東歐歷史上的猶太人、韃靼人和德國人是早期定居者殖民主義的結(jié)果嗎？

不。德國和（講日耳曼語的）猶太人社區(qū)的建立不是應(yīng)某些講德語的大國的要求，而是應(yīng)東歐本土國家的邀請(qǐng)而建立的，這些國家希望建立可能加強(qiáng)其國家地位和發(fā)展的城市社區(qū)他們擺脫了他們作為部落聯(lián)盟的舊角色。

這就是為什么東方國王提供“馬格德堡法律”——羅馬-德意志皇帝奧托一世在 10 世紀(jì)授予馬格德堡公民的相同權(quán)利。 （最后的“馬格德堡權(quán)利”是在 18 世紀(jì)烏克蘭給予的）——所有同意在其土地上指定定居點(diǎn)居住的德國定居者。以這種方式，盡管當(dāng)?shù)氐乃估蛉撕推渌丝谌匀皇苤朴谒麄兊膫鹘y(tǒng)生活方式，但繁榮的貿(mào)易城市出現(xiàn)了，形成了許多表面上“東方”王國的核心。即使在 19 世紀(jì)的東歐，成為市民、城市居民、注定成為或成為德國人：只有“土地上的人”才說現(xiàn)在被認(rèn)為在東歐占主導(dǎo)地位的農(nóng)民語言。

世界大戰(zhàn)前德國在東歐定居和統(tǒng)治的地區(qū)。德國Ostsiedlung，或“向東遷移”。

“阿什肯納茲”（Ashkenaz 是德國的希伯來語）社區(qū)的建立也類似，原因與當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者大致相同，盡管對(duì)于猶太裔定居者而言，與其說是尋求利潤和新生活，不如說是逃離迫害。當(dāng)波蘭國王卡西米爾三世（1333-70 年在位）向歐洲受迫害的猶太人敞開國門時(shí)，他為在現(xiàn)代以色列之前建立最接近猶太人的民族家園鋪平了道路——導(dǎo)致E. 到現(xiàn)代，歐洲的“意第緒蘭”擁有世界上 2/3 的猶太人口。

俄羅斯帝國的猶太人口。紅色區(qū)域是“Pale of Settlement”，是俄羅斯唯一允許猶太人居住的區(qū)域；西部地區(qū)是立憲的波蘭王國，在法律上與沙皇的其他領(lǐng)土分開。

至于韃靼人，我不清楚這個(gè)問題指的是誰。那些確實(shí)存在的人口大多是土著，因?yàn)轫^靼這個(gè)詞字面意思是指那些家園在烏拉爾這一邊（從克里米亞到韃靼斯坦）的突厥人口。沒有什么特別的戲劇可以解釋他們的存在。他們?cè)跉v史上也不是像猶太人和德國人那樣的城市居民。

因此，如果我們使用最初意義上的殖民主義——“建立城市”——那么是的，德國人和猶太人是東歐最初的城市人口。但是，如果我們將“定居者-”殖民主義指代帝國主義，或者與西歐海外帝國的“殖民主義”進(jìn)行一些乏味的類比，那么就不會(huì)。這些社區(qū)的定居在現(xiàn)代英語中可以恰當(dāng)?shù)胤Q為移民，沒有任何侵略性或占有性。