來(lái)書(shū)云：“凡學(xué)者才曉得做工夫，便要識(shí)認(rèn)得圣人氣象。蓋認(rèn)得圣人氣象，把做準(zhǔn)的，乃就實(shí)地做功夫去，才不會(huì)差，才是作圣工夫。未知是否？” 先認(rèn)圣人氣象，昔人嘗有是言矣，然亦欠有頭腦。圣人氣象自是圣人的，我從何處識(shí)認(rèn)？若不就自己良知上真切體認(rèn)，如此無(wú)星之稱而權(quán)輕重，未開(kāi)之鏡而照妍媸，真所謂以小人之腹，而度君子之心矣。圣人氣象何由認(rèn)得？自己良知原與圣人一般，若體認(rèn)得自己良知明白，即圣人氣象不在圣人而在我矣。程子嘗云：“覷著堯，學(xué)他行事，無(wú)他許多聰明睿智，安能如彼之動(dòng)容周旋中禮？”又云：“心通于道，然后能辨是非?！苯袂艺f(shuō)通于道在何處？聰明睿智從何處出來(lái)？