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介紹大溪文化

中國(guó)長(zhǎng)江中游地區(qū)的新石器時(shí)代文化。因四川省巫山縣大溪遺址而得名。其分布東起鄂中南，西至川東，南抵洞庭湖北岸，北達(dá)漢水中游沿岸，主要集中在長(zhǎng)江中游西段的兩岸地區(qū)。據(jù)放射性碳素?cái)啻⒔?jīng)校正的年代，約為公元前 4400～前 3300 年。大溪文化的發(fā)現(xiàn)，揭示了長(zhǎng)江中游的一種以紅陶為主并含彩陶的地區(qū)性文化遺存。大溪遺址位于長(zhǎng)江瞿塘峽南側(cè)，1959 和 1975 年曾 3 次發(fā)掘。其間，在西陵峽又發(fā)現(xiàn)幾處同類遺址。約在 70 年代初期，這一類遺存被普遍地稱為大溪文化。迄今發(fā)掘的主要遺址還有，湖北宜都紅花套、枝江關(guān)廟山、江陵毛家山、松滋桂花樹、公安王家崗，湖南澧縣三元宮和丁家崗、安鄉(xiāng)湯家崗和劃城崗等10 多處。1、文化特征
大溪文化的陶器以紅陶為主，普遍涂紅衣，有些因扣燒而外表為紅色，器內(nèi)為灰、黑。盛行圓形、長(zhǎng)方形、新月形等戳印紋，一般成組印在圈足部位。有少量彩陶，多為紅陶黑彩，常見的是绹索紋、橫人字形紋、條帶紋和漩渦紋。主要器形有釜、斜沿罐、小口直領(lǐng)罐、壺、盆、缽、豆、簋、圈足盤、圈足碗、筒形瓶、曲腹杯、器座、器蓋等。石器中兩側(cè)磨刃對(duì)稱的圭形石鑿頗具特色。有很少的穿孔石鏟和斜雙肩石錛。偶見長(zhǎng)達(dá)三、四十厘米的巨型石斧。同時(shí)，有相當(dāng)數(shù)量的石鋤和橢圓形石片切割器等打制石器。另有大量的實(shí)心陶球和空心裹放泥粒的陶響球。大溪文化流行紅燒土房屋并較多使用竹材建房。葬式復(fù)雜多樣，跪屈式、蹲屈式的仰身屈肢葬是該文化的特殊葬俗。2、類型和分期大溪文化初步可分為兩個(gè)地區(qū)類型。長(zhǎng)江沿岸的鄂西川東地區(qū)，如大溪、紅花套、關(guān)廟山等地的遺存，可稱為大溪類型。長(zhǎng)期多夾炭陶，夾砂陶比例始終很小，白陶也很少。圈足盤、陶簋多見，典型器有彩陶筒形瓶。圈足上盛行各種成組的戳印紋。彩陶紋飾有橫人字形紋、曲線網(wǎng)格紋，有的器形和彩紋，明顯受仰韶文化廟底溝類型的影響。洞庭湖北岸、西北岸地區(qū)，如三元宮、丁家崗、湯家崗等地的遺存，可稱為三元宮類型。夾砂陶比例大，紅褐胎黑皮陶和白陶占一定數(shù)量。有特征鮮明的盤口圈足罐和筒形圜底罐。圈足盤少，彩陶筒形瓶?jī)H有個(gè)別發(fā)現(xiàn)。以通體裝飾的印紋、刻劃紋為特色，漩渦紋、變體卷云紋彩陶也具特點(diǎn)。至今沒有發(fā)現(xiàn)受廟底溝類型彩陶影響的跡象。有人認(rèn)為，這類遺存雖確有許多與大溪文化相同的文化因素，但可能是受大溪文化強(qiáng)烈影響的另一種原始文化。大溪文化以大溪類型為例，可歸納為 3 期。早期：夾炭紅陶最多，戳印紋簡(jiǎn)單、細(xì)小，彩陶極少，以折肩圈足罐、三足盤、鼓形器座等為代表。中期：戳印紋發(fā)達(dá)，彩陶興盛，常見內(nèi)折沿圈足盤、簋、高把豆、折腹盆、曲腹杯、筒形瓶等。晚期：泥質(zhì)陶占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，灰陶和黑陶劇增，有細(xì)頸壺、折斂口圈足碗等。3、社會(huì)經(jīng)濟(jì)?大溪文化居民以稻作農(nóng)業(yè)為主。在房屋建筑遺跡的紅燒土塊中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)稻草、稻殼印痕。紅花套遺址的稻殼印痕經(jīng)鑒定為粳稻。除飼養(yǎng)豬、狗外，從大溪、三元宮、丁家崗遺址的發(fā)現(xiàn)看，雞、牛、羊可能也已成為家禽家畜。同時(shí)，漁獵、采集等輔助經(jīng)濟(jì)仍占一定比重。特別在大溪有些地段的文化層內(nèi)，夾雜較多的魚骨渣和獸骨，包括魚、龜、鱉、蚌、螺等水生動(dòng)物以及野豬、鹿、虎、豹、犀、象等的遺骸。制陶業(yè)方面，以白陶和薄胎彩陶最為突出，代表了較高的工藝水平。在白陶圈足盤上，通體飾有類似淺浮雕的印紋，圖案復(fù)雜精細(xì)。薄胎細(xì)泥橙黃色的彩陶單耳杯和圈足碗，胎厚僅 1～1.5 毫米，繪以棕紅色的多種紋樣，顯得精美別致。劃城崗遺址發(fā)現(xiàn)一座保存稍好的窯址，由斜坡狀火道、火膛和出煙口 3 部分構(gòu)成?；鹛畔掳氩客谠谏林?，上半部用大塊紅燒土壘成?；鹛胖衔匆姼G箅，圍繞窯壁內(nèi)側(cè)有一周放置陶坯的平臺(tái)，大多數(shù)陶器火候較低，據(jù)測(cè)試，燒成溫度為 750～880℃。4、房屋建筑
在紅花套、關(guān)廟山發(fā)現(xiàn)的房屋基址，普遍經(jīng)過燒烤，已成紅燒土建筑。分半地穴式和地面建筑兩類，前者常呈圓形，后者多屬方形、長(zhǎng)方形。地面起建的房子，往往先挖墻基槽，再用粘土摻和燒土碎塊填實(shí)，墻內(nèi)夾柱之間編扎竹片或小型樹干，里外抹泥。室內(nèi)分布柱洞，挖有灶坑或用土埂圍筑起方形火塘。居住硬面的下部，常用大量紅燒土塊鋪筑起厚實(shí)的墊層，既堅(jiān)固又防潮。有的房頂系鋪排竹片和植物稈莖，再涂抹摻有少量稻殼、稻草末的粘土。有的房子還有撐檐柱洞或?qū)ｉT的檐廊，或在墻外鋪墊一段紅燒土渣地面，形成原始的散水?？梢姙檫m應(yīng)南方的氣候條件，建造住房已采用了多種有利于防潮、避雨、避熱的技術(shù)措施。5、墓地與葬俗
共發(fā)現(xiàn) 300 余座大溪文化的墓葬。其中大溪墓地的最多，人骨保存較好。該墓地死者頭向普遍朝南，除個(gè)別為成年女性和兒童的合葬墓外，絕大多數(shù)實(shí)行單人葬。葬式一類為直肢葬，數(shù)量占半數(shù)以上，以仰身直肢為主。另一類為屈肢葬，其中多數(shù)是仰身屈肢，以雙腳壓在髖骨下的仰身跪屈葬和下肢向上踡曲的仰身蹲屈葬最為特殊。下肢彎屈程度很大的屈肢葬，當(dāng)是將死者捆綁后埋葬的。絕大多數(shù)墓有隨葬品，最多的 30 余件。女性墓一般較男性墓豐富。有的石鐲、象牙鐲等飾物，出土?xí)r還佩戴在死者臂骨上。在幾座墓里發(fā)現(xiàn)整條魚骨和龜甲，有的把魚擺放在死者身上，或是置于口邊，也有的是兩條大魚分別墊壓在兩臂之下。以魚隨葬的現(xiàn)象，在中國(guó)新石器文化中尚屬少見。另外還有以狗作為犧牲的。大溪墓地兒童與成人的葬制基本相同，但在紅花套和關(guān)廟山則是甕棺葬。

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考查院校：2023武漢大學(xué)

本文參考

《中國(guó)大百科全書 考古學(xué)》