? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ????在道家的無為之治中，無為只是手段，無不為才是目的。

? ? ? ? ? 以無為之心，行有為之事以達(dá)無為之治。如《道德經(jīng)》第49章:百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

? ? ? ? ??以無為之心，行無為之事以達(dá)無為之治。如:《道德經(jīng)》第57章:我無為而民自化。

? ? ? ? ??以有為之心，行有為之事，以達(dá)無為之治，是儒家的禮樂之治。如：《論語·衛(wèi)靈公》篇:無為而治者其舜也與！夫何為哉？恭己正南面而已矣?！?/p>

? ? ? ? ??道法自然的終極目的是“無為而無不為”，其表現(xiàn)如《道德經(jīng)》第三十八章所言:上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。

常道以無不為的非常道的形式表現(xiàn)出常道結(jié)果是《道德經(jīng)》第二章:“生而不有，為而不恃，功成而不居?！边@是儒道合一的實證,是以大道至簡，道不遠(yuǎn)人的形式表現(xiàn)出來的。