《辯證唯物主義歷史唯物主義》11.3 從原始社會(huì)到資本主義社會(huì)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
【本文轉(zhuǎn)載自人民出版社1961年版· 艾思奇主編】
第十一章 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
第三節(jié) 從原始社會(huì)到資本主義社會(huì)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
? 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,推動(dòng)社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展,歷史上五種基本生產(chǎn)方式的依此更替,就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。
? 原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),是原始公社的生產(chǎn)資料公有制。這種生產(chǎn)關(guān)系是和當(dāng)時(shí)極低的生產(chǎn)力相適應(yīng)的。人們使用的是極其簡(jiǎn)陋的石制工具,如果不采取集體勞動(dòng)的方式,就無(wú)法進(jìn)行生產(chǎn),就不能生存。這種生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r決定了它的社會(huì)形式必然是以原始公社為單位的生產(chǎn)資料和產(chǎn)品的公有制。原始人沒(méi)有任何私有制的觀念。某些同時(shí)用做防身武器的生產(chǎn)工具,只是為著使用起來(lái)順手,才固定歸個(gè)人使用。原始人的勞動(dòng)產(chǎn)品只能勉強(qiáng)滿足生存最起碼的需要,沒(méi)有任何剩余,與此相適應(yīng),產(chǎn)生了平均分配的制度。這時(shí)還沒(méi)有人bx人的可能。
? 隨著生產(chǎn)力的逐步發(fā)展,出現(xiàn)了社會(huì)分工[i]和產(chǎn)品的交換。而社會(huì)分工和產(chǎn)品的交換必然引起私有制的出現(xiàn),正如導(dǎo)師所指出的:“當(dāng)分工滲入公社,而社員開(kāi)始各自單獨(dú)生產(chǎn)某一種產(chǎn)品并把這種產(chǎn)品拿到市場(chǎng)上出賣的時(shí)候,表現(xiàn)商品生產(chǎn)者這種物質(zhì)上的孤獨(dú)性的私有制就出現(xiàn)了?!盵ii]同時(shí),由于生產(chǎn)力的提高,金屬工具的出現(xiàn),勞動(dòng)產(chǎn)品除維持最低的生活而外,還有了些微的剩余,這就造成了剝削他人勞動(dòng)的可能。在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)水平下,只有采取最粗暴的努力占有制的形式,才能從他人的勞動(dòng)中壓榨出剩余產(chǎn)品。于是,原始社會(huì)便合乎規(guī)律地由歷史上第一個(gè)剝削制度? ? ? ? 努力占有制所代替。
? 努力占有制生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),是努力主占有生產(chǎn)資料,并且占有勞動(dòng)者? ? ? ??努力。努力主可以像對(duì)待牲畜一樣地買賣甚至殺si努力。這是一種最粗暴的赤裸裸的bx制度。盡管如此,努力占有制的出現(xiàn)仍然是社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步現(xiàn)象,比起原始社會(huì)來(lái),它提供了較高的社會(huì)生產(chǎn)力。金屬工具的使用,牧業(yè)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的分工,特別是大規(guī)模地利用奴隸的簡(jiǎn)單勞動(dòng)協(xié)作,提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,發(fā)展了生產(chǎn)力。古代[-]、埃及、希臘、羅馬的宏偉建筑和巨大水利工程,都是努力勞動(dòng)創(chuàng)造的。
? 在努力占有制的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中,整個(gè)社會(huì)越來(lái)越把勞動(dòng)看成是[-]的事情,全部勞動(dòng)的沉重負(fù)擔(dān),都?jí)涸谂ι砩?。努力受著殘酷的待遇,體力和智力遭到嚴(yán)重的摧殘,他們對(duì)勞動(dòng)失去了任何興趣,并以怠工、逃亡、破壞工具、起義作為對(duì)努力占有制的反抗。這樣,努力占有制不僅成為阻礙和破壞生產(chǎn)力發(fā)展的形式,而且危及到社會(huì)本身的存在。新的生產(chǎn)力的發(fā)展,要求有在生產(chǎn)中能表現(xiàn)某種自動(dòng)性、對(duì)勞動(dòng)感興趣的生產(chǎn)者。努力暴動(dòng)動(dòng)搖了努力占有制的基礎(chǔ),于是合乎規(guī)律地產(chǎn)生了封建主義的生產(chǎn)關(guān)系。