姑蘇之山，崱屴而秀潤(rùn)；太湖之水，清駛而柔膩。故其人物穎異，風(fēng)氣敦樸，子美卜滄浪而居，貽上以漁洋自號(hào)，籍隸他省者，尚戀戀不忘茲土，況木本水源之所自出乎！葉煥彬吏部，宋石林先生之裔，世居洞庭。東山封公于道咸之交，避粵寇之亂，貿(mào)遷湖南，而卜居於會(huì)城長(zhǎng)沙。煥彬以湘潭籍成進(jìn)士，觀(guān)政天官，而不樂(lè)仕進(jìn)。養(yǎng)親家居，精研經(jīng)義、字學(xué)、輿地、文詞，旁及星命、醫(yī)術(shù)、堪輿、梵夾，無(wú)不貫通；凡經(jīng)籍、金石、書(shū)畫(huà)、陶磁、錢(qián)幣，無(wú)不羅致。手闢郎園，擅水木明瑟之勝，兄弟子姪，相與賞鑑，為人生第一樂(lè)事。海內(nèi)知好，莫不羨其清福。

近歲湘省兵亂，湘民遷徙靡常，而煥彬遂還蘇垣故居焉。夫蘇垣，固學(xué)術(shù)一大都會(huì)也。攷訂家自惠氏父子，至宋于庭、陳碩甫，?？奔易躁惥半?yún)，至顧千里、張紹安，收藏家自徐傳是，至黃蕘圃、汪閬原，均非天下人所幾及。煥彬於書(shū)籍鏤刻源流，尤能貫串，上溯李唐，下迄今茲，旁求海外，舊刻精鈔，藏家名印，何本最先，何本最備，如探諸喉，如指諸掌。此《書(shū)林清話(huà)》一編，仿君家鞠裳之語(yǔ)石編，比俞理初之米鹽簿，所以紹往哲之書(shū)，開(kāi)後學(xué)之派別，均在此矣。

荃孫於版本之學(xué)，亦有同嗜。丁卯川闈，策問(wèn)文選一條，受知李順德師，以目錄之學(xué)相勖，孜孜矻矻，五十餘年，未嘗稍懈。讀君《清話(huà)》，所已言者無(wú)不如吾所欲言，亦間有末及知者。守宋廛一民之微旨，薄重論文齋之陋說(shuō)，則心心相印也。煥彬不以避兵為苦，而以還鄉(xiāng)為樂(lè)，草窗僑居苕上，猶成鵲華之圖；百詩(shī)久貫山陽(yáng)，復(fù)以潛邱自號(hào)。昔人羈旅天涯，且寄慨于故里，如君實(shí)踐，能有幾人！然蘇省學(xué)術(shù)，今已中衰，得君振而起之，是所望也。歲在著雍敦牂日長(zhǎng)至，江陰繆荃孫序。