要時常反觀自照，看一看我們這個心究竟是一種怎樣的存在，佛學智慧告訴我們，人心達到一定境界，智慧就會生起，行深般若波羅蜜多，照見一切皆空，正得菩提涅槃，而成佛。道學智慧告訴我們，修心修到一定程度，能達無極，使萬法歸宗，而得道。儒學智慧告訴我們，通過修德修行，能為圣。

西方哲學對精神思維的探索，也是對人心本質為何物的一種尋求，這跟中國的國學智慧有異曲同工之妙，以一種獨特的哲理方式去認識世界。

不論是哪一種智慧系統(tǒng)，它們都是人心的表現，想象一下，沒有人心的存在，它們還存在嗎？答案是否定的，沒有人心，也就不會有世界，世界是人的世界、是人心的世界，沒有人心，客觀的世界只能是自在自然的世界，沒有任何的意義。

有人心的地方就會有世界，下面從三個不同的角度對人心加以討論，希望解開對人心的迷惑：

第一，人心有多大

事物與事物之間都是兩兩相對的，在相對中產生分別，小為大而生，大為小而有，相生相克，

人類腳下踩的是地，地大不大？地很大，也很小，因為它是相對的，地就是我們的地球，有人覺得地球很大，她是人類生活的家園，是人類文明發(fā)展的基石，人類的一切都是地球給予的，所以它很大。

當我們向天看時，一眼望不到邊，頓時感覺天才是真的大，地球在它面前又顯得是那么渺小。

天外還有天，沒有盡頭，用很大來形容天都好像不夠，應該要用無限大、無窮大來形容才夠。

可是有一個問題，我們在天地之間找不到神鬼，也找不到上帝，它們既然不存在于天地之間，那么它們存在于哪里？看來有比天地還大的地方，這個地方就是人心。

佛家告訴我們，人心能大過三千大千世界，要知道，客觀的世界只是三千大千世界中的一個，足見人心有多大。

第二，人心有多深

有人經常會用“深不可測”來形容一個人，說明一個人很有內涵，文化水平很高，人心能深到什么程度，用再完美的言語也無法定義。

人心是佛，能達無上正等正覺，能生萬法，能度脫一切眾生。

人心是圣，能修為仁、修為義、修為禮、修為智，修為信，能齊家治國平天下。

人心是道、是無極、是陽陰和合，道家告訴我們，萬物歸為一，一生二，二生三，三生萬物，其中這個“一”不就是人心嗎。

第三，人心有多強

地動山搖仍然能夠屹立不倒，驚濤駭浪仍然能夠處事不驚，有如此的氣魄，再大的困難也不可能動搖其心志。

人心能強大到什么程度？這個問題我們還可以從佛家的智慧中找到答案，世界之大，蕓蕓眾生，每一個人心主宰一個世界，各種各樣的思想和行為都為心所現，最普遍也是最難控制的也是人的這顆心，沒有一顆強大無比的心，在無數的誘惑下就會變得不堪一擊，從而造就數不勝數的業(yè)障。

去除業(yè)障，還心于本真，勤修佛家的戒、定、慧三學，去除心中的貪嗔癡，使心達到恒?？諢o的境界，正見宇宙人生，以出世的人心做入世的事情，這樣的心才是無堅不摧的。