(nèi)容。

為了照顧剛剛發(fā)現(xiàn)我的一部分朋友，我又單獨寫了六千字左右的文字來介紹我所謂的“創(chuàng)作思維”和“主題故事”這兩個概念。

這些內(nèi)容很枯燥，枯燥到我甚至不知道怎么配圖……所以我最后就打算不把那些內(nèi)容再做成視頻了，只把文字發(fā)出來。如果大家在看本期視頻的時候?qū)ξ业乃悸酚胁焕斫獾牡俜?，可以先去看看那篇介紹，我就盡量不在視頻里長篇大論了。

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好了，廢話已經(jīng)說得太多了，接下來咱們開始本期的正文：

聊一聊《士兵突擊》這個故事是怎樣從主題一步步萌發(fā)起來的。

我總體上打算具體分三個步驟來進(jìn)行。

第一步，先通過幾個具體的案例，來說明一下我運用所謂的“創(chuàng)作思維”去思考人物的具體思路和方式，同時證明《士兵突擊》的確也是一切是從主題表達(dá)的需求而來，一切都是為了表達(dá)主題的目的而去的小說。

這個例子，就是草原五班這幾個人物設(shè)計的起點和塑造的邏輯。

第二步，是將《士兵突擊》的兩個主軸人物，既以許三多和成才，二者鏡像對比的整體表達(dá)方式，介紹一下。

第三步，將《士兵突擊》的情節(jié)按照主題歸納成三大階段：

既講人與自己的“草原五班”階段，講人與人的“鋼七連”階段以及講人與軍人的“老A”階段，然后分段逐一詳述每個階段中的各色人物各自都有怎樣的主題任務(wù)和塑造邏輯。

一、草原五班階段：人物的主題任務(wù)與設(shè)計的范例

好，我們先開始第一階段，除了許三多之外，草原五班一共只有四個人物：老馬老魏李夢薛林，他們身處于一個特殊的，相對封閉的場景，并且這四個人后續(xù)的情節(jié)發(fā)展都與故事整體牽涉并不大，相對獨立。

所以他們四個非常適合拎出來作案例剖析一下。

不過我第一步要做的并不是直接給大家展示我已經(jīng)得出的結(jié)論，而是要從更基礎(chǔ)的層次開始，講一講我思考人物的具體思路和方式，從而幫助大家逐步樹立一個思考的正確流程。

那么，要想剖析和理解一個角色，第一步應(yīng)該做什么呢？

我先說目前比較普遍的一種方式吧：

很多人在閱讀人物理解人物的時候，第一步總是貼標(biāo)簽，然后隨著劇情發(fā)展一層層打補(bǔ)丁來修正認(rèn)知，并且這些標(biāo)簽往往只是簡單的對錯好壞，善惡正邪的價值判斷，摻雜了非常多的個人情緒。

這種理解方式當(dāng)然是絕對錯誤的。

為什么這么說呢，因為除非創(chuàng)作者在最初設(shè)計角色的時候，他的目的就是要拿角色人設(shè)作為核心賣點，比如說八塊腹肌一夜七次的霸道總裁，比如說膚白貌美大長腿，刀子嘴豆腐心的高冷御姐等等等等，否則創(chuàng)作者是不會第一時間先考慮給角色進(jìn)行細(xì)節(jié)的設(shè)計，考慮給人物安排一個什么性格和形象。

即便是最單純的言情小說，客觀上的順序也會是先考慮想寫一個什么樣的主題或者什么樣的劇情，然后根據(jù)主題或情節(jié)思考需要什么樣的角色，而后將需要逐一歸納分解，最后再往上添加與需求不沖突的內(nèi)容，比如打籃球的天才可以是個LSP，報案的工具人可以是個獨角獸，高智商的人一定要加個低情商的設(shè)計來相互反襯，功能定位是客棧主心骨的女掌柜可以加個傲嬌大小姐的性格和身份設(shè)定。

最終形成了一個個形象豐滿的角色。

這個問題表面上看只是“主題、情節(jié)”和角色設(shè)定哪個步驟在先，哪個步驟在后的順序問題，好像沒什么大不了，然而本質(zhì)上，這是“主題、情節(jié)”和角色設(shè)定誰為本誰為末的問題。

如果大家對“人物設(shè)定是從主題和劇情需求中而來”，還是“主題和劇情在圍繞著人物形象而設(shè)計”，沒有一個清醒的認(rèn)識，那么小到理解一個人物和一段劇情，大到理解整個故事，必然會出現(xiàn)偏差和錯誤。

這里我忍不住就要跑題幾句了，這種偏差和錯誤在關(guān)于《紅樓夢》的討論中，我看到了太多太多。

比如我之前視頻中已經(jīng)解釋過的“繡春囊事件”，有的人揪著一個“可能性”不放，恨不得把賈家所有男人都列為嫌疑人，甚至把茗煙和卍兒都搬了出來

要知道，茗煙和卍兒的情節(jié)是在第19回，而繡春囊出現(xiàn)已經(jīng)是在第73回了，況且這兩個章回講的根本就不是一個主題。

很多人寧可抬杠抬到這個份兒上，都沒有意識去分析一下，或者說，為了保住他們心底已有的那個答案，而刻意回避去分析一下“繡春囊”事件前后的寫作規(guī)律、敘述邏輯以及情節(jié)主題。

如果單純只是沒有這種意識，倒還有的救，少看點網(wǎng)文，多看看有水平的故事，小說也好電視劇電影也好甚至漫畫也好，多思考思考，還是能有成長的。

但如果是故意回避是在裝糊涂，那我只能說寫作規(guī)律、敘述邏輯以及情節(jié)主題都擺在這，自欺欺人的人最后能騙的也就只有自己了。

既然說到這了，我就多說幾句。

看過《紅樓夢》小說的朋友們應(yīng)該都知道，卍兒這個角色，在前八十回當(dāng)中只登場過一次，可謂是龍?zhí)字械凝執(zhí)祝欢芄珔s特意為這個龍?zhí)自O(shè)計了一個很奇特的名字和由來：

卍兒母親生她時夢見得了一匹錦，上面是五色富貴萬不斷頭的花樣，所以她的名字叫作卍兒。

雖然這個人物，這個問題跟草原五班和《士兵突擊》都沒有半毛錢關(guān)系，但我認(rèn)為不能算跑題，

因為這個人物非常適合拿來說明，用那種尋章摘句，抽絲剝繭的“探案方式”去思考《紅樓夢》、《士兵突擊》、《大明王朝1566》這樣以主題表達(dá)為核心的故事，會產(chǎn)生怎樣的理解偏差。

而出現(xiàn)理解偏差的原因就在于，沒有找到創(chuàng)作者在設(shè)計時的那條一以貫之的思路。

不信的話，咱們一點一點聊細(xì)節(jié)。剛才說過，卍兒這個角色在前八十回就出現(xiàn)了這么一次，并且除了茗煙之外跟其他人再無任何聯(lián)系，所以可供思考的線索非常少，只能從這個奇特的夢，甚至單從卍這個字上著手去開腦洞，去猜測她是不是在暗示某個信佛的人物，或者與佛有關(guān)的人物。

然后著這個思路在故事中逐一去羅列嫌疑人：

誰跟佛有關(guān)呢？王夫人是信佛的，算一個，智能是一個，惜春是一個，還有芳官蕊官藕官。

但是再往下就會發(fā)現(xiàn)，沒有其他線索可供推理了。

卍兒跟這些嫌疑人中的任何一個有過半毛錢的關(guān)系么？沒有。

茗煙又跟她們有半毛錢關(guān)系么？也沒有。

這個人物，連“削足適履”和“對號入座”的條件都不具備。

如果不想承認(rèn)自己的錯誤，堅持認(rèn)為最初這個從卍字上推演出的“與佛有關(guān)”的腦洞是“正確”的，那么再往下，就只能無中生有，自己發(fā)揮想象硬編關(guān)系了。

比如說，安排這個卍兒將來也出家當(dāng)尼姑，跟惜春或者芳官蕊官藕官成了同事。

但前八十回中客觀上就沒有其他證據(jù)來呼應(yīng)這種可能性，沒有就是沒有，所以最后這種腦洞只能陷入無法證實也無法證偽的處境。不過，嘩眾以取寵肯定是夠了。

當(dāng)然，現(xiàn)實當(dāng)中這樣“線索”極端稀少的案例還是非常少的，很多角色都有豐富的細(xì)節(jié)可供大家去開腦洞，比如寶釵襲人，比如妙玉秦可卿等等，甚至很多細(xì)節(jié)還可以讓我們與歷史人物產(chǎn)生聯(lián)想，比如鳳姐。

但是這些所謂的“分析過程”與我剛才所舉例的，分析“卍兒”這個角色時所經(jīng)歷的收集信息，篩選信息，串聯(lián)整理信息的過程是沒有本質(zhì)區(qū)別的。

事實上，很多人物映射的揣測最后也的確陷入了各持己見，僵持不下的結(jié)果。

而問題的癥結(jié)所在，就是我在視頻最開始說過的：

沒有一個能鑒別某種想法是否算是過度解讀或牽強(qiáng)附會的基本標(biāo)準(zhǔn)。

所以“一千個讀者眼中才會有一千個哈姆雷特”，大家都在“盲人摸象”。

我不否認(rèn)“文學(xué)作品沒有標(biāo)準(zhǔn)答案”，“一個藝術(shù)形象在被創(chuàng)作出來之后，就有了生命，不再屬于創(chuàng)作者”，以及“仁者見仁，智者見智”，“被誤解是表達(dá)者的宿命”之類的話。

這些話說的的確是事實，但我要提醒大家的是：

每個人的視角和理解思路固然千差萬別，然而創(chuàng)作者在創(chuàng)作時的時候，肯定是有唯一且貫穿始終的思路存在的。所以，能鑒別某種想法是否算是過度解讀或牽強(qiáng)附會的基本標(biāo)準(zhǔn)，必然客觀存在！

尤其是《紅樓夢》和《士兵突擊》這樣以表達(dá)主題為目的，并且龐大又精美的故事。

所以卍兒的這個夢究竟是按照什么思路，為了什么目的設(shè)計出來的呢？

其實只要時刻謹(jǐn)記，“人物的設(shè)計是從主題和劇情的需求而來”，然后用“創(chuàng)作思維”來思考就很容易找到答案。

那么主題需求是什么？劇情需求如何尋找？很簡單，初中的語文老師就告訴過我們：聯(lián)系上下文。

可能有的朋友會覺得這樣很幼稚，咱們實際總結(jié)對比一下這一章回里的其他情節(jié)，梳理一下敘述邏輯和寫作規(guī)律，你就會明白這句聯(lián)系上下文其實一點也不幼稚了。

第十九回主要有兩大段情節(jié)，其一是賈寶玉撞破茗煙和卍兒的事情之后，讓茗煙帶他到襲人家找襲人，回來之后話題扯到出嫁，然后襲人以留在寶玉身邊為條件，規(guī)勸他四件事。

這個情節(jié)結(jié)束之后就是寶玉和黛玉的枕邊談話。

然后再把這兩個情節(jié)與襲人和黛玉將來的結(jié)局對照一下。

首先，賈寶玉是改不了的，襲人的規(guī)勸完全沒有用，她的結(jié)局也受賈寶玉這幫紈绔子弟敗家行為的影響，沒能留在賈寶玉身邊，而是嫁給了蔣玉涵。（襲為釵副）

而寶玉和黛玉的枕邊談話也同樣與寶玉黛玉將來的悲劇結(jié)局形成了對照，這里用納蘭性德的那首《浣溪沙》來總結(jié)最合適了。

誰念西風(fēng)獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常。

寶玉給襲人的許諾，寶玉和黛玉的日常，最后都成了夢幻泡影。

此外，在襲人的情節(jié)當(dāng)中，還夾雜了一段情節(jié)，李嬤嬤吃酥酪。

這段情節(jié)和第八回中李嬤嬤的情節(jié)是很相似的，同樣先是從物質(zhì)爭奪起頭，然后晴雯和襲人的態(tài)度截然相反。特別是此處，酥酪明說了是給襲人留的，但最后卻是晴雯為此跟李嬤嬤吵架吵輸了，還氣得躺在床上不動。我們再結(jié)合前文晴雯在第八回的內(nèi)容，一樣是與老一輩的嬤嬤因利益結(jié)怨，后面第七十四回也白紙黑字明寫了是王善保家的在告晴雯的狀。

所以總結(jié)一下第十九回兩大一小三段主要情節(jié)：

與襲人、晴雯和黛玉將來的結(jié)局截然相反，形成對照。

然后我們再來看茗煙和卍兒的這段露水姻緣：茗煙已經(jīng)要跟卍兒臨床實踐了，然而“連他的歲屬也不問問，別的自然越發(fā)不知了?？梢娝渍J(rèn)得你了?！?/strong>

這段露水姻緣最終會是個什么樣的結(jié)局，我想就不必多言了，而卍兒命運悲劇的原因，也很明顯吧？就是因為茗煙這個渣男沒有真心。

那么這段情節(jié)是在暗示和映射什么，與誰形成鏡像對照，也就一目了然了吧。

那么這段情節(jié)中的那些細(xì)節(jié)，比如必然卍兒母親的夢究竟是什么意思，為什么要設(shè)計這么一個夢，并將它放在第十九回開頭的位置，甚至賈寶玉撞見此事的緣由，也就是小書房內(nèi)曾有一幅畫得極傳神的畫，寶玉怕畫上的女子寂寞，所以來望慰這么一個情節(jié)。

這一連串設(shè)計的創(chuàng)作目的，還用我多說么。

茗煙與卍兒，寶玉與襲人，寶玉與晴雯，寶玉與黛玉，第十九回的這些情節(jié)雖然看上去毫不相干，但是表達(dá)的主題是完全一致的，可見設(shè)計時的思路，也是一以貫之的。

說到這里，我猜可能還會有個別人繼續(xù)跟我抬杠：茗煙對卍兒只是虛與委蛇，逢場作戲，但人家寶玉對黛玉卻是真心的啊，說茗煙這段露（yue）水姻(pao)緣是在暗喻寶玉黛玉的純潔愛情，簡直是對愛情的褻瀆。

也就是我這種不解風(fēng)情的直男癌，單身狗，會得出這種毫無溫度的結(jié)論。

好了，不開玩笑了，主題相同，路徑相背，似而不同，互為鏡像。

關(guān)于《紅樓夢》，我就說這么多，接下來咱們再說回最初的話題：

理解一個角色或情節(jié)的正確思路。

我剛才已經(jīng)通過分析卍兒這個人物簡單演示過了：

首先第一步，就是先從宏觀視角概括同一階段內(nèi)所有角色的所有情節(jié)。

我可以不留余地地說，這絕對是唯一正確的答案。

不論是曹雪芹曹公，蘭小龍老師還是其他的創(chuàng)作者，在實際落筆去敘述一個故事之前，第一步必然是先規(guī)劃一個大綱，否則是不可能寫出條理清晰，人物生動的故事的。

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舉個例子：許三多在“草原五班”的經(jīng)歷，其實也只是全書中“草原五班”階段所要表達(dá)的主題的一半，另外一半主題是通過成才兩次被流放到草原五班的經(jīng)歷來體現(xiàn)的。

不過，蘭小龍老師并沒有花費筆墨去大書特書成才在五班經(jīng)歷痛苦，掙扎，醒悟，轉(zhuǎn)變的具體過程，只寫了結(jié)果。

為什么這樣敘述？因為沒有必要。

一則，人物形象就是這么個形象，環(huán)境就是這么個環(huán)境，大家自行腦補(bǔ)這一段，不會出現(xiàn)多少偏差。

二則，成才與許三多本就是為了通過相互鏡像對照的方式來展現(xiàn)主題而設(shè)計出來的兩個主軸人物，所以只需要把成才身上與許三多不同的蒂法展現(xiàn)出來，形成對比就夠了。

全書的另外兩個階段，“鋼七連”階段和“老A階段”也是如此，成才“背叛”鋼七連，與許三多在鋼七連解散后獨自留守半年的情節(jié)是主題一致的，都是“鋼七連”階段，個人與群體主題的一部分。成才在老A最后考驗中選擇“放棄”，許三多最后考驗選擇“舍命”，也全是個人與軍人職業(yè)主題的一部分。

大家各自承擔(dān)不同的表達(dá)任務(wù)和表達(dá)方式，只是為了完成同一個主題的表達(dá)，所以，評價人物的優(yōu)劣善惡，評價行為的對錯好壞，有什么意義呢？太膚淺。

好，我們再說草原五班階段，說具體的。

首先，許三多最初在草原五班的經(jīng)歷概括起來大概是這么一個過程：

先是介紹客觀環(huán)境，然后展現(xiàn)大家在這種環(huán)境下的不同選擇，也就是日常生活，接著展現(xiàn)許三多的不同之處，既偶然樹立了一個修路的目標(biāo)，最后許三多與大家形成了截然不同的結(jié)局：他走出新手村。

要選一個詞來概括整個劇情階段的話，我想除了“迷?！倍?，不會有更好的答案了。

草原五班的軍事任務(wù)或者說他們存在的意義，是看守管道及油泵設(shè)備，保證野戰(zhàn)部隊訓(xùn)練時的燃油供給，然而管道處于地下五米，設(shè)備全自動運行，所以五班這些人對于燃油的供給情況實際上沒有影響也不會產(chǎn)生任何的影響，他們的存在只有某種象征意義。

這個“沒有作用和意義”的基礎(chǔ)設(shè)計思路，就是根據(jù)草原五班階段“人與自己”的主題需求而設(shè)計出來的第一個基礎(chǔ)設(shè)計，同時也是決定這些角色一切劇情設(shè)計的起點。

只要抓準(zhǔn)這一點，不論是宏觀的主題還是所有細(xì)節(jié)設(shè)定的目的，就都能一目了然了。

比如，在這個階段，人物需要面對的就是自己，所以草原五班的環(huán)境設(shè)定是空曠的草原，方圓幾十公里只有五班這幾個人，“只能表現(xiàn)給驢糞蛋子看”。為了與這樣的客觀環(huán)境形成呼應(yīng)，放大這種“無作用無意義”的極端處境，蘭小龍老師又給五班設(shè)計了看守管道這個“無作用”的精神層面的任務(wù)。

這些內(nèi)容，我相信也不會有什么理解的難度，所以我就不多廢話了，咱們直接下一步：

總結(jié)對比一下五班這些人物各自的始與終。

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李夢薛林老魏最初身處這樣的五班，面對“沒有作用和意義”的自己時，找到了很多能“讓你不數(shù)著分分秒秒挨時間的東西”：

寫小說的夢想，找機(jī)會與外人交流，給人起外號以及打牌。

我們把這三個人起點與他們的結(jié)局做一下對比，就能理解他們各自被蘭小龍老師分配了什么樣的主題表達(dá)任務(wù)。

李夢的結(jié)局是去了團(tuán)部，跟了張干事，這個人物與他的名字，還有那個夢爾斯泰的筆名已經(jīng)表現(xiàn)的很明顯了，他一直在用“夢想”來彌補(bǔ)空虛的無意義的現(xiàn)實。

最后他的確成功用一篇叫《荒原上的老馬》的小說脫離了五班，只不過這篇小說是發(fā)表在雜志上的，所以絕對不會是兩百萬字的篇幅，恐怕也談不上什么與人生有關(guān)。

而在離開環(huán)境惡劣的五班，用工作填補(bǔ)了自己的人生之后，李夢也再沒有提過他最初的那個夢想。

薛林和老魏的結(jié)局都是復(fù)員，不過區(qū)別在于老魏決定離開和實際離開的時間點都很早。

早在老馬離開的時候，老魏和老馬就曾有過這樣一段對話：

老馬：咱們倆差不多，都笨，笨可以是好事也是壞事，該好好過日子就正好好好過日子。軍隊對有的人會是一輩子，對有的人只是幾年，咱們都是后邊那個。

老魏：我知道，老家人在給我聯(lián)系工作了。

老馬：那就好。有風(fēng)聲，這幾年又要精兵簡政了，你我遲早都輪得上。

剔除價值判斷的目光來審視的話，老魏的離開本質(zhì)上是笨人與自己的和解。

我一直都不認(rèn)為大家在五班的表現(xiàn)單純用懶惰就能概括，畢竟五班的環(huán)境確實太極端了，當(dāng)然生活很多時候也是如此。

唯有許三多這樣單純“無我”的人，以及成才這種偏執(zhí)“自我”的人，才能夠從不停地思考意義和權(quán)衡價值的自我內(nèi)耗中逃脫出來。

這一點我自認(rèn)為我也是做不到的。

因為成才和許三多這兩種人都有一個共同的特點，就是極端，非常的極端，人為設(shè)計出來的極端，這是極少數(shù)人才能有的特質(zhì)。

薛林這個人物就用自己長時期的原地踏步，證明了這一點。

薛林從李夢調(diào)走，老魏復(fù)員之后，就一直留守在五班，這個階段內(nèi)，他一共被提及兩次：

一次是在成才三多伍六一參加老A選拔的時候，三個人摸回了五班，薛林登場了一下，他仍然用以前的態(tài)度，過著以前那樣的日子。另外一次就是在許三多解開心結(jié)的時候，成才提到伍六一退伍，順嘴說到了薛林也退伍了。

這里我還得多嘴幾句，很多細(xì)節(jié)的設(shè)計并不是為了讓你去推理，去尋找什么細(xì)思恐極的腦洞的，比如成才不在時，大家稱薛林為班長這件事，我之前甚至在某乎上看到有人問，這個劇情是不是說明薛林這個人不安分，所以才在成才離開之后，命令戰(zhàn)士們叫自己班長……

說實話，這腦洞一點意義都沒有。

因為蘭小龍老師描述的重點明顯是在下文許三多和成才對五班眾人的態(tài)度上：

伍六一：你好象也不怎么把這班放在心上嘛。

許三多：五班怎么還這樣？你沒管他們嗎？

成才：就半年，他們是無藥可救了。

順便再說一句，這段劇情雖然是發(fā)生在草原五班的，但我認(rèn)為仍然應(yīng)該歸納進(jìn)“鋼七連”的階段中。

“草原五班”階段的總主題是“人與自己”，“鋼七連”階段的總主題則是“人與人”，而“老A階段”的總主題是“人與軍人”。

這里的這段劇情很明顯點到的是成才和許三多對五班的不同態(tài)度，并且這段劇情的前后突出講述的也是許三多、成才、伍六一、乃至高城等人之間的情誼和以“鋼七連”為代表的群體概念。這些都在“人與人”的總主題之內(nèi)。

在這樣一個宏觀的主題表達(dá)需求和劇情設(shè)計框架內(nèi)，又突然伏一筆所謂薛林的不安分，這不明顯是一個與周圍章回情節(jié)都格格不入的設(shè)計么？

這跟我在第一期視頻當(dāng)中所提到的，所謂的“毒燕窩”事件，犯的是同一個毛病。

所以我堅決反對把人物、情節(jié)甚至某個細(xì)節(jié)從全文當(dāng)中單獨切割出來進(jìn)行所謂的分析和解密。

好了，后面說到鋼七連的時候再細(xì)說吧，咱們再說回此處的薛林。

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就在許三多和成才為了前途搏命的時候，薛林仍然過著與以前一樣的生活，步步攀登的人和原地踏步的人在不知不覺間已經(jīng)形成鮮明對比。

而且不僅此處的設(shè)計目的是為了對比，總覽一下全文我們很容易就會發(fā)現(xiàn)，薛林這個角色自始至終就是留在“草原五班”的一把“標(biāo)尺”，用來反襯對比許三多和成才變化的標(biāo)尺。

在送走老馬之后，薛林在劇本有這么一句臺詞：“許三多，好兵和孬兵是有代溝的。你是往前躥的，我們是原地不動的，我們要錯失很多東西，你要扔下很多東西，就是這樣。”

這句話表達(dá)的就已經(jīng)很清楚很明白了，在許三多和成才懷揣著不同的目的，以不同的方式往前躥的時候，“薛林們”留在草原五班一遍遍重復(fù)著他的人生，許三多和成才之后經(jīng)歷的一切，包括獲得的一切和扔下的一切，都是“薛林們”錯失的東西。

而得與失的根本緣由就很明顯，就在他們身處五班時各自表現(xiàn)出來的選擇和人生態(tài)度。

許三多打從一開始就沒有“做沒有意義的事”，而是如同沒有思維的機(jī)器一般，運行著此前被植入了的“有意義的代碼”，既：出操訓(xùn)練和整理內(nèi)務(wù)。在偶然從班長老馬口中得到啟發(fā)，植入了又一段新的有意義的代碼：“修路”之后，他又開始堅定不移，毫無情緒波動地運行起了這段代碼。

而李夢薛林和老魏在整個劇情中只做了一件事：給許三多制造人為的困難。

從整理內(nèi)務(wù)，到鋪路的情節(jié)，這三個人的行為與草原五班客觀的枯燥，惡劣環(huán)境共同反襯著許三多，最終一同完成了“好好活就是做有意義的事，有意義的事就是好好活”這段主題的表達(dá)。

最后，“好好活”的許三多修出一條路，走了出去，李夢薛林和老魏各自的人生也注定了。

李夢雖然同樣走了出去，但他的虛假和許三多的腳踏實地形成了對比，老魏“自知之明”的放棄和許三多的成長形成了對比，薛林的原地踏步和許三多的得與失形成了對比。

兩進(jìn)（許、李）兩退（薛、魏），兩實（許、魏）兩虛（李、薛）。

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最后再說說班長老馬吧，老馬的情節(jié)很簡單，自始至終只做了兩件事：

其一是嘗試對李夢薛林老魏進(jìn)行校正，然而失敗了，其二是保護(hù)許三多不被三人干擾。

老馬在保護(hù)許三多的同時，也在被許三多所影響，這一點相信大家都看得出來。

他同樣也是“好好活”的主題表達(dá)者，只是他跟其他人都不一樣，老馬作為鏡像對比的人物不是許三多和成才，而是他自己，他詮釋“好好活”這個主題的方式是通過過去的優(yōu)秀，初登場的放縱以及最終的離開，這樣一個由起到落再到重生的過程，獨立展現(xiàn)的。

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好了，人物呢就是這么幾個簡單的創(chuàng)作動機(jī)，主題呢就是這么一個簡單的人與自己的主題，捋清楚這兩個基礎(chǔ)起點和主軸之后，再去審視許三多在草原五班的其他情節(jié)具體有什么設(shè)計意圖就一目了然了。

甚至我們可以評價一下，蘭小龍老師為了達(dá)成某個設(shè)計意圖而設(shè)計出來的情節(jié)水平如何。

比如，許三多做成的，幫助他離開五班的這件事是鋪了一條路，并且在鋪路的過程當(dāng)中又設(shè)計了一段許三多與成才現(xiàn)狀的對比，而且有一幕是許三多坐在農(nóng)用拖拉機(jī)上與坐在坦克上的其他兵相遇（劇里騾子拉的車），這個對比落差設(shè)計的怎么樣，大家自己品。

還有張干事畫得那幅許三多站崗的畫，以及李夢讓許三多代替他站崗的細(xì)節(jié)設(shè)計。

這些情節(jié)的設(shè)計動機(jī)和達(dá)成的表達(dá)效果，具體什么水平，大家自行體會，我就不廢話了。

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