西葡帝國(guó)

德里蘇丹國(guó)

（一）德里蘇丹國(guó)（1206～1526）是在奴隸王朝初期是占據(jù)北印度部分地區(qū)的國(guó)家，后來(lái)歷朝歷代逐漸擴(kuò)張，一度成為占據(jù)南亞次大陸大部分地區(qū)的巨大蘇丹國(guó)。共存在320年，是13～16世紀(jì)突厥人和阿富汗人軍事貴族統(tǒng)治北印度的伊斯蘭教區(qū)域性封建國(guó)家的統(tǒng)稱。由于先后有5個(gè)王朝在德里進(jìn)行過(guò)統(tǒng)治，而且這些王朝首都始終位于德里，故而被統(tǒng)稱為德里蘇丹國(guó)，1526年德里蘇丹國(guó)被莫臥兒王朝取代。古爾王朝的蘇丹穆罕默德于1206年遇刺身死，其國(guó)家分裂，而統(tǒng)治印度的總督庫(kù)特布丁·艾伊拜克以德里為中心獨(dú)立為蘇丹，故稱德里蘇丹國(guó)家，北印度從此開(kāi)始德里蘇丹王朝的時(shí)代。德里蘇丹國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)都是中亞來(lái)的伊斯蘭教軍事封建貴族，以突厥人和阿富汗人“四十大家族”為核心，占有大量的軍事采邑土地“伊克塔”，并依靠中亞外族雇傭軍為統(tǒng)治支柱。對(duì)印度教封建主及各階層廣大居民采取敵對(duì)、歧視、迫害等高壓統(tǒng)治政策，強(qiáng)征人頭稅及強(qiáng)迫改宗伊斯蘭教，刺激印度教各階層的民族感情和宗教情緒。古爾王朝是指12～13世紀(jì)突厥人在阿富汗斯坦和印度北部建立的穆斯林王朝(1148～1215)，又稱古爾蘇丹國(guó)或廓爾王朝，中國(guó)史籍稱郭耳國(guó)。古爾原是阿富汗赫爾曼德山谷與赫拉特之間的一座山名，這里地曠人稀、氣候寒冷，首府設(shè)于菲魯茲庫(kù)綠松石山城。居住在當(dāng)?shù)氐墓艩査_木族系從中亞地區(qū)遷來(lái)的突厥人，他們?cè)诩悠澞嵬醭陌秃绽樊?dāng)政時(shí)期（1118～1152）建立古爾王朝，一共傳9個(gè)蘇丹，統(tǒng)治67年。

（二）第一任蘇丹庫(kù)特布丁·穆罕默德臣屬加茲尼王朝，并曾兩相結(jié)親，后因故結(jié)怨，古爾王被加茲尼王巴赫拉姆殺害。庫(kù)特布丁之子賽福鼎·蘇里曾于1148年先后兩次興兵復(fù)仇，戰(zhàn)敗被俘致死。1155年賽福鼎之弟阿拉丁又組織一次強(qiáng)大攻勢(shì)，占領(lǐng)并焚毀加茲尼首都，城內(nèi)王宮、圖書(shū)館、花園、學(xué)校和一些尖塔式建筑均被燒毀，故阿拉丁被貶稱為“世界焚毀者”。1160年阿拉丁病故，其侄吉亞斯丁·穆罕默德接位，于1173年占領(lǐng)加茲尼城，任命其弟希哈卜丁·穆罕默德?lián)渭悠澞岢呛蜄|部邊界的總督。希哈卜丁在奪取印度境內(nèi)原加茲尼王朝的屬地后繼續(xù)向印度朱木拿河和恒河流域擴(kuò)張，經(jīng)過(guò)1192年塔拉因戰(zhàn)役取得征服南亞次大陸的勝利，伊斯蘭教從此亦更深入印度。自1160年起古爾王朝勢(shì)力日強(qiáng)，吉亞斯丁主要治理古爾王國(guó)本土，其弟希哈卜丁·穆罕默德·古爾則致力于開(kāi)拓疆界，這時(shí)其版圖已包括阿富汗斯坦、波斯的霍拉桑、吐火羅斯坦和印度大部分地區(qū)。王朝遵奉伊斯蘭教遜尼派教義，承認(rèn)巴格達(dá)阿巴斯王朝的宗主權(quán)，以“伊斯蘭教的捍衛(wèi)者”自詡。1202年吉亞斯丁故去，1204年花剌子模軍隊(duì)在黑契丹（中國(guó)史稱西遼）突厥人幫助下?lián)魸⒐艩栜婈?duì)，穆罕默德·古爾本人于1206年在杰赫勒姆的達(dá)米克被什葉派一信徒暗殺，1215年古爾王朝為花拉子模人所滅。1206年阿富汗古爾王朝統(tǒng)治德里的總督庫(kù)特布丁·艾伊拜克自立為統(tǒng)治印度的蘇丹，定都德里，標(biāo)志著德里蘇丹國(guó)統(tǒng)治印度的開(kāi)始。

（三）其后的320年間經(jīng)歷彼此沒(méi)有家族關(guān)系甚至沒(méi)有種族關(guān)系的5個(gè)王朝、32個(gè)蘇丹的統(tǒng)治，五個(gè)王朝是：奴隸王朝（1206～1290，共84年）、卡爾吉王朝（1290～1320，共30年）、圖格魯克王朝（1320～1414，共94年）、賽義德王朝（1414～1451，共37年）、洛迪王朝（1451～1526，共75年）。里蘇丹國(guó)得名是由于5個(gè)王朝先后都定都在德里，后世便以其德里蘇丹國(guó)統(tǒng)稱5個(gè)王朝的統(tǒng)治時(shí)代，各王朝的家族相互沒(méi)有關(guān)系，甚至種族關(guān)系也不同。7世紀(jì)伊斯蘭教開(kāi)始飛速在西亞和北非傳播，印度處于穆斯林的征服范圍之外，可是阿拉伯人商人仍然大量進(jìn)入印度北部。印度河下游的信德邦在8世紀(jì)被阿拉伯軍隊(duì)主要作為貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)基地加以征服，但是3個(gè)世紀(jì)后進(jìn)入印度北部的是新皈依伊斯蘭教的突厥人。12世紀(jì)末旁遮普和印度斯坦（恒河流域）被并入突厥-阿富汗帝國(guó)，1202年孟加拉被突厥人占領(lǐng)，1206年德里蘇丹國(guó)建立。奴隸王朝（1206年－1290年）是德里蘇丹國(guó)第一個(gè)王朝，由于王朝的創(chuàng)建者庫(kù)特布丁·艾伊巴克本是突厥人欽察族的一名奴隸得此名。1206年古爾王朝的最后一任皇帝穆罕默德·古爾遇刺身亡，因穆罕默德生前并沒(méi)有留下后嗣，當(dāng)時(shí)效忠穆罕默德的庫(kù)特布丁乘機(jī)而起成為王朝的接班人。庫(kù)特布丁自稱德里蘇丹，定都拉合爾，其后又將首都遷往德里。庫(kù)特布丁為一虔誠(chéng)穆斯林，在位其間興建不少清真寺。庫(kù)特布丁卒于1210年，并由其女婿沙姆斯丁·伊勒?qǐng)D特米什接任王位，其后幾任蘇丹大都是沙姆斯丁的后裔。

（四）1286年王朝的第9任蘇丹吉亞斯丁·巴勒班死亡，此后幾年王朝由盛轉(zhuǎn)衰，并于1290年由菲魯茲·卡爾基所建立的卡爾吉王朝所取代。這個(gè)王朝又稱為四十人集團(tuán)的軍人掌握大權(quán)，蘇丹由當(dāng)中最大權(quán)力將軍出任。卡爾吉王朝（1290年－1320年）是德里蘇丹國(guó)第二個(gè)王朝，其王族為阿富汗突厥人的一支（這支與葛邏祿有關(guān)），人種上與文化上已伊朗化。卡爾吉王朝的創(chuàng)建者為菲魯茲·卡爾基，菲魯茲本為奴隸王朝的一名將領(lǐng)，并于1290年取代當(dāng)時(shí)的奴隸王朝蘇丹。其子阿拉烏德丁·卡吉爾（1296～1316）是德里蘇丹國(guó)統(tǒng)治印度時(shí)期最強(qiáng)大的穆斯林君主，在基利戰(zhàn)役等會(huì)戰(zhàn)中阿拉烏德丁擊退蒙古察合臺(tái)汗國(guó)的入侵。他擺脫伊斯蘭教神學(xué)家烏里馬的控制，整頓財(cái)政和行政，加強(qiáng)中央集權(quán)，建立4.7萬(wàn)人的精銳騎兵部隊(duì)。對(duì)拉杰普特諸邦發(fā)動(dòng)猛烈攻勢(shì)，占領(lǐng)奇托爾、蘭桑博爾、烏賈因，并打開(kāi)向德干擴(kuò)張的道路。但這王朝搗毀孟加拉超戒寺與那爛陀寺，1320年卡爾吉王朝的最后一任蘇丹被刺殺，王朝遂歿。圖格魯克王朝（1320年－1413年）是德里蘇丹國(guó)第三個(gè)王朝，其創(chuàng)建者為加茲·圖格魯克。圖格魯克王朝的蘇丹穆罕默德·本·圖格魯克4次派大軍遠(yuǎn)征南印度，領(lǐng)土擴(kuò)大到科佛里河以南，行省增加到23個(gè)，使德里蘇丹國(guó)家一度達(dá)到極盛時(shí)代。

（五）然而1335年到1351年北印度發(fā)生七年的干旱和饑荒，是歷史上最嚴(yán)重的災(zāi)荒之一。但是穆罕默德仍然忙于戰(zhàn)事，無(wú)法調(diào)動(dòng)糧食賑災(zāi)使得叛亂頻發(fā)，甚至德里也發(fā)生叛亂。1351年穆罕默德在于信德的叛亂者的戰(zhàn)斗中被殺，他的表弟菲魯茲宣布繼位，他的統(tǒng)治持續(xù)到1388年他去世為止。菲魯茲是一位相當(dāng)有建設(shè)性的蘇丹，他先是放棄對(duì)南部的征討，集中力量建設(shè)德里，建設(shè)美麗的新花園、清真寺、醫(yī)院和學(xué)校。他還贊助修建新的灌溉系統(tǒng)，包括為更多的土地改造成為良田。他廢除拷打等刑法，致力于改善君民的關(guān)系，他還是一個(gè)狂熱的穆斯林。他死后不久蘇丹國(guó)就分裂為幾個(gè)敵對(duì)的小集團(tuán)，此后由于南印度印度教地區(qū)維賈亞納加爾王國(guó)的興起和菲羅茲·圖格魯克削弱中央政府對(duì)地方封建主大賈吉爾達(dá)爾力量的控制，德里蘇丹國(guó)家逐漸走向衰落。1398年突厥化的蒙古人帖木兒入侵印度并占領(lǐng)德里，給本已分裂的德里蘇丹國(guó)家以致命打擊，各省總督紛紛獨(dú)立，賽義德王朝和洛迪王朝淪為僅統(tǒng)治德里及拉合爾地區(qū)的小邦。賽義德王朝（1414年－1451年）是德里蘇丹國(guó)第四個(gè)王朝，因其創(chuàng)建者黑茲爾汗自稱為穆罕默德的后裔，故稱為賽義德王朝。黑茲爾汗為原帖木爾帝國(guó)旁遮普總督，在圖格魯克王朝滅亡后黑茲爾汗占領(lǐng)德里，建立賽義德王朝。王朝共歷4代蘇丹，管轄范圍包括旁遮普等北方地區(qū)。1451年信德總督巴赫魯勒·洛迪占據(jù)德里，賽義德王朝滅亡，洛迪王朝開(kāi)。

（六）洛迪王朝（1451年－1526年）是德里蘇丹國(guó)第五個(gè)王朝，其創(chuàng)建者為普什圖人巴赫魯勒·洛迪。巴赫魯勒·洛迪原為賽義德王朝錫林德總督，1451年巴赫魯勒奪取德里，建立洛迪王朝。王朝共歷3代蘇丹，管轄范圍包括今旁遮普、北方邦等地區(qū)。在1526年第一次帕尼巴特戰(zhàn)爭(zhēng)中伊卜拉欣·洛迪被帖木爾后裔巴布爾打敗，德里蘇丹國(guó)遂滅，同年巴布爾在德里建立莫臥爾王朝。德里位于朱木拿河（亞穆納河）一處容易橫渡的地方，德里南方有綿延的丘陵提供保護(hù)，北方和西方分別是喜馬拉雅山和拉賈斯坦的塔爾沙漠形成的壁壘，東方則是深入印度斯坦腹地的恒河流域。德里蘇丹國(guó)的政治體制及統(tǒng)治政策為實(shí)行伊斯蘭教國(guó)家的政教合一制度，蘇丹遵循伊斯蘭教神學(xué)家“烏萊馬” 所解釋的伊斯蘭教法典“沙里亞”進(jìn)行統(tǒng)治，他既是國(guó)家元首又是伊斯蘭教最高教長(zhǎng)，集君權(quán)和神權(quán)于一身。中央政府有36個(gè)部，中央政府的首席大臣“瓦齊爾”名義上掌管各部，實(shí)際上只管理財(cái)政，他與軍事部總督、宗教和司法部大臣、機(jī)要秘書(shū)兼情報(bào)大臣成為蘇丹國(guó)家的 4根棟梁。 此外還建立行省制的地方統(tǒng)治體系，由穆斯林地方軍事貴族掌權(quán)。德里蘇丹國(guó)的民族、宗教及階級(jí)矛盾十分尖銳，人民起義和教派運(yùn)動(dòng)不斷爆發(fā)。封建軍事采邑制在德里蘇丹國(guó)出現(xiàn)，德里蘇丹統(tǒng)治印度時(shí)期分封賞賜土地的規(guī)模更加擴(kuò)大。

（七）蘇丹將被征服的印度國(guó)土以“伊克塔”（軍功田）和“瓦克夫”（清真寺教田）、 “伊納姆”（伊斯蘭教阿訇的終身賜及田）的形式封賜給有軍功的穆斯林軍事封建貴族及清真寺和阿訇，作為他們的軍事封建采邑領(lǐng)地和教產(chǎn)。這時(shí)期主要盛行“伊克塔”軍事采邑制，領(lǐng)有“伊克塔”的封建主稱為“伊克塔達(dá)爾”，最大的“伊克塔達(dá)爾”叫作“穆克蒂”，封地多達(dá)一省甚至數(shù)省。最初伊克塔達(dá)爾對(duì)其封地的占有只能終其一生，死后必須歸還蘇丹，蘇丹國(guó)家保有收回和更換封地的權(quán)利。14世紀(jì)后期菲羅茲沙·圖格魯克承認(rèn)伊克塔為軍事貴族的世襲私有領(lǐng)地，伊克塔達(dá)爾并不經(jīng)營(yíng)自己的領(lǐng)地，而是通過(guò)村社組織向租佃土地的農(nóng)民征收賦稅。蘇丹政府沒(méi)有全部沒(méi)收臣服的印度教封建王公和土著酋長(zhǎng)占有的土地，他們?nèi)钥芍渥约旱念I(lǐng)地，并享有豁免田賦的特權(quán)。從14世紀(jì)開(kāi)始尤其是在被征服后保持半獨(dú)立地位的拉杰普特地區(qū)中中小封建主占有的世襲領(lǐng)地稱為“柴明達(dá)爾”領(lǐng)地，柴明達(dá)爾制是英國(guó)東印度公司在印度實(shí)行的一種土地稅收制度。“柴明達(dá)”是印地語(yǔ)對(duì)土地?fù)碛姓叩姆Q謂，該詞源于波斯語(yǔ)“土地”，在莫臥兒帝國(guó)時(shí)代原為包收租稅人， 并不享有土地的所有權(quán)。1793年?yáng)|印度公司在孟加拉、比爾拉、奧里薩等地實(shí)施“固定賦額法”，承認(rèn)柴明達(dá)為土地所有者，廢除農(nóng)村公社對(duì)土地的世襲所有權(quán)。規(guī)定柴明達(dá)應(yīng)繳納相當(dāng)于1793年稅額十分之九的土地稅，并固定不變，此謂柴明達(dá)爾制。

（八）柴明達(dá)爾制是印度政府通過(guò)中間人柴明達(dá)爾向農(nóng)民征收田賦的一種土地制度，莫臥兒王朝、英國(guó)殖民者曾在孟加拉、貝拿勒斯等地區(qū)實(shí)行過(guò)這種制度，20世紀(jì)50年代末被印度政府廢除。柴明達(dá)爾一詞原是波斯文的復(fù)合字，Zamin指土地，dar指持有者，合起來(lái)意為土地持有者。14世紀(jì)印度史籍里開(kāi)始使用柴明達(dá)爾這個(gè)詞時(shí)主要指邊遠(yuǎn)地區(qū)的土著部落酋長(zhǎng)或印度教王公，從莫臥兒時(shí)期的阿克巴開(kāi)始越來(lái)越多地指國(guó)家的田賦征收人，17世紀(jì)主要指田賦征收人。他們分布全國(guó)各地，作為政府和農(nóng)民之間的中間人向村社或農(nóng)民征收田賦。一開(kāi)始柴明達(dá)爾對(duì)其領(lǐng)地沒(méi)有所有權(quán)，只有一定數(shù)量的占有權(quán)和使用權(quán)，但后來(lái)政府為了使柴明達(dá)爾交足田賦允許他們?cè)陬I(lǐng)地內(nèi)享有行政、司法和軍事權(quán)力。他們?yōu)橥涟钫鞫?，土邦允許其保留稅收之外的部分作為報(bào)酬，這種與土地有關(guān)的權(quán)利可以繼承、轉(zhuǎn)讓和出賣。1786年英國(guó)殖民當(dāng)局為了穩(wěn)定田賦收入決定在孟加拉、比哈爾和奧里薩實(shí)行，以確定土地所有者及其應(yīng)交田賦數(shù)額為主要內(nèi)容的永久性土地整理。1793年3月22日印度總督康沃利斯發(fā)表文告，宣布在孟加拉、奧里薩、比哈爾實(shí)行固定柴明達(dá)爾制，承認(rèn)柴明達(dá)爾為世襲的土地占有者，規(guī)定柴明達(dá)爾繳納的田賦數(shù)額固定不變。

（九）1795年固定柴明達(dá)爾制擴(kuò)大到貝拿勒，1802～1805年進(jìn)一步擴(kuò)大到馬德拉斯省的北部（今安德拉邦北部）。當(dāng)時(shí)沒(méi)有實(shí)行永久性土地整理的其他柴明達(dá)爾制地區(qū)，后來(lái)實(shí)行定期（25～30年）修訂田賦額的臨時(shí)性柴明達(dá)爾制。柴明達(dá)爾地主是腐朽的、寄生的封建統(tǒng)治階級(jí)，1947年8月印度國(guó)民大會(huì)黨接管全國(guó)政權(quán)后決定廢除柴明達(dá)爾制度，到20世紀(jì)50年代末基本上廢除柴明達(dá)爾制度。經(jīng)過(guò)柴明達(dá)爾制土地整理會(huì)在政府和農(nóng)民之間大大發(fā)展中間人轉(zhuǎn)租制度，即帕特尼制度。柴明達(dá)爾由從前的包稅人變?yōu)榘惖刂?，他們不僅擁有對(duì)農(nóng)民的統(tǒng)治權(quán)，而且擁有不斷向農(nóng)民增收地租權(quán)。隨著生產(chǎn)的發(fā)展和荒地的開(kāi)墾，柴明達(dá)爾所得的地租越來(lái)越多。據(jù)統(tǒng)計(jì)印巴分治前的孟加拉和北方邦的佃農(nóng)交給柴明達(dá)爾的地租和柴明達(dá)爾交給政府的田賦為23：1，由于柴明達(dá)爾在政治、經(jīng)濟(jì)上從英國(guó)殖民主義者那里得到好處，所以他們效忠英國(guó)，成了英國(guó)殖民統(tǒng)治的社會(huì)支柱。柴明達(dá)爾制就是以東印度公司為國(guó)家、以田賦征收人為地主、以耕者為佃農(nóng)的租佃制，在印度培植的柴明達(dá)爾地主完全是個(gè)腐朽的、寄生的封建統(tǒng)治階級(jí)，他們只熱衷于剝削農(nóng)民，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)毫不關(guān)心。印度獨(dú)立前夕他們占有全國(guó)耕地的一半左右，成為印度最大的封建勢(shì)力。1947年8月印度國(guó)民大會(huì)黨接管全國(guó)政權(quán)后決定廢除柴明達(dá)爾制度，政府用補(bǔ)償金的辦法取消柴明達(dá)爾在自有地以外的征收權(quán)，征用他們的多余土地，但允許他們以“自營(yíng)”名義保留大量耕地,繼續(xù)成為農(nóng)村的統(tǒng)治者，到20世紀(jì)50年代末基本上廢除柴明達(dá)爾制度。

（十）德里蘇丹國(guó)在多大范圍內(nèi)征收田賦同它統(tǒng)治的范圍有關(guān)，盡管到穆罕默德·賓·圖格魯克時(shí)期其勢(shì)力遠(yuǎn)至南印度卡維里河以南，其疆域可同阿育王和奧朗則布時(shí)的疆域相比，但這是短暫時(shí)期。從總體講德里蘇丹國(guó)只不過(guò)是北印度一個(gè)最大的區(qū)域王國(guó)，其疆域的大小同國(guó)力的強(qiáng)弱成正比。這些被征服、被統(tǒng)治的地區(qū)名義上屬德里蘇丹實(shí)際上又分三種情況：由中央政府直接掌管的地區(qū)稱哈里薩（即國(guó)有土地），主要限于德里和河間地區(qū)；由省督掌管的地區(qū)；由臣屬的印度教國(guó)王或酋長(zhǎng)掌管的地區(qū)。國(guó)家只對(duì)前兩種地區(qū)征收田賦，對(duì)后一種地區(qū)只要求按年納貢。德里蘇丹國(guó)的農(nóng)民要向蘇丹政府繳納的田賦稱為“卡拉吉”，旱田賦額占總產(chǎn)量的1/3～2/3，水田占2/3。隨著村社內(nèi)部封建剝削關(guān)系的發(fā)展，村社內(nèi)無(wú)社員權(quán)利的農(nóng)民或外來(lái)戶還受到村社頭人征收特別稅的剝削。隨著德里蘇丹國(guó)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，德里蘇丹國(guó)興建許多水利工程，普遍推廣使用革新的波斯式水車及多種灌溉工具，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有很大發(fā)展，許多原來(lái)不毛之地（例如赫爾沙-菲羅茲達(dá)巴德地區(qū)）迅速成為魚(yú)米之鄉(xiāng)。農(nóng)業(yè)中出現(xiàn)專門(mén)種植商品糧和棉花、藍(lán)靛、甘蔗、香料、果蔬等經(jīng)濟(jì)作物的專業(yè)性產(chǎn)區(qū)，手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以孟加拉、卡利卡特、柯欽、古吉拉特、坎貝（坎貝灣）、拉合爾、木爾坦、德里、赫爾沙－菲羅茲達(dá)巴德等地的工商業(yè)和外貿(mào)中心的形成為重要標(biāo)志。

（十一）巨大的工商業(yè)城市中心之間發(fā)展著經(jīng)常性的貿(mào)易聯(lián)系，農(nóng)民進(jìn)城出售農(nóng)產(chǎn)品換取貨幣，以現(xiàn)金繳納賦稅。蘇丹沙姆斯丁·伊勒?qǐng)D特米什發(fā)行標(biāo)準(zhǔn)貨幣銀坦卡，整個(gè)次大陸卷入貨幣交換關(guān)系之中，促進(jìn)印度區(qū)域性國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的形成。對(duì)外貿(mào)易輸出的貨物有棉花、棉布、細(xì)棉布、絲綢、胡椒、蔗糖、皮革、藍(lán)靛等，輸入的貨物有波斯和阿拉伯的軍馬以及中國(guó)的絲綢、瓷器等。擁有巨額貨幣資本的 班尼亞商人種姓經(jīng)營(yíng)商業(yè)及進(jìn)出口貿(mào)易，還向蘇丹政府及士兵預(yù)付稅款及餉銀以包收田賦。皇家手工業(yè)工場(chǎng)規(guī)模很大，阿拉烏德丁·卡吉爾的大型作坊有1.7萬(wàn)名勞動(dòng)者，穆罕默德·本·圖格魯克的一處作坊有4000名織造細(xì)棉布和錦緞的工匠，菲羅茲·圖格魯克的絲織和毛毯作坊每年能分別完成60萬(wàn)及20萬(wàn)銀坦卡的定貨。11世紀(jì)突厥人（此時(shí)早已接受伊斯蘭教）遠(yuǎn)征北印度，當(dāng)時(shí)北印度已經(jīng)長(zhǎng)期分裂導(dǎo)致小國(guó)林立，在曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)中耗盡國(guó)力也使人民蒙受深重的災(zāi)難。突厥人挑選一個(gè)恰到好處的時(shí)機(jī)，在極短的時(shí)間內(nèi)就消滅或臣服大部分北印國(guó)家，建立印度歷史上第一個(gè)伊斯蘭帝國(guó)——德里蘇丹國(guó)。突厥貴族通過(guò)武力征服的方式來(lái)傳播伊斯蘭教，其政策遠(yuǎn)比當(dāng)初的阿拉伯人激進(jìn)。阿拉伯帝國(guó)擴(kuò)張時(shí)期被征服土地上的人民只要交納人丁稅就可保留信仰，阿拉伯人在宗教寬容方面遠(yuǎn)比基督教國(guó)家做的好。但突厥人在印度的行為卻截然不同，大肆燒殺搶掠，摧毀佛教寺院和印度教廟宇，強(qiáng)迫異教徒接受“先知的宗教”。

（十二）佛教和印度教同時(shí)受到嚴(yán)重打擊，但印度教經(jīng)過(guò)調(diào)整和反抗后與穆斯林征服者實(shí)現(xiàn)妥協(xié)并繼續(xù)生存發(fā)展，而佛教卻因?yàn)榉N種內(nèi)外原因最終在印度消亡。伊斯蘭教可以說(shuō)是踩著佛教的尸體進(jìn)入印度的，伊斯蘭教向中亞、南亞、東南亞擴(kuò)張的歷史幾乎就是一部蠶食、打擊佛教的歷史。8世紀(jì)起阿拉伯帝國(guó)的勢(shì)力范圍擴(kuò)張到中亞，中亞大部分佛教國(guó)家和游牧民族都皈依伊斯蘭教，9-13世紀(jì)阿拉伯人、突厥人前仆后繼地進(jìn)攻北印度，并最終導(dǎo)致佛教在印度的絕跡。到了15世紀(jì)東印度群島（今印度尼西亞）、馬來(lái)亞的穆斯林國(guó)家又通過(guò)武力征服將佛教和印度教趕出這一地區(qū)，在東南亞構(gòu)筑一個(gè)伊斯蘭文化圈，在與伊斯蘭教的對(duì)抗過(guò)程中佛教在多數(shù)情況下都會(huì)遭遇失敗。英國(guó)學(xué)者渥德?tīng)栐f(shuō)：“佛教教義，尤其是它反暴力的社會(huì)綱領(lǐng)對(duì)伊斯蘭教的殘暴作不出直接的回答。”這一說(shuō)法有些偏頗，但也不失為一個(gè)有道理的解釋。當(dāng)時(shí)印度大部分國(guó)家都支持印度教，只有孟加拉的統(tǒng)治者還推崇佛教，佛教失去來(lái)自上層的保護(hù)。而在民間佛教要么被印度教驅(qū)逐，要么與印度教融合，失去自己的生命力。此時(shí)的佛教既無(wú)下層根基又無(wú)上層支援，在伊斯蘭教面前缺乏起碼的自衛(wèi)能力。而“非暴力”的信條根植于佛教思想中，佛教的教義也使佛教徒不可能自己拿起武器、組織群眾來(lái)反抗突厥人的進(jìn)攻。當(dāng)印度教王公與突厥人堅(jiān)持對(duì)抗時(shí)，當(dāng)印度教群眾此起彼伏的起義使穆斯林統(tǒng)治者不得不放寬宗教政策時(shí)，佛教徒卻沒(méi)有組織起任何像樣的反抗，只有少數(shù)僧侶遠(yuǎn)走國(guó)外保存一些古代印度佛教經(jīng)典。

（十三）突厥征服者對(duì)佛教和印度教的殘忍是令人發(fā)指的，根據(jù)英國(guó)學(xué)者渥德?tīng)柕囊觯骸澳滤沽謴淖筮厷⑦^(guò)去，又從右邊殺過(guò)來(lái)。被征服的人民要么接受伊斯蘭教，要么只有死亡一途?！痹S多印度教神廟和佛教寺院都在劫掠一空后被焚燒，并在其原址上建立起清真寺。但這種燒殺搶掠對(duì)佛教的打擊更大，因?yàn)榉鸾檀藭r(shí)主要集中在北印度和東印度的少數(shù)繁華地區(qū)，突厥人只要占領(lǐng)這些地區(qū)就可以徹底摧毀佛教寺院，消滅佛教的有生力量。而印度教神廟則遍布印度各地，從大城市到小村社無(wú)處不在，突厥人無(wú)法控制印度的每一個(gè)城市和鄉(xiāng)村，自然也就無(wú)法根除印度教。更重要的是印度教的哲學(xué)思想和社會(huì)綱領(lǐng)已經(jīng)滲透到印度社會(huì)的每一個(gè)角落，任何一個(gè)外族統(tǒng)治者都必須利用印度教來(lái)控制印度。而佛教對(duì)印度社會(huì)雖然曾有很大影響，但卻遠(yuǎn)沒(méi)有印度教那么深。佛教的黃金時(shí)期早已過(guò)去，它的印度社會(huì)的影響有限，穆斯林很容易就能將其一舉擊潰。穆斯林征服者對(duì)佛教的痛恨也是有理由的，因?yàn)榉鸾探塘x和儀式與伊斯蘭教違背的地方實(shí)在太多。伊斯蘭教的核心教義是 “認(rèn)主獨(dú)一”，而佛教卻認(rèn)為世界萬(wàn)物沒(méi)有創(chuàng)造者和主宰者，一切都是因緣緣起所致。伊斯蘭教相信人死后的歸宿是末日復(fù)活和審判，佛教卻認(rèn)為人死后進(jìn)入六道輪回，而且輪回是永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的（除非進(jìn)入涅槃）。

（十四）伊斯蘭教相信真理來(lái)自真主的“天啟”，先知也是真主派來(lái)的，佛教卻在認(rèn)為真理是人參悟出來(lái)的（尤其是大乘佛教認(rèn)為人人都可悟道成佛）。伊斯蘭教最反對(duì)崇拜偶像，連禮拜時(shí)都只拜“方位”，佛教卻到處樹(shù)立并膜拜佛、菩薩、羅漢等的偶像，在穆斯林眼中成為“最邪惡的偶像崇拜者”?？傊了固m教和佛教之間的鴻溝異常巨大，原先被穆斯林征服的拜火教徒、猶太教徒、基督教徒、摩尼教徒等與穆斯林的共同點(diǎn)都比佛教大。突厥人此時(shí)已經(jīng)變成狂熱的穆斯林，在排除異己方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)年的阿拉伯人，面對(duì)如此異己的佛教徒時(shí)訴諸極端暴力也就不足為奇。12世紀(jì)末到13世紀(jì)初突厥人攻入比哈爾和孟加拉，印度最后殘存的佛教大寺飛行寺、那爛陀寺和超巖寺都被洗劫一空，僧侶要么被殺要么逃逸。這標(biāo)志著在印度傳承1700余年的佛教的消亡，或許佛教消亡的直接原因的確是對(duì)伊斯蘭教的殘暴做不出直接回答，但它消亡的根本原因決不是伊斯蘭教的打擊。如果不是佛教過(guò)于嚴(yán)重的部派斗爭(zhēng)，如果不是大乘佛教的密教化，如果不是印度教改革吞噬佛教的生存空間，如果不是印度的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境變的不利于佛教發(fā)展，如果不是佛教在印度民間已經(jīng)喪失存在的根基，佛教是不會(huì)在這么短的時(shí)間內(nèi)消亡的。穆斯林征服者只給了佛教最后的致命一擊，此時(shí)的印度佛教早已不是生氣勃勃的穆斯林的對(duì)手。

（十五）在突厥貴族遠(yuǎn)征印度時(shí)印度教和佛教一樣受到打擊，神廟和經(jīng)典被焚燒，信徒被迫改宗。印度教在民間的根基和在上層得到的支持遠(yuǎn)非佛教可比，穆斯林征服者很快發(fā)現(xiàn)要消滅印度教是不現(xiàn)實(shí)的。佛教對(duì)突厥人的殘暴做不出直接回答，印度教卻可以依靠上層王公和下層平民武裝對(duì)抗突厥人，讓被迫向印度教做出讓步。佛教集中在少數(shù)地區(qū)，很容易喪失生命力，而印度教卻根植印度社會(huì)的每個(gè)角落，也是外來(lái)征服者需要依靠的力量。因此印度教從一開(kāi)始就注定不可能被伊斯蘭教征服，而是會(huì)達(dá)成妥協(xié)。突厥人在建立德里蘇丹國(guó)的過(guò)程中開(kāi)始對(duì)印度教和佛教都采取斬盡殺絕的態(tài)度，但此后很快就對(duì)印度教采取比較寬容的政策，這不僅僅是因?yàn)橛《冉掏降牡挚?，也是由于德里蘇丹國(guó)從一開(kāi)始就面臨著其他內(nèi)憂外患。成吉思汗正在建立蒙古帝國(guó)，蒙古人的兵威如日中天，其前鋒甚至曾經(jīng)到達(dá)印度河流域。另外中亞的其他穆斯林國(guó)家或游牧民族也對(duì)富庶的印度虎視眈眈，隨時(shí)準(zhǔn)備步突厥人的后塵入侵印度。在入侵的穆斯林中也發(fā)生分裂，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾激烈，內(nèi)亂、政變層出不窮。在這種危急形勢(shì)下如果繼續(xù)對(duì)印度教實(shí)行迫害無(wú)異于自殺，因此穆斯林統(tǒng)治者采取一定的寬容措施，改變開(kāi)始時(shí)的殘暴政策，改為對(duì)印度教徒征收人丁稅。

（十六）必須承認(rèn)德里蘇丹國(guó)的宗教寬容是很不徹底的，也是不情愿的。印度教群眾背負(fù)很重的稅收，除了人頭稅外各項(xiàng)稅率都比穆斯林重，只要有清真寺的鄉(xiāng)村就不能再建立印度教的神廟。印度教徒在行政和司法體系里基本沒(méi)有地位，當(dāng)不了高級(jí)官員。在訴訟時(shí)只要一方是穆斯林就得按照伊斯蘭教法審判，對(duì)非穆斯林顯然不公平。許多蘇丹不是無(wú)心打擊印度教，而是沒(méi)有能力打擊印度教，因?yàn)榈吕锾K丹國(guó)實(shí)力有限，許多印度王公只是在形式上臣服而已，離實(shí)質(zhì)的統(tǒng)一還有很大差距。尤其是南印度只有短短幾十年時(shí)間歸于德里蘇丹國(guó)版圖，其余時(shí)候都處于封建割據(jù)狀態(tài)。到了德里蘇丹國(guó)中后期蒙古人和帖木爾帝國(guó)不斷入侵，蘇丹國(guó)內(nèi)部也出現(xiàn)突厥貴族和阿富汗貴族爭(zhēng)奪權(quán)力的激烈斗爭(zhēng)，實(shí)際上已經(jīng)陷入四分五裂之中?？梢哉f(shuō)德里蘇丹國(guó)的統(tǒng)治者從來(lái)沒(méi)有足夠?qū)嵙κ褂《纫了固m化，甚至沒(méi)有實(shí)力使北印度伊斯蘭化。在眾多的印度教王公領(lǐng)地中伊斯蘭教的影響力實(shí)在有限，即使在德里蘇丹國(guó)直接管轄的范圍內(nèi)伊斯蘭教也不能占據(jù)完全的統(tǒng)治地位。因?yàn)檎麄€(gè)印度的社會(huì)結(jié)構(gòu)是以印度教為基礎(chǔ)的，尤其是在廣大鄉(xiāng)村中沒(méi)有印度教就無(wú)法維持統(tǒng)治，沒(méi)有印度教就無(wú)法收稅（德里蘇丹國(guó)的稅收系統(tǒng)大部由印度教徒把持）。

（十七）對(duì)于廣大印度農(nóng)民來(lái)說(shuō)印度教是他們祖祖輩輩的宗教，雖然它有種姓制度等許多壓迫人民的主張，但這些主張也已經(jīng)滲透到印度人的骨髓里去，是他們民族文化不可或缺的一部分，讓他們皈依伊斯蘭教難度不小。印度教沒(méi)有一個(gè)固定的中心，這也使它具有異常的靈活性和包容性，它就是以這個(gè)優(yōu)點(diǎn)戰(zhàn)勝佛教，又以這個(gè)優(yōu)點(diǎn)在伊斯蘭教面前得到保全。它可以隨時(shí)吸收一切其他宗教的優(yōu)秀特點(diǎn)，伊斯蘭教的一神思想就深深影響印度教。其實(shí)印度教從多神教向一神教的轉(zhuǎn)化早在8世紀(jì)商羯羅改革時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始，商羯羅吸收佛教中的許多哲學(xué)因素，將過(guò)去神學(xué)理論發(fā)展不足的婆羅門(mén)教改造為神學(xué)理論比較發(fā)達(dá)的印度教，他的“純粹不二論”實(shí)際上是一神論的，這也使印度教容易接受伊斯蘭教的一神論。在與伊斯蘭教的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)、交流之后正如馬克思所說(shuō)：“印度教既是多神論的宗教，又是一神論的宗教；既是崇拜偶像的宗教，又是反對(duì)偶像的宗教?！币簿褪菍?shí)質(zhì)上的一神論和表面上的多神論，表面上的多神論有助于它爭(zhēng)取廣大下層人民的信仰，實(shí)際上的一神論則使它的神學(xué)思想更加嚴(yán)謹(jǐn)，更容易贏得上層知識(shí)分子的青眼。從這個(gè)角度來(lái)看伊斯蘭教對(duì)印度教的發(fā)展貢獻(xiàn)還不小，它使印度教變的更加富有生命力。婆羅門(mén)教從佛教中吸收營(yíng)養(yǎng)成為印度教，而早期印度教則從伊斯蘭教中吸收營(yíng)養(yǎng)成為更成熟的印度教。

（十八）印度的伊斯蘭教也受到印度教的許多影響，這主要體現(xiàn)于社會(huì)綱領(lǐng)上，尤其是種姓制度上。伊斯蘭教本來(lái)是講究信徒人人平等的，與佛教類似。但在印度的長(zhǎng)期傳播中也受到印度教種姓制度的感染，尤其是由印度教改宗的穆斯林，許多都保留他們?cè)瓉?lái)的種姓地位。在印度次大陸的清真寺做禮拜時(shí)各個(gè)種姓的信徒都是分開(kāi)禮拜，信徒中可以看到明顯的等級(jí)差別，這在整個(gè)伊斯蘭世界即使不是絕無(wú)僅有，恐怕也是非常罕見(jiàn)的。伊斯蘭教的神學(xué)思想也和印度教互相滲透，到了莫臥兒帝國(guó)時(shí)期終于形成一種結(jié)合印度教和伊斯蘭教特色的新宗教——錫克教。印度次大陸的印度教和伊斯蘭教之間可謂有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這兩大宗教可謂在斗爭(zhēng)中妥協(xié)，在和平中摩擦后達(dá)到宗教文化的交流和部分融合。不穩(wěn)定的德里蘇丹國(guó)沒(méi)有使印度伊斯蘭化，印度教與伊斯蘭教的文化交流也沒(méi)有充分展開(kāi)，但在隨后的莫臥爾帝國(guó)時(shí)期伊斯蘭教被傳播到幾乎整個(gè)印度，印度教和伊斯蘭教的交流融通也更加明顯。莫臥爾帝國(guó)的統(tǒng)治者在宗教政策上也比德里蘇丹國(guó)的統(tǒng)治者明智許多，在大部分時(shí)候都能做到宗教寬容，在莫臥爾帝國(guó)前期印度各大宗教的交流可以說(shuō)是最頻繁的。中世紀(jì)印度教與伊斯蘭教的斗爭(zhēng)、交流是莫臥爾時(shí)期兩大宗教斗爭(zhēng)、交流的基礎(chǔ)，德里蘇丹國(guó)的宗教政策雖然比較偏頗，但也在某種程度上促進(jìn)印度各宗教的互相理解。

（十九）毗奢耶那伽羅帝國(guó)又稱毗奢耶那伽羅王朝或維賈亞納加爾王國(guó)，是印度歷史上最后一個(gè)印度教帝國(guó)，建立于1336年，直至1565年被德干高原的伊斯蘭教蘇丹國(guó)所侵略?！芭菀琴ち_”這個(gè)名字來(lái)自于其首都毗奢耶那伽羅城，這座城的廢墟依然聳立在卡納塔克邦的現(xiàn)今亨比村。在14世紀(jì)初穆斯林教的侵略者依次打敗Yadava、Kakatiya、Pandya等印度南部的印度教王朝，但始終沒(méi)有長(zhǎng)期占領(lǐng)這些地區(qū)。他們所導(dǎo)致的破壞引起當(dāng)?shù)厝说牟粷M，加強(qiáng)有印度色彩的民族教主義。兩個(gè)名叫哈里哈拉和布卡的兄弟拜了一位名叫Vidyaranya的印度教隱士為師，放棄伊斯蘭教，幾年之前在1327年他們?cè)坏吕锾K丹國(guó)的軍人所俘虜，并被迫接受伊斯蘭教。在邁索爾的曷薩拉國(guó)王V?ra Ballala III 的幫助之，哈里哈拉一世建立毗奢耶那伽羅帝國(guó)的第一王朝”桑伽馬王朝（1336年-1486年），1343年Ballala III被馬杜賴素丹所謀殺，布卡趁機(jī)占據(jù)曷薩拉地帶。十年之后毗奢耶那伽羅的軍隊(duì)擊敗馬杜賴素丹并輔佐本應(yīng)繼承王位的Sambuvaraya登位，盡管實(shí)際權(quán)利把持在布卡的手中。從1358年起在毗奢耶那伽羅王朝與巴曼尼素丹國(guó)之間爆發(fā)一系列的邊境戰(zhàn)爭(zhēng)，為了加強(qiáng)中央政權(quán)并提高國(guó)家團(tuán)結(jié)，繼承哈里哈拉一世王位的布卡一世宣布平等對(duì)待毗奢耶那伽羅王朝的所有宗教，包括印度教、耆那教、天主教、伊斯蘭教和猶太教。另外布卡把各種官位賜給兒子和親信的將軍，廢除當(dāng)?shù)氐男【鳌?/p>

（二十）1374年卡什一世占領(lǐng)西邊的港口果阿、Chaul和Dabhol，這些地區(qū)是貿(mào)易的關(guān)鍵樞紐，然而毗奢耶那伽羅軍隊(duì)被巴曼尼人所擊敗而被迫撤退，受到極大的損傷。1399年在德干高原上饑荒遍野導(dǎo)致民不聊生，雙方簽訂無(wú)利和平條約，這個(gè)條約對(duì)毗奢耶那伽羅王朝不利。王朝在克里希納·迪瓦·拉亞統(tǒng)治的時(shí)代（1509-1529）達(dá)到頂峰，中央集權(quán)鞏固，進(jìn)軍至巴赫馬尼王國(guó)腹地，奪取賴丘爾（賴丘爾戰(zhàn)役），置比達(dá)爾蘇丹于其保護(hù)之下。并與果阿的葡萄牙人建立貿(mào)易關(guān)系，實(shí)行宗教兼容政策，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)。在與巴赫馬尼王國(guó)蘇丹交戰(zhàn)勝利使維賈亞納加爾王國(guó)領(lǐng)土從通加巴德拉河擴(kuò)張到半島南端，跨東西兩海岸，他死后中央集權(quán)削弱。阿拉維杜王朝時(shí)代大臣拉馬·拉亞掌握實(shí)權(quán)，參與干涉德干穆斯林蘇丹間的內(nèi)爭(zhēng)，并進(jìn)攻阿馬德納加爾蘇丹領(lǐng)土，搗毀清真寺，侮辱《可蘭經(jīng)》。激起德干所有穆斯林蘇丹聯(lián)合發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)，進(jìn)攻維賈亞納加爾王國(guó)。1565 年的塔利哥達(dá)之戰(zhàn)中穆斯林四國(guó)聯(lián)軍擊潰維賈亞納加爾軍隊(duì)，拉馬·拉亞被俘殺，維賈亞納加爾城遭洗劫，印度教徒被屠殺，輝煌的文化藝術(shù)中心化為廢墟。此后坦焦?fàn)?、馬杜賴、邁索爾等地的納亞克省長(zhǎng)紛紛獨(dú)立，王國(guó)陷于瓦解。毗奢耶那伽羅王朝的君主大力支持梵文與卡納達(dá)語(yǔ)的文學(xué)的發(fā)展，Kumara vyasa把摩訶婆羅多翻譯成卡納達(dá)語(yǔ)。

奎隆之戰(zhàn)

（一）早在23年原始的奎隆就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的國(guó)際化港口，大批希臘羅馬商人會(huì)通過(guò)紅海和印度洋抵達(dá)這里，作為交換商品或繼續(xù)東進(jìn)錫蘭的中轉(zhuǎn)站。后來(lái)有更多來(lái)自埃塞俄比亞、北印度與波斯的商團(tuán)陸續(xù)抵達(dá)，也同步被東面的泰米爾人所知曉，乃至剛剛創(chuàng)立不久的基督教團(tuán)，也在30年傳入當(dāng)?shù)?，成為歷史最古老的東方教區(qū)。到了822年又有2名東方敘利亞教會(huì)的主教率領(lǐng)信徒遷徙到在這里，依靠不同教區(qū)之間的國(guó)際化網(wǎng)絡(luò)正式發(fā)展出后來(lái)的港口城市區(qū)，雖然不得不仰仗印度教王公保護(hù)卻也是掌握商業(yè)命脈的獨(dú)立團(tuán)體，擁有較高的社會(huì)地位，乃至穆斯林商人逐步占領(lǐng)印度洋世界都無(wú)法在這片基督教飛地上獲得優(yōu)勢(shì)。在中世紀(jì)的巔峰階段奎隆已經(jīng)被認(rèn)為是名列世界前四的重要商港，國(guó)際影響力堪比歐洲的君士坦丁堡、埃及的亞歷山大港和遠(yuǎn)東的泉州。不過(guò)勢(shì)力強(qiáng)大的穆斯林商團(tuán)也逐步將投資機(jī)會(huì)引入北面的競(jìng)爭(zhēng)城市，通過(guò)有意為之的排擠終于將奎隆的經(jīng)濟(jì)價(jià)值貶了下去，因此當(dāng)鄭和的明朝船隊(duì)西行時(shí)當(dāng)?shù)氐馁Q(mào)易份額已遠(yuǎn)不如新進(jìn)崛起的卡利卡特。等到達(dá)伽馬的葡萄牙船隊(duì)從東非渡海而來(lái)也不清楚奎隆的名字和具體方位，但當(dāng)?shù)赝豕芸煨岬椒頇C(jī)遇，并在1502年與第二支抵達(dá)印度的艦隊(duì)結(jié)成臨時(shí)同盟協(xié)議。于是新落成的葡萄牙商站和古老的教堂交織在一起，成為這座城市的悠久歷史見(jiàn)證。

（二）在持續(xù)時(shí)間并不算長(zhǎng)的蜜月期中奎隆暫時(shí)反敗為勝，重新成為馬拉巴海岸上的最富強(qiáng)城市，一方面是葡萄牙艦隊(duì)定期攻打卡利卡特，將許多來(lái)自海外的商船都逼到周邊口岸。一方面是城市本身的基督教起源，讓急于尋找盟友的歐洲征服者感到非常親切。雖然葡屬印度的第一個(gè)首府設(shè)在同樣有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的科欽，但奎隆卻反而具有更多靈活性，可以接納那些不敢直面歐洲戰(zhàn)艦的穆斯林商人，而當(dāng)卡利卡特的的軍隊(duì)前來(lái)威脅時(shí)他們也能獲得新盟友的必要保護(hù)。葡屬印度由過(guò)去葡萄牙于印度的殖民地所組成，1947年印度獨(dú)立時(shí)葡萄牙于印度的殖民地包括位于其西岸的果阿、達(dá)曼-第烏以及位于達(dá)曼內(nèi)陸的達(dá)德拉-納加爾哈維利，葡屬印度有時(shí)也會(huì)被統(tǒng)稱為果阿。1961年12月尼赫魯發(fā)動(dòng)果阿戰(zhàn)爭(zhēng)，奪取所有葡屬印度的控制權(quán)，1975年葡萄牙康乃馨革命后葡萄牙正式承認(rèn)印度對(duì)該地的主權(quán)。首位抵達(dá)印度的葡萄牙人是瓦斯科·達(dá)·伽馬，他于1498年5月20日在卡利卡特（即現(xiàn)今的科澤科德）登陸。葡萄牙人的足跡遍布印度半島的西部和東部海岸，但從1530起果阿成為葡屬印度首府，此后葡萄牙一直控制該地區(qū)，葡萄牙人在1502年建造普利亞特堡壘后來(lái)，葡萄牙在1779年購(gòu)買達(dá)德拉和納加爾·哈維里。

（三）當(dāng)印度于1947年正式獨(dú)立后要求把葡屬印度的主權(quán)移交印度，但即使國(guó)際法庭及聯(lián)合國(guó)大會(huì)于1950年代皆就此作出對(duì)印度有利的議決，葡萄牙均沒(méi)有答應(yīng)。1954年一群印度義民占據(jù)達(dá)德拉-納加爾哈維利，葡萄牙要求印度允許葡國(guó)部隊(duì)穿越印度國(guó)土進(jìn)入這塊轄地恢復(fù)管治，但印度拒絕。1961年8月印度正式占領(lǐng)該地，成為印度的一個(gè)聯(lián)邦屬地。1961年12月12日印度向果阿、達(dá)曼及第烏發(fā)動(dòng)進(jìn)軍，經(jīng)過(guò)26小時(shí)小規(guī)模的戰(zhàn)斗后成功解放該三處地方，將其收歸印度版圖。初時(shí)三地共組成為印度的一個(gè)聯(lián)邦屬地，至1987年5月30日果阿成為印度的一個(gè)邦，而達(dá)曼-第烏則繼續(xù)保持為一個(gè)聯(lián)邦屬地。葡屬印度被占領(lǐng)后葡萄牙的薩拉查政權(quán)一直拒絕承認(rèn)印度對(duì)該地的主權(quán)，并繼續(xù)保留該地于葡萄牙國(guó)民議會(huì)中的席位1974年。葡萄牙“四二五革命”后新政府宣布放棄所有殖民地，因而同時(shí)承認(rèn)印度對(duì)原葡屬印度的主權(quán)，并恢復(fù)與印度的外交關(guān)系，然而葡萄牙政府同時(shí)承諾繼續(xù)保留前葡屬印度人民作為葡萄牙公民的權(quán)利。1510年隨著葡萄牙軍隊(duì)攻占中印度海岸的最大港口果阿，奎隆的優(yōu)勢(shì)地位開(kāi)始出現(xiàn)微妙變化，這是由于前者的位置幾乎就在次大陸的南北交界線上，所以被立刻升級(jí)為印度總督區(qū)首府。也就是說(shuō)更多優(yōu)質(zhì)的貿(mào)易資源將勢(shì)必離開(kāi)南方，讓奎隆的短暫復(fù)興也蒙上陰影。

（四）不過(guò)只要有完全的卡利卡特繼續(xù)充當(dāng)刺頭，奎隆統(tǒng)治者就不至于和葡萄牙人迅速翻臉。歐洲戰(zhàn)艦依然定期光顧馬拉巴海岸，將死抱對(duì)抗策略的城市港口轟爛，于是更多穆斯林商船還是只能更換貨物集散地，讓奎隆的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到維持。不少來(lái)自東非或紅海的商團(tuán)有時(shí)索性取道馬爾代夫群島北端，再選擇停泊南印度和錫蘭的港口，只是隨著葡萄牙海上封鎖能力的逐步加強(qiáng)，這些應(yīng)急方案也開(kāi)始變得不再保險(xiǎn)。征服者的堡壘已經(jīng)不只是豎立在曼德海峽兩岸，甚至連錫蘭島與次大陸之間的狹窄水道也遭監(jiān)視，盡管還有購(gòu)買許可證的船只能夠通行，但對(duì)于許多不情不愿者而言還是直接開(kāi)往蘇門(mén)答臘島西北的亞齊更為靠譜。于是享受葡萄牙東方帝國(guó)紅利的奎隆發(fā)現(xiàn)自己正迅速淪為一個(gè)遭人遺忘的角落，他們無(wú)法從新盟友的國(guó)際體系中撈得好處，卻還要繼續(xù)承受敵對(duì)鄰居的持續(xù)威脅，在屁股決定腦袋的原理趨勢(shì)下逐步倒向原本的最大死敵。恰逢卡利卡特人也需要強(qiáng)化自己的馬拉巴海岸堡壘，繼續(xù)同歐洲基督徒對(duì)抗下去，便迅速向先前的叛逆提供軍事援助。以至于駐扎在奎隆附近的艦船和士兵超過(guò)本土的留守部隊(duì)，并隨時(shí)準(zhǔn)備襲擊那些要通過(guò)科莫林角的葡萄牙船只。針對(duì)這種迅速惡化的危險(xiǎn)趨勢(shì)，剛剛出任印度總督的梅內(nèi)塞斯決定組織龐大的部隊(duì)予以剿滅。

（五）1525年2月他率領(lǐng)一支艦隊(duì)離開(kāi)果阿，并從守備隊(duì)與土著仆從那里集中2000多人參戰(zhàn)。由于考慮到需要在多個(gè)港口間來(lái)回奔波，梅內(nèi)塞斯的遠(yuǎn)征部隊(duì)擁有8艘運(yùn)載大量補(bǔ)給的卡拉克帆船，以便支持3艘大型加萊槳帆船和5艘中型加利奧特槳帆船的長(zhǎng)期部署。同時(shí)還有自己操作或盟友貢獻(xiàn)的39艘各類小型快艇，用于搭載士兵到復(fù)雜的淺水區(qū)執(zhí)行各類登陸作戰(zhàn)。然而葡萄牙艦隊(duì)很快發(fā)現(xiàn)對(duì)方的有生力量根本就不在卡利卡特，于是一路沿著海岸線南下才在另一個(gè)口岸蓬納尼發(fā)現(xiàn)數(shù)百敵軍，后者已經(jīng)在岸邊建立防御陣地，并將手頭的小型船只都集中部署在靠海的正面。雖然進(jìn)攻者依靠艦炮火力優(yōu)勢(shì)和陸戰(zhàn)隊(duì)的勇猛獲勝，卻也意識(shí)到這還不是他們要找的真正主力，因此往南方的搜索就有必要繼續(xù)進(jìn)行下去。最終葡萄牙人得知奎隆的水域有大批卡利卡特人派去的艦隊(duì)，隨后在曾經(jīng)的鐵桿盟友領(lǐng)地上發(fā)現(xiàn)人超過(guò)1萬(wàn)的馬拉巴海岸聯(lián)軍。他們有60艘大小不等的船只，全部被拖拽到沙灘上，并排布置成防御工事。后面則是3處有柵欄保護(hù)的炮兵陣地，由大批裝備火繩槍、大炮、弓箭和標(biāo)槍的土兵駐守。面對(duì)這批嚴(yán)陣以待的對(duì)手時(shí)梅內(nèi)塞斯沒(méi)有立刻下令強(qiáng)攻，而是在位于深水區(qū)的錨地召開(kāi)一次戰(zhàn)前會(huì)議，有的船長(zhǎng)建議只攻擊那些被拖上岸的船只，從而使卡利卡特人失去威脅航運(yùn)能力。

（六）但大部分人都反對(duì)這種短視做法，認(rèn)為會(huì)使登陸部隊(duì)完全暴露在炮兵火力之下。也有帶兵的騎士階層建議繞道上岸，直接攻打那些彼此有較大間隔的柵欄營(yíng)地。但反對(duì)者也擔(dān)心艦船缺乏足夠人手，來(lái)應(yīng)對(duì)可能的海上反擊?？释杆佾@得功績(jī)的梅內(nèi)塞斯首先彈壓所有建議他暫緩行動(dòng)的言論，隨后便將兩種方案合并，要求手下分成兩路進(jìn)行聯(lián)合夾擊。每支陸戰(zhàn)隊(duì)都將有300名葡萄牙士兵組成，通過(guò)4-6艘小艇上岸。第一分隊(duì)負(fù)責(zé)在北面迂回突擊炮兵陣地，而南面的第二分隊(duì)將冒險(xiǎn)從正面突擊60艘船組成的防御工事，作為必要的支援措施十大型艦艇將從夜里就展開(kāi)不間斷炮擊，盡可能不讓守軍在夜里獲得休息機(jī)會(huì)。由于裝備更多遠(yuǎn)程火炮，這項(xiàng)任務(wù)也等于是一種不對(duì)等的打擊措施。次日凌晨首先出發(fā)的第一軍團(tuán)開(kāi)始向北移動(dòng)，同時(shí)負(fù)責(zé)最危險(xiǎn)部分的士兵也踏上正面強(qiáng)攻之路。盡管有己方艦炮的連夜轟擊，但當(dāng)時(shí)的遠(yuǎn)程射擊在精準(zhǔn)度方面還有很大缺陷，所以整個(gè)馬拉巴聯(lián)軍的工事基本完好，守衛(wèi)者也在第一時(shí)間做出迅猛反應(yīng)。大量槍炮開(kāi)始朝緩慢接近的船隊(duì)開(kāi)火，并在清晨的薄霧中制造出更為濃厚的火藥煙幕。此外由于海水漲潮緣故讓這些船體工事也依靠自身浮力被抬高，在并不溫和的浪潮推動(dòng)下失去原本應(yīng)有的射擊穩(wěn)定性，因此第二分隊(duì)幾乎毫發(fā)無(wú)損的抵達(dá)目標(biāo)位置，并用刀劍和長(zhǎng)矛發(fā)起跳幫攻勢(shì)。

（七）但許多擁有高聳尾樓的遠(yuǎn)洋阿拉伯帆船本身就像葡萄牙的大帆船那樣難以攀爬，因此雙方的逐船爭(zhēng)奪就異常激烈，還有不斷有后援從岸上的炮兵陣地趕來(lái)。此時(shí)迂回到北面的第一分隊(duì)也出現(xiàn)嚴(yán)重失誤，根據(jù)事先計(jì)劃他們?cè)诳堪逗笠缘绕?，直到友軍接?zhàn)后發(fā)來(lái)指示信號(hào)再進(jìn)行登陸。但馬拉巴炮兵制造的大量煙霧讓他們根本看不清楚遠(yuǎn)方狀況，于是就只能留在原地，浪費(fèi)不少寶貴時(shí)間。守軍卻很快發(fā)現(xiàn)情況不妙，轉(zhuǎn)而將數(shù)千軍隊(duì)派往那里。在他們的密集火力招呼下300個(gè)葡萄牙士兵只得立刻開(kāi)始搶灘，結(jié)果就有不少人被彈藥擊中，或者因受傷淹死在海里。由于意識(shí)到屬下出現(xiàn)溝通紊亂，梅內(nèi)塞斯只能率領(lǐng)預(yù)備隊(duì)趕往一線，準(zhǔn)備在兩支分隊(duì)的登陸場(chǎng)中間上岸，幫助所有人形成完整戰(zhàn)線。考慮到正面奪船的戰(zhàn)斗太過(guò)艱苦，特意分兵加強(qiáng)對(duì)馬拉巴艦隊(duì)的強(qiáng)攻，但自己和登陸的那些士兵也立即遭到另一批趕來(lái)補(bǔ)漏的敵軍圍攻。雖然葡萄牙人擁有不容置疑的戰(zhàn)力優(yōu)勢(shì)，但這些自小浸染在封建武士文化中的南印度土著也不是魚(yú)腩，他們同樣有各司其職的大小封建領(lǐng)主和愿意與之共赴黃泉的附庸兵戶，所以在肉搏居多的陸戰(zhàn)中還是可以靠數(shù)量彌補(bǔ)尚不巨大的裝備差距。所有的三支葡萄牙步兵分隊(duì)也因此被完全壓制在海灘附近，危急關(guān)頭時(shí)梅內(nèi)塞斯冒險(xiǎn)的再次進(jìn)行分兵操作，他派出一隊(duì)部下迂回到南面，突襲馬拉巴爾炮兵的一處柵欄陣地。

（八）后者完全被正面交戰(zhàn)所吸引，根本想不到會(huì)有人突破側(cè)翼后援而來(lái)，迅速蔓延的恐懼感讓他們選擇臨陣脫逃，將這處關(guān)鍵位置讓給葡萄牙人。隨即進(jìn)攻者利用留在原地的火炮從后方向著前面的艦船射擊，分布在那里的印度土兵原本就只能躲在工事后面據(jù)守，自然承受不住從后方襲來(lái)的火力掃蕩，在他們瘋狂逃離后整條戰(zhàn)線也順勢(shì)被截成兩段。接著梅內(nèi)塞斯繼續(xù)向左右兩翼派出增援部隊(duì)，無(wú)論是繼續(xù)在船上死守的土著水兵，還是繼續(xù)要包圍第一分隊(duì)的封建武士部隊(duì)，都因?yàn)橛幸饬现獾谋硴舳_(kāi)始崩潰。最后殘余人馬都抱團(tuán)躲在剩下的陣地內(nèi)，卻已架不住近千名葡萄牙陸戰(zhàn)隊(duì)的合力強(qiáng)攻，他們的慘敗也意味著奎隆之戰(zhàn)的完全落幕。葡萄牙人自己宣稱至少有數(shù)千穆斯林、本地基督教與印度士兵在各處陣地上被殺死，而他們的戰(zhàn)果僅僅是打死30個(gè)葡萄牙征服者，并不同程度地?fù)魝硗?00多人，還有40艘大小船只被原封不動(dòng)的俘獲，大批槍炮與250發(fā)炮彈被勝利者據(jù)為己有。至于選擇背盟的奎隆也因失去主要防御力量而遭劫掠和焚毀，葡萄牙人還根據(jù)印度習(xí)俗摧毀城市附近的大片棕櫚樹(shù)林，以示對(duì)本地人口的集體懲罰。但擁有廣袤縱深的南印度世界并不會(huì)因幾次戰(zhàn)役的失敗而不再制造麻煩，相反戰(zhàn)爭(zhēng)將迫使雙方徹底撕破臉皮，并將對(duì)抗作為主流意識(shí)保留到下個(gè)世紀(jì)的荷蘭勢(shì)力降臨。

班達(dá)拉河戰(zhàn)役

（一）早在1世紀(jì)前后古吉拉特地區(qū)就開(kāi)始為從中亞南下的斯基泰人游牧勢(shì)力占據(jù)，雖然他們很快為身邊的眾多本土貴族所同化，卻長(zhǎng)期保留著部落軍事民主制傳統(tǒng)以及對(duì)貿(mào)易收入的巨大依賴，特別是位于海邊的卡提阿瓦半島更是從蘇美爾時(shí)代起就與波斯灣方向有密切的生意來(lái)往。稍后又成為希臘-羅馬商人東渡的重要落腳點(diǎn)，進(jìn)而升格為整個(gè)印度文明與西方世界的國(guó)際交流前沿。此后的1000多年時(shí)間里古吉拉特人都保持著自己的固有生存模式，沿海的商業(yè)城市領(lǐng)主利用波斯灣與南印度航線的中轉(zhuǎn)站位置撈取盡可能多的商業(yè)稅或進(jìn)出口份額，生活在內(nèi)陸的封建領(lǐng)主則為其提供保護(hù)軍事保護(hù)和必要的基本物質(zhì)供給。倘若有類似笈多王朝、德里蘇丹國(guó)這類超級(jí)強(qiáng)權(quán)來(lái)襲則以順從的方式保留自身權(quán)益，等到大帝國(guó)因無(wú)法繼續(xù)維持而瀕臨崩潰后再推舉出自己的首領(lǐng)充當(dāng)總話事人。在這個(gè)漫長(zhǎng)的演進(jìn)過(guò)程中古吉拉特地區(qū)的軍隊(duì)逐步發(fā)展出相對(duì)獨(dú)立的兩個(gè)部分，內(nèi)陸貴胄多以騎兵傳統(tǒng)立足維系著源自古老中亞的武士作風(fēng)，雖然因地域和氣候限制造成馬種、武備與訓(xùn)練層面的退化，但總體上還維持著一個(gè)區(qū)域強(qiáng)邦所應(yīng)有的武力水準(zhǔn)。沿海長(zhǎng)官則依靠治下的各方商團(tuán)或海盜群體逐步升級(jí)自己的小規(guī)模機(jī)動(dòng)艦隊(duì)，至少?gòu)?4-15世紀(jì)開(kāi)始一些源自地中海世界的船型已逐步傳入那里，配合本土特色的弓箭與剛剛興起的實(shí)用火器形成足夠好用的作戰(zhàn)配置。

（二）不過(guò)到16世紀(jì)才大舉東進(jìn)的葡萄牙勢(shì)力卻為古吉拉特其制造出一個(gè)前所未有的難纏對(duì)手，由于自知體量小且兵力容易匱乏，后者起初并不準(zhǔn)備在卡提阿瓦半島建立獨(dú)占據(jù)點(diǎn)，反而崇尚一種依靠外圈港口為支點(diǎn)的遠(yuǎn)程控制模式。通過(guò)分散在阿拉伯半島、波斯灣和南印度的幾個(gè)港口，直接堵住整個(gè)穆斯林世界的航運(yùn)貿(mào)易，結(jié)果自然是讓居于最內(nèi)圈的古吉拉特?fù)p失慘重。因?yàn)樗麄儫o(wú)法像其他位于邊緣的勢(shì)力那樣靠新開(kāi)辟的備用航線彌補(bǔ)損失，反而在對(duì)手的定期巡航中更易遭受攔截，因此古吉拉特蘇丹曾多次向西方的馬穆魯克王朝埃及或奧斯曼土耳其求援。在該世紀(jì)的頭個(gè)10年內(nèi)還不斷慫恿國(guó)際化的穆斯林艦隊(duì)以卡提阿瓦半島為集結(jié)中心，自己也經(jīng)常湊出幾十艘規(guī)模的戰(zhàn)艦力量參與對(duì)葡萄牙人的聯(lián)合絞殺，直到他們?cè)?509年輸?shù)舻跒鹾?zhàn)才暫時(shí)因缺乏強(qiáng)有力的后盾而低調(diào)起來(lái)。即便如此蘇丹依舊支持沿海商團(tuán)組建小型海盜隊(duì)伍，對(duì)那些向葡萄牙人購(gòu)買通行證的船只實(shí)施打擊，最終也成引起對(duì)方的再度關(guān)注。1528年底一份重要情報(bào)被送遞葡屬印度的首府果阿，據(jù)悉古吉拉特的蘇丹已在第烏聚集起幾十艘小型槳帆船艦隊(duì)，有可能要對(duì)南部航線實(shí)施襲擊。擔(dān)任總督的桑帕約便不顧屬下反對(duì)，立刻派出9艘小艇前去進(jìn)行探查，自己也以強(qiáng)制手段征調(diào)港內(nèi)的武裝商船，準(zhǔn)備在休航期結(jié)束后就盡快主動(dòng)下手。

（三）為此他先后得到10艘卡拉克大帆船、4艘卡拉維爾快速帆船、7艘槳帆船與28艘各類快艇的控制權(quán)，最終在次年1月啟程，帶著超過(guò)千名葡萄牙-印度士兵北上。次年2月葡萄牙人已通過(guò)更多偵查，確定對(duì)手的規(guī)模和具體位置，那是由著名劫掠船長(zhǎng)阿利克斯率領(lǐng)的64艘福斯特小型槳帆戰(zhàn)艦，上面搭載的穆斯林兵員也超過(guò)千人。但他們并不愿意發(fā)生任何正面交戰(zhàn)，一遇到桑帕約派出的先遣分隊(duì)就調(diào)頭撤離，期望等避過(guò)風(fēng)頭再出來(lái)活動(dòng)。最后還選擇在孟買邊上的班達(dá)爾河躲藏，利用入?？谒惠^淺的優(yōu)勢(shì)獨(dú)善其身，縱使火力強(qiáng)勁的大帆船稍后抵達(dá)也沒(méi)法越過(guò)大片沙洲實(shí)施強(qiáng)攻。他們?cè)谇?日的對(duì)峙中還屢屢沖出來(lái)佯裝要進(jìn)行突圍，卻在遭到并排停泊的卡拉克帆船炮擊后快速龜縮起來(lái)，真實(shí)意圖卻是要將小型的葡萄牙快艇都吸引過(guò)去，利用數(shù)量和火力優(yōu)勢(shì)予以圍殲。對(duì)于阿利克斯的計(jì)謀時(shí)包括桑帕約在內(nèi)的葡萄牙貴族軍官都心知肚明，但為了不讓如此大規(guī)模的敵手能繼續(xù)逍遙下去，他們還是決心冒險(xiǎn)展開(kāi)一次圍獵行動(dòng)。首先是派400名士兵乘26艘小船單獨(dú)行動(dòng)，到班達(dá)拉河口的北部蹲點(diǎn)等待機(jī)會(huì)，同時(shí)讓4艘卡拉維爾快速帆船埋伏在南側(cè)較遠(yuǎn)位置，堵截對(duì)方的可能逃跑路線。

（四）火力猛卻行動(dòng)較笨拙的卡拉克大帆船繼續(xù)在原有位置提供理論上的火力支持，而7艘槳帆船則會(huì)在對(duì)方探出頭后上前予以包夾。不過(guò)連夜抵達(dá)伏擊位置的北部分隊(duì)很快就被古吉拉特人所察覺(jué)，阿利克斯將計(jì)就計(jì)并派出更多的福斯塔戰(zhàn)船前往河口北部展開(kāi)攻擊，這些由人力劃槳驅(qū)動(dòng)的小型戰(zhàn)艦?zāi)軌蛴行Щ乇芎ｏL(fēng)或潮流帶來(lái)的氣候因素，可以在較淺的水域內(nèi)來(lái)去自如。同時(shí)還配備從土耳其進(jìn)口的新式火炮，足以在正面交鋒中摧毀更小的目標(biāo)。上面所能搭載的更多數(shù)量的士兵在局部交鋒中同樣是優(yōu)勢(shì)顯著，然而雙方海員的素質(zhì)差距讓最終勝負(fù)從一開(kāi)始就顯得懸念不大。由于強(qiáng)勁的陸風(fēng)加持讓古吉拉特艦隊(duì)的入海速度較之正常狀態(tài)要更快，隨后在阿利克斯的命令下所有船只都依次轉(zhuǎn)向右翼，期望將對(duì)手徹底堵在自己與海岸之間的狹小空間內(nèi)。但因?yàn)槿狈Υ笠?guī)模艦隊(duì)交鋒經(jīng)驗(yàn)造成隊(duì)形調(diào)整能力的非常薄弱，不僅沒(méi)能利用好天時(shí)地利所賦予的時(shí)間差優(yōu)勢(shì)，反倒將己方的陣型弄得亂七八糟。相比之下數(shù)目、體量和火力都居于下風(fēng)的葡萄牙小艇卻早已在稍許調(diào)整后便嚴(yán)陣以待，與對(duì)方船只同自己擦身而過(guò)，便使用火繩槍和投擲的炸藥罐掀起第一輪反攻，瞬間就讓7艘最近的印度戰(zhàn)船陷入火海。雖然古吉拉特人很快也發(fā)炮回應(yīng)，卻架不住自身隊(duì)形的紊亂不堪。

（五）許多船只因被友軍堵在身后根本沒(méi)法使用艦艏的重火力作戰(zhàn)，前排船只雖能射擊，卻沒(méi)有足夠時(shí)間調(diào)整準(zhǔn)心就被身后的同伴推搡著擠到目標(biāo)跟前。葡萄牙人也沒(méi)有錯(cuò)過(guò)這樣的絕佳機(jī)會(huì)，在輕武器的射擊過(guò)后便直接發(fā)起跳幫攻擊，不僅利用身上的鎧甲優(yōu)勢(shì)給自己壯膽，也依靠有更要冶煉水平的鋼劍直接碾壓穆斯林海盜手中的粗制濫造貨色。與此同時(shí)7艘較大的葡萄牙槳帆船也徑直沖向班達(dá)拉河口位置，在成功接觸到古吉拉特人前就開(kāi)始用船頭重炮射擊那些亂成一團(tuán)的印度戰(zhàn)艦，對(duì)于已經(jīng)陷入苦戰(zhàn)的對(duì)方而言這些來(lái)自黑暗之中的包夾是尤為要命。阿利克斯馬上做出過(guò)度反應(yīng)，命令自己的座艦調(diào)頭逃入河口避難。身邊的其他同伴也想如法炮制，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有葡萄牙小艇前進(jìn)到航道上堵路，于是又調(diào)頭沖亂其他跟在自己身后的友軍。最后弄得大部分人只能跳水逃生，并在毫無(wú)還手之力的情況下遭對(duì)方肆意追殺。戰(zhàn)后勝利者們仔細(xì)清點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)只有最初那7艘船的焚毀是由自己直接引起，余下的損失大部分來(lái)自穆斯林海盜自己的撤退破壞，余下幸存者除少數(shù)被拋棄在岸邊，尚有30艘船被派去伏擊的士兵直接占領(lǐng)。葡萄牙人為這次大勝而歡欣鼓舞，返回果阿進(jìn)行多日慶祝，作為戰(zhàn)敗方的古吉拉特人也失去獨(dú)自發(fā)起挑戰(zhàn)的勇氣，此后的他們就不得不全面倒向奧斯曼土耳其，甘愿充當(dāng)他們?cè)跂|方的基地與分中心。

巴赫曼尼素丹國(guó)

（一）巴赫曼尼素丹國(guó)是中世紀(jì)印度德干北部的伊斯蘭教國(guó)家(1347～1526)，亦譯“巴赫曼王朝”。1347年由原阿富汗的突厥人貴族后裔哈桑（1347～1359在位）創(chuàng)建，他宣稱其祖先系波斯王巴赫曼故名。巴赫曼尼蘇丹國(guó)是處于印度德干高原的古代蘇丹國(guó)，1347年阿富汗君主阿拉丁·哈桑·巴赫曼沙赫擺脫德里蘇丹的束縛建都古爾伯加，1425年移都比達(dá)爾。1518年巴赫曼尼蘇丹國(guó)的統(tǒng)治瓦解，取而代之的是五個(gè)獨(dú)立的蘇丹國(guó)，所謂的德干蘇丹國(guó)：比達(dá)爾、比賈普爾、尼扎姆·沙希王朝、比拉爾以及果爾貢德（高康達(dá)）。五個(gè)蘇丹國(guó)紛爭(zhēng)不休、戰(zhàn)亂不斷，最后莫臥兒帝國(guó)入侵，各蘇丹國(guó)逐一淪陷。比達(dá)爾王國(guó)（1489年－1619年）是一個(gè)中世紀(jì)后期印度德干蘇丹國(guó)，他的建立者卡西姆·巴里迪是一個(gè)來(lái)自格魯吉亞的突厥人。他最初為巴赫曼尼蘇丹國(guó)的穆罕默德·沙三世服務(wù)，成為他的總理，在馬哈穆德沙時(shí)代成為攝政。他1504年死后他兒子阿米爾成為總理和控制蘇丹國(guó)行政，之后巴赫曼尼蘇丹仍傳四代，但也只是阿米爾的傀儡。1527年巴曼尼蘇丹國(guó)末代蘇丹逃走，阿米爾成為事實(shí)上統(tǒng)治者，但他沒(méi)正式稱王，直到他的兒子阿里才正式稱沙阿。比賈普爾是印度德干地區(qū)的穆斯林蘇丹國(guó)m都城比賈普爾位于比馬河和克里希納河河間地，距賴丘爾不遠(yuǎn)。為原巴曼王國(guó)南部的比賈普爾總督尤蘇夫·阿迪爾沙（1490—1510年在位）所創(chuàng)建，后有8位蘇丹：伊斯瑪勒·阿迪爾沙（1510—1534年在位）、馬盧（1534年在位）、伊卜拉欣·阿迪爾沙一世（1534—1557年在位）、阿利·阿迪爾沙一世（1557—1580年在位）、伊卜拉欣·阿迪爾沙二世（1580—1626年在位）、穆罕默德·阿迪爾沙（1626—1657年在位）、阿利·阿迪爾沙二世（1657—1673年在位）和錫坎達(dá)爾（1673—1686年在位）。

（二）尤蘇夫?qū)嵭凶诮虒捜菡?，娶馬拉塔女子為妻，委印度教徒以高官。贊助文學(xué)藝術(shù)，所建清真寺與陵墓以宏偉著稱。長(zhǎng)期與德干其它蘇丹國(guó)作戰(zhàn)，參加過(guò)對(duì)毗奢耶那伽羅王朝的賴丘爾戰(zhàn)役和塔利科塔戰(zhàn)役。塔利科塔戰(zhàn)役是印度教的維查耶納伽爾王國(guó)對(duì)抗穆斯林諸王國(guó)聯(lián)軍的戰(zhàn)爭(zhēng)，1564年底德干地區(qū)艾哈邁德納加爾、比賈普爾、高康達(dá)和比達(dá)爾4國(guó)蘇丹組成的大軍攻入維查耶納加爾，1565年1月王國(guó)實(shí)際上的統(tǒng)治者羅摩拉亞親率大軍北上迎戰(zhàn)聯(lián)軍于塔利科塔，但慘敗，被俘后犧牲。2天后聯(lián)軍開(kāi)進(jìn)其首都，聯(lián)軍的此次決定性勝利為新的穆斯林入侵南印打開(kāi)大門(mén)，維查耶納伽爾城經(jīng)洗劫后成為一片荒土。1510年葡萄牙名將阿爾布克爾克通過(guò)果阿之戰(zhàn)從比賈普爾蘇丹國(guó)奪取果阿，1511年—1512年在第二次果阿之戰(zhàn)抵擋比賈普爾蘇丹的反撲。1570-1571年在反對(duì)葡屬印度的印度同盟戰(zhàn)爭(zhēng)中比賈布爾和尼扎姆·沙希王朝兩個(gè)蘇丹國(guó)的聯(lián)軍3萬(wàn)人對(duì)葡屬印度的首府果阿發(fā)起進(jìn)攻，經(jīng)過(guò)接近8個(gè)月的圍攻后兩蘇丹國(guó)失利撤退。后期在莫臥兒軍的入侵和馬拉塔人的進(jìn)逼下國(guó)勢(shì)日衰，1686年末代蘇丹在遭受圍困18個(gè)月后投降莫臥兒皇帝奧朗則布，比賈普爾滅亡，蘇丹被俘并在15年后死于獄中。高康達(dá)是印度德干地區(qū)的穆斯林蘇丹國(guó)，國(guó)土在今之特倫甘納邦一帶。創(chuàng)立者為原巴赫曼尼蘇丹國(guó)的突厥人官員庫(kù)利·庫(kù)特卜沙（1512—1543年在位），建都高康達(dá)（在今海得拉巴附近）。1543年賈姆希德（1543—1550年在位）弒父繼位，1550年其兄弟伊卜拉欣（1550—1611年在位）繼位后曾參加對(duì)維查耶納伽爾的塔利科塔戰(zhàn)役，實(shí)行宗教寬容政策，任用印度教徒為高級(jí)官員。

（三）1611年伊卜拉欣死后莫臥兒軍隊(duì)多次侵入境內(nèi)，高康達(dá)淪為屬國(guó)，1687年為莫臥兒皇帝奧朗則布兼并。奧朗則布與高康達(dá)之戰(zhàn)是莫臥兒帝國(guó)與其屬國(guó)高康達(dá)之間的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，莫臥兒德干副王（總督）奧朗則布王子奉行擴(kuò)張主義政策，試圖并吞向莫臥兒稱臣的高康達(dá)王國(guó)。1655年高康達(dá)親莫臥兒的首相米爾·朱姆達(dá)之子因冒犯敵視莫臥兒王室的國(guó)王阿卜杜拉·顧特卜沙而下獄，宗主國(guó)皇帝沙·賈汗嚴(yán)令釋放，否則將進(jìn)攻高康達(dá)。奧朗則布趁機(jī)以此為由開(kāi)戰(zhàn)，于次年2月進(jìn)攻該國(guó)。顧特卜沙出逃，而后游說(shuō)于沙·賈汗。后者斥責(zé)奧朗則布的僭權(quán)行為，同意與高康達(dá)締約。高康達(dá)向莫臥兒支付賠款、納貢與割讓部分領(lǐng)土，朱姆達(dá)成為莫臥兒首相。尼扎姆·沙希王朝是印度德干高原巴赫曼尼素丹國(guó)后期分裂出來(lái)的一個(gè)王國(guó)，創(chuàng)建人麥利克·艾哈邁德。1490年宣布獨(dú)立，國(guó)都命名為艾哈邁德訥格爾。1499年他率兵攻占道拉塔巴德大城堡（今馬哈拉施特拉邦?yuàn)W蘭加巴德），1574年又奪取貝拉爾，王朝日益強(qiáng)大。其子布爾漢沙（1509～1553在位）同印度教國(guó)家維查耶那加爾（毗奢耶那伽羅王朝）結(jié)盟，經(jīng)常與穆斯林鄰國(guó)交戰(zhàn)。其繼承人侯賽因（1553～1565在位）執(zhí)政時(shí)則在塔利哥達(dá)之戰(zhàn)中聯(lián)合德干地區(qū)4個(gè)伊斯蘭國(guó)家聯(lián)軍推翻維查耶那加爾國(guó)。

（四）1570-1571年在反對(duì)葡屬印度的印度同盟戰(zhàn)爭(zhēng)中比賈布爾和尼扎姆·沙希王朝兩個(gè)蘇丹國(guó)的聯(lián)軍3萬(wàn)人對(duì)葡屬印度的首府果阿發(fā)起進(jìn)攻，經(jīng)過(guò)接近8個(gè)月的圍攻后兩蘇丹國(guó)失利撤退，同時(shí)尼扎姆·沙希王朝的軍隊(duì)也在焦?fàn)枃?zhàn)落敗。1576年莫臥兒帝國(guó)的阿克巴大帝（1556～1605在位）派其子穆拉德進(jìn)攻艾哈邁德訥加爾城，此后王朝多次遭到莫臥兒帝國(guó)攻打。1600年艾哈邁德訥加爾城被攻陷，同年來(lái)自埃塞俄比亞的黑人首相馬利克·安巴爾扶持新蘇丹穆?tīng)査?，銳意振興的他數(shù)次擊退莫臥兒王朝進(jìn)攻。安巴爾去世后尼扎姆·沙希王朝無(wú)力再抵御莫臥兒人的入侵，1633年道拉塔巴德陷落，王朝遂亡。德干地區(qū)原為德里蘇丹國(guó)領(lǐng)地，在圖格魯克王朝蘇丹穆罕默德統(tǒng)治末期國(guó)家開(kāi)始分裂，當(dāng)時(shí)任古爾巴加地區(qū)軍事將領(lǐng)的哈桑趁機(jī)宣布獨(dú)立并自稱蘇丹，取號(hào)為阿拉·穆扎法爾·丁·巴赫曼·沙，建都于阿薩拉巴德（即古爾巴加）。以古爾巴加地區(qū)為基地先后征服果阿、達(dá)波爾、科爾哈普爾和德林加納等印度教王公統(tǒng)治的小邦，迫其稱臣納貢。將領(lǐng)地劃分為古爾巴加、德拉塔巴德、比拉爾和比達(dá)爾4省，派總督管理。王朝信奉伊斯蘭教什葉派教義，實(shí)行伊斯蘭教法，將伊斯蘭教傳播到新征服地區(qū)。

（五）穆罕默德·沙（1357～1373在位）執(zhí)政時(shí)多次與南部信奉印度教的維查耶那伽爾國(guó)等抗衡，鞏固王朝的疆土。穆罕默德·沙二世（1378～1397在位）執(zhí)政時(shí)王朝由征戰(zhàn)轉(zhuǎn)入安邦治國(guó)，他勵(lì)精圖治，健全國(guó)家制度，始設(shè)宰相和大臣會(huì)議。休養(yǎng)生息，減輕賦稅，發(fā)展農(nóng)業(yè)和商業(yè)。修建清真寺，開(kāi)辦宗教和世俗學(xué)校，資助和庇護(hù)穆斯林學(xué)者。興辦伊斯蘭文化教育，尊奉蘇菲派著名學(xué)者為朝廷宗教導(dǎo)師，在各地敕建“扎維耶”傳經(jīng)布道，使蘇菲主義學(xué)理得到廣泛傳播。艾哈邁德·沙（1422～1435在位）統(tǒng)治時(shí)再次征討維查耶那伽爾國(guó)，兼并瓦蘭加爾國(guó)部分領(lǐng)土，并征服德林加納的印度教王公，擄獲大量戰(zhàn)利品。1424年遷都于新城比達(dá)爾，后發(fā)展為伊斯蘭教文化中心。自蘇丹胡馬雍執(zhí)政時(shí)任用軍事將領(lǐng)馬赫穆德·加萬(wàn)（1463～1481在位）為宰相，連續(xù)輔佐3代蘇丹，握有實(shí)權(quán)。勵(lì)精圖治，在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和外交等方面政績(jī)卓著，此時(shí)為王朝的鼎盛時(shí)期。國(guó)土橫跨印度中部，東西均達(dá)于海，其勢(shì)力伸入南北部分地區(qū)。1490～1518年間地方割據(jù)勢(shì)力崛起，王朝無(wú)力控制，各行省總督相繼宣布獨(dú)立，國(guó)力日衰。王朝分裂為比賈布爾、阿赫馬德拉加爾、戈?duì)柨颠_(dá)、貝拉爾、比達(dá)爾等5個(gè)獨(dú)立小邦，1526年王國(guó)大臣阿米爾·巴里德推翻蘇丹自立為王，巴赫曼尼王朝滅亡至1687年，5個(gè)小邦先后被莫臥兒帝國(guó)皇帝奧朗則布征服。

焦?fàn)枃?zhàn)

（一）作為中印度海岸上的普通港口城市，焦?fàn)栐诼L(zhǎng)的歷史進(jìn)程中都沒(méi)什么存在感，既無(wú)法同北方的印度河口或坎貝灣競(jìng)爭(zhēng)，也沒(méi)可能和南面的卡利卡特及科欽相提并論。因此直到葡萄牙人著手建立自己的海權(quán)控制體系才讓焦?fàn)柕靡詮膲m封已久的迷霧中探出腦袋，其最主要的目的就是為堵截那些不向自己購(gòu)買執(zhí)照的穆斯林船只，定期派船隊(duì)到該水域巡航。但因缺乏必要的基地支撐總是無(wú)法獲得理想效果，甚至早在1508年就在這里遭遇遠(yuǎn)征印度以來(lái)是首次海戰(zhàn)失利——焦?fàn)柡?zhàn)。1521年葡萄牙人正式入駐焦?fàn)?，并在毗鄰海岸與河口的位置構(gòu)筑要塞，由于只是為監(jiān)視航道和充當(dāng)船隊(duì)補(bǔ)給站，所以并沒(méi)有值得稱道的建筑規(guī)模。至于始終以土著人口居多的老城區(qū)并不在岸防炮的火力覆蓋范圍之內(nèi)，他們也繼續(xù)保留原有的生活方式，不愿為無(wú)法確定的戰(zhàn)爭(zhēng)而投資防御設(shè)施?？紤]到焦?fàn)栐静⒉皇鞘裁磻?zhàn)略重地，新的威脅又大都來(lái)自海上，這樣的選擇也似乎無(wú)可厚非。然而16世紀(jì)中后期的世界已經(jīng)與過(guò)去的傳統(tǒng)認(rèn)知存有巨大偏差，至少在印度國(guó)王同盟籌劃之處焦?fàn)柧鸵呀?jīng)是艾哈邁德訥格爾蘇丹國(guó)（尼扎姆·沙希王朝）的既定目標(biāo)，因?yàn)檫@里的防御水平非常有限，很容易通過(guò)重炮轟擊等手段就摧毀規(guī)模不大的要塞。即便無(wú)法迅速得手也可以通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的圍困，逼迫缺衣少糧的守軍乖乖就犯。最后只要同盟的部隊(duì)奪取焦?fàn)枺湍軐⒛戏降墓⑼狈降牡跒跚袛嗦?lián)系，進(jìn)而逼迫葡萄牙人各自為戰(zhàn)，無(wú)法迅速?gòu)暮Ｉ线M(jìn)行來(lái)回增援。

（二）因此當(dāng)時(shí)的艾哈邁德訥格爾蘇丹穆?tīng)査鷽Q定由自己來(lái)親自指揮這場(chǎng)偉大戰(zhàn)役，為此他不惜親自部署號(hào)稱超過(guò)12萬(wàn)人的軍隊(duì)、370頭從各地搜羅來(lái)的大象和38門(mén)攻城炮。負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)具體作戰(zhàn)的指揮官分別是來(lái)自?shī)W斯曼帝國(guó)的高級(jí)顧問(wèn)魯米汗和原籍埃塞俄比亞的大將法拉特卡，他們都有非常豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，知曉如何策動(dòng)大規(guī)模部隊(duì)實(shí)施攻堅(jiān)作業(yè)。此外還有2000人的海盜艦隊(duì)會(huì)從南方的卡利卡特趕來(lái)匯合，他們將是從海面困死要塞守軍的關(guān)鍵所在。由于幾大印度本土勢(shì)力的蠢蠢欲動(dòng)，葡萄牙人也在1570年末開(kāi)始預(yù)防性備戰(zhàn)，原本的要塞隊(duì)長(zhǎng)安德拉德決定提前對(duì)居民區(qū)實(shí)施大規(guī)模疏散工作，因此有不少土著居民提前逃到附近區(qū)域暫避。生活在堡壘周邊的歐洲裔婦女兒童也陸續(xù)登船撤往果阿避難，等到當(dāng)年10月馬斯卡倫和麾下的600名援軍匆匆抵達(dá)后焦?fàn)栆鸦臼且蛔粘?。考慮到原本的堡壘規(guī)模太小，馬斯卡倫立即下令在城區(qū)附近構(gòu)筑防線，在900名葡萄牙士兵和印度仆從的共同努力下焦?fàn)柡芸炀捅欢鄬雍緶?胸墻的工事包裹起來(lái)。許多看起來(lái)是多余的房屋也被施工隊(duì)一并鏟除，而原本的修道院因是典型的歐式磚墻建筑，所以被加固為前線指揮部。依然留在當(dāng)?shù)氐?艘加利型槳帆戰(zhàn)船和11艘商用大帆船也被分別部署到港口和城市東面的河道當(dāng)中，在即將展開(kāi)的大戰(zhàn)中它們既會(huì)是移動(dòng)的火力發(fā)射點(diǎn)，同時(shí)也要充當(dāng)土木工事的另類補(bǔ)充，至此除北面的沼澤區(qū)域外焦?fàn)柍侵苓叺姆绖?wù)態(tài)勢(shì)都大為改善。

（三）到了當(dāng)年的12月15日穆?tīng)査氖着阮^部隊(duì)開(kāi)始接近焦?fàn)枺诎Ｈ肀葋喆髮⒎ɡ乜ǖ穆暑I(lǐng)下很快同負(fù)責(zé)外圍警戒的守軍展開(kāi)交火，雖然是有備而來(lái)但蘇丹的士兵還是普遍缺乏單兵火器，除300名靠重金招募的外籍傭兵外基本還在用各類傳統(tǒng)弓箭作戰(zhàn)。這主要就是因?yàn)樵搮^(qū)域只有焦?fàn)柤?jí)別的小型口岸，難以毗鄰果阿的盟友轄區(qū)相比，葡萄牙人則為籌備料想之中的苦戰(zhàn)，幾乎給每位火槍手都配發(fā)胸板甲，因此進(jìn)攻者很快在小規(guī)模交鋒中被擊退。然而，穆?tīng)査⒉粸榍吧趹?zhàn)的失利而感到擔(dān)心，因?yàn)樵谥蟮臄?shù)天時(shí)間里他的大軍才會(huì)慢慢抵達(dá)預(yù)設(shè)戰(zhàn)場(chǎng)，其中不乏那些世代受封于當(dāng)?shù)氐耐回饰涫亢颓靶┠瓴诺顷懹《鹊耐炼浠鹌鞑筷?duì)，加上更多從波斯、阿富汗、埃塞俄比亞山區(qū)慕名而來(lái)的亡命之徒足以在任何情況下贏得曠野交鋒。雖然有很多人是騎兵，不適合執(zhí)行攻城任務(wù)，卻可以借機(jī)肆虐焦?fàn)柍歉浇膹V袤田莊，斷絕守軍從陸上獲得補(bǔ)給的所有可能。由印度教封建主派來(lái)的大象和船只則是非常優(yōu)秀的后勤運(yùn)輸單位，至于同樣以印度教徒居多的苦工群體也為蘇丹提供近乎免費(fèi)的無(wú)限勞動(dòng)力。1570年12月21日穆?tīng)査铝顚?duì)焦?fàn)柍菍?shí)施首次大規(guī)模強(qiáng)攻，由魯米汗指揮的炮兵部隊(duì)已經(jīng)在城市東面構(gòu)筑射擊陣地，足以將碩大的炮彈直接射入城中。同時(shí)超過(guò)2000名騎兵策馬北上直撲孟買島附近的另一座獨(dú)立小要塞，但真正的主角還是要從沼澤區(qū)進(jìn)行突擊的數(shù)萬(wàn)名步兵。

（四）顯然這位突厥化國(guó)王低估守軍勢(shì)力。因?yàn)槠咸蜒廊嗽谙惹?個(gè)月的土木作業(yè)中已構(gòu)筑起足夠應(yīng)付重炮轟擊的各類臨時(shí)工事，彼此之間都有戰(zhàn)壕相通絲毫不存在兵力分散問(wèn)題，更不擔(dān)心有大量抱團(tuán)的士兵會(huì)因一次命中而全體歸西。在將原本游弋于水面的槳帆船疏散后就幾乎不存在什么可以損失的有生力量，只需要安排炮手定期回應(yīng)就拖住敵軍的龐大火力支援隊(duì)伍。如此一來(lái)大部分槍手都可以云集到防線北端，以密集的排射狙殺印度步兵，后者自然因通道的空間狹窄而損失慘重。雖然一度靠堆砌數(shù)量而形成短暫突破，卻還是在推進(jìn)到修道院附近后被擊中反擊的守軍給重新碾了回去。與此同時(shí)那2000名突厥騎兵也抵達(dá)孟買附近的卡蘭賈要塞，但他們的攻城手法更加拙劣，幾乎只能靠展示馬術(shù)、步行射箭與集體咆哮等方法進(jìn)行嘗試，鎮(zhèn)守當(dāng)?shù)氐?0名葡萄牙火槍手只需安穩(wěn)躲在墻內(nèi)開(kāi)火即可。最后還是因不得要領(lǐng)而被迫走人，靠著劫掠鄉(xiāng)間的方式彌補(bǔ)自身?yè)p失。此后魯米汗開(kāi)始調(diào)整穆斯林炮兵的投射方向，將主要精力用于夾攻城市的防線北部，經(jīng)過(guò)數(shù)日的不懈努力后終于在1571年的1月10日將構(gòu)筑在那里幾座土木碉堡摧毀。法拉特卡也一直在指導(dǎo)苦力們成為臨時(shí)工兵，用挖掘直線坑道的方式前進(jìn)，盡量回避葡萄牙人的槍炮射擊。后者因?yàn)楸Σ蛔銦o(wú)法派人沖上去發(fā)動(dòng)肉搏占領(lǐng)，于是便開(kāi)掘出更深的反地道，用埋放的火藥將對(duì)方直接炸上天。

（五）但日益升級(jí)的交火頻率還是讓隊(duì)伍的損耗也逐步增加起來(lái)，在很難獲得更多援助的情況下這類殘酷消耗往往對(duì)數(shù)量較少的一方非常不利。進(jìn)入當(dāng)年2月讓圍攻者期盼已久的海上支援終于抵達(dá)，那是由30艘中小型槳帆船組成的卡利卡特艦隊(duì)，并且在幾乎無(wú)人阻攔的情況下悄悄抵達(dá)。但根據(jù)同盟雙方的協(xié)定這支編隊(duì)?wèi)?yīng)暫時(shí)放下必要性有限的單純封鎖，轉(zhuǎn)而深入內(nèi)河去同穆?tīng)査年戃妳R合，因?yàn)橹挥羞@樣才能讓圍攻者發(fā)揮數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)，直接將大批士兵從水路運(yùn)抵焦?fàn)柍菂^(qū)。于是卡利卡特人便選擇在夜間活動(dòng)，讓多艘戰(zhàn)艦從處于停泊狀態(tài)的葡萄牙船隊(duì)邊溜走，等到守軍察覺(jué)并開(kāi)炮射擊也只是將幾艘最小的敵艦驅(qū)逐到外海。然而印度同盟軍的勝利會(huì)師并沒(méi)有能加強(qiáng)自身的攻堅(jiān)能力，馬斯卡倫很快抽調(diào)部分士兵上船，主動(dòng)向僥幸得手的卡利卡特人發(fā)起挑戰(zhàn)。由于加萊槳帆船的噸位、火力和運(yùn)載能力更強(qiáng)，很快在空間有限的河道中獲得優(yōu)勢(shì)。印度水手根本無(wú)法利用數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)迂回到側(cè)后方實(shí)施包圍，只能在正面硬扛的過(guò)程中遭重炮轟擊，所以很快就蒙受巨大損失，轉(zhuǎn)身逃到岸邊的土耳其炮兵陣地中尋求庇護(hù)。此后也一直留在原地，不敢再輕易駕船出動(dòng)，1571年2月底沉不住氣的穆?tīng)査俣认铝钫归_(kāi)全面進(jìn)攻。

（六）更多印度苦力被強(qiáng)行逼上前線充當(dāng)炮灰，而身后的土耳其人也繼續(xù)有條不紊地用彈藥摧殘整片焦?fàn)柍菂^(qū)，在這種連續(xù)不斷的車輪拉鋸戰(zhàn)中葡萄牙人的傷亡數(shù)字也已上升到400，超過(guò)守軍隊(duì)伍的50%比例。因此圍攻者斷定這是最為有效的勝利之道，并在之后的2個(gè)月內(nèi)加以復(fù)制。然而在同盟陣營(yíng)里的許多聰明人看來(lái)艾哈邁德訥格爾軍隊(duì)實(shí)際上已敗相畢露，首先就是因?yàn)楦冻龃鷥r(jià)太過(guò)高昂，每天都需要為供養(yǎng)大軍而消耗大量物資。但本地區(qū)內(nèi)的可搜羅給養(yǎng)已經(jīng)在2個(gè)多月內(nèi)被基本清空，依賴船只與畜力的遠(yuǎn)程運(yùn)輸也只能緩解眼前危局，不是維持人員士氣的長(zhǎng)久之計(jì)。其次焦?fàn)柕氖剀娛冀K斗志高昂，沒(méi)有任何慌亂跡象。再者印度洋水域的禁航期很快就要隨季風(fēng)的轉(zhuǎn)向而結(jié)束，這讓葡萄牙人可能從其他地方派來(lái)艦隊(duì)實(shí)施援救，最后就是完全類同的局面也在南方的果阿戰(zhàn)場(chǎng)上演。于是卡利卡特人搶先選擇跑路，他們利用來(lái)時(shí)相同的辦法悄悄在夜間駕船躲過(guò)守軍監(jiān)視，一溜煙地沖出河口而去。其后部分為穆?tīng)査?wù)的印度船主也紛紛登岸撤離，留下無(wú)需看守的船只擱淺在岸邊，并被偶爾出城偷襲的葡萄牙人悉數(shù)燒毀。這些接連不斷的逃跑事件也引得全軍上下都人心浮動(dòng)。即便還有許多無(wú)能為力的苦工被迫留下，也只是在靜候戰(zhàn)事的徹底結(jié)束。

（七）4月11日已是強(qiáng)弩之末的圍攻者對(duì)焦?fàn)柸沁M(jìn)行最后一次大規(guī)模炮擊，這次土耳其又成功炸毀幾座土木碉堡，并擊沉停泊在港口的指揮官座艦。然而這些成果還是不能幫己方士兵突破防線，那些自愿留下來(lái)守城的本地仆從也從未有放棄葡萄牙宗主的背叛想法，這讓整場(chǎng)戰(zhàn)役徹底陷入無(wú)盡死循環(huán)，繼續(xù)拖拖拉拉到雨季來(lái)臨。大量?jī)A瀉的自然之水讓穆?tīng)査臓I(yíng)地愈發(fā)狼狽，不斷從果阿等葡萄牙據(jù)點(diǎn)開(kāi)來(lái)的船只則預(yù)示著守軍根本沒(méi)可能因后勤問(wèn)題而選擇屈服，反而在慢慢恢復(fù)兵力。最終在6月29日印度人照常對(duì)守城防線的據(jù)點(diǎn)實(shí)施突擊，這次他們不僅沒(méi)能靠數(shù)量逼退葡萄牙守軍，反而讓徹底暴怒的對(duì)方一路追殺回自家營(yíng)地。之后的6小時(shí)內(nèi)整支艾哈邁德訥格爾軍隊(duì)都出現(xiàn)連鎖反應(yīng)，他們先后丟掉數(shù)個(gè)步騎兵的營(yíng)地，用于攻城的火炮也被奪走不少。殘部只能跟隨君主拔營(yíng)，到更遠(yuǎn)一些的位置上暫作停留。穆?tīng)査忠а缊?jiān)持到7月24日終于同意撤軍，并向焦?fàn)柍莾?nèi)傳遞停戰(zhàn)邀請(qǐng)，至此這場(chǎng)耗時(shí)達(dá)8個(gè)月之久的圍攻戰(zhàn)才以守城者的徹底勝利告終。從某種意義而言這次圍攻失敗就等同于宣告印度同盟戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，因?yàn)榻範(fàn)柌⒎枪⒓?jí)別的區(qū)域首府，也不是第烏、科欽或坎納諾爾一類的重要堡壘，親臨前線的穆?tīng)査鷧s是整個(gè)聯(lián)盟的始作俑者。雖然沖突還會(huì)在不同區(qū)域持續(xù)數(shù)年，但主心骨的提前被重創(chuàng)，也基本為整體趨勢(shì)定下基調(diào)。

芒格洛爾之圍

（一）芒格洛爾早在古典時(shí)期就已經(jīng)為歐洲人所知曉，雖然身處印度次大陸的西南海岸，卻被托勒密等地理學(xué)家標(biāo)注，描述為出口胡椒的幾個(gè)主要口岸之一。同時(shí)那里也已經(jīng)海盜盛行而聞名，顯然并不是對(duì)所有訪客敞開(kāi)大門(mén)的純自由港。進(jìn)入中世紀(jì)時(shí)代還有大旅行家伊本·白圖泰親自造訪，為后人留下為數(shù)不多的原始記憶。但因?yàn)槠溟L(zhǎng)期隸屬于信仰印度教的毗奢耶那伽羅帝國(guó)，所以沒(méi)有同后來(lái)抵達(dá)的葡萄牙人發(fā)生過(guò)激烈沖突，只要土著君主接受由對(duì)方主導(dǎo)的海洋貿(mào)易秩序就可以讓原來(lái)的情況一切照舊。然而隨著南印度各邦的漸漸分崩離析，芒格洛爾開(kāi)始被葡萄牙人判定為具有潛在威脅的體系漏洞，特別是在態(tài)度強(qiáng)硬的阿巴卡女王統(tǒng)治下該城及其周圍地區(qū)都變得比過(guò)去更富有抵觸情緒。于是在1570年夏季擔(dān)任總督的路易斯派出一支小型部隊(duì)襲擊這座缺乏防御意識(shí)的貿(mào)易小城，雖然成功將女王從宮殿中驅(qū)逐卻架不住本地人的群起圍攻，惟一值得稱道的收獲就是在當(dāng)?shù)亟⑵鹦⌒鸵?。但在果阿即將遭大兵壓境的困局下，大部分士兵被抽調(diào)回北方防御，只留下15人長(zhǎng)期堅(jiān)守。因此阿巴卡女王很自然的地加入進(jìn)印度國(guó)王同盟，并期望借強(qiáng)鄰之手將葡萄牙據(jù)點(diǎn)徹底拔除。只是苦于自己手里確實(shí)沒(méi)多少善戰(zhàn)之兵，才不得不找機(jī)會(huì)求助于橫行馬拉巴爾海岸的職業(yè)海盜。

（二）其中一批由卡提普羅卡率領(lǐng)的劫掠隊(duì)伍受雇從海上攻克要塞，他也立即調(diào)用自己的8艘中小型戰(zhàn)艦將數(shù)百名手下悄悄運(yùn)抵芒格洛爾附近，并從土著接應(yīng)者那里獲得不少用于攀登城墻的梯子。在1571年4月的某個(gè)晚上馬拉巴海盜們開(kāi)始他們的偷襲計(jì)劃，但預(yù)想中的悄悄攀爬翻墻行為早在船隊(duì)靠岸后就已經(jīng)為要塞守軍察覺(jué)。當(dāng)時(shí)除15名留守的葡萄牙士兵之外防御者還包括100名招募自科欽等印度城市的土著基督徒，通過(guò)簡(jiǎn)單的訓(xùn)練后他們當(dāng)中的部分佼佼者也成為合格的火槍手，剩下的人則繼續(xù)以弓箭作為主要武器，只能在激烈的戰(zhàn)斗中充當(dāng)輔助力量。但正是因?yàn)樗麄兊拇嬖诳梢宰寯?shù)量極少的歐洲裔士兵放開(kāi)手腳，專注于某些危險(xiǎn)區(qū)域的緊急狀況，于是守衛(wèi)要塞的15個(gè)葡萄牙人便全部集中到城墻位置。他們靜候大部分印度海盜爬上梯子，在故意放緩的節(jié)奏中呈單縱隊(duì)前行，直到對(duì)方即將踏入的前一刻才突然現(xiàn)身進(jìn)行火槍齊射。偷襲者顯然對(duì)這樣的劇情有些無(wú)所適從，在黑暗中出現(xiàn)好一陣混亂，直到己方的數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)慢慢體現(xiàn)才頂著15名守軍的反擊火力，成功踏足芒格洛爾要塞的護(hù)墻，但在緊接著爆發(fā)的激烈血拼中大批基督徒土兵趕來(lái)增援自己的宗主。

（三）海盜們的人數(shù)優(yōu)勢(shì)也就蕩然無(wú)存，只能在自己根本不熟悉的狹小區(qū)域內(nèi)摸黑行事，最后還是承受不住傷亡與恐懼，匆匆逃到海邊登船撤離。卡提普羅卡卻不忘順手捎走1艘要塞駐軍的小艇，以便向附近水域內(nèi)的其他同伴炫耀自己是勝利者，他的手下還在混亂中找到府庫(kù)所在位置，將不少金銀錢幣都洗劫一空。兩天后這位南印度的海盜頭子再度折返芒格洛爾，企圖在能見(jiàn)度較好的白天強(qiáng)取要塞。由于本地民兵也在外圍助陣，所以守軍已沒(méi)有可能在某一點(diǎn)上傾其所有，這無(wú)疑是圍攻戰(zhàn)所最希望看到的情況。然而由于龐大聯(lián)盟在果阿等前線的不得要領(lǐng)，已經(jīng)讓那里的守軍有充足余力向分戰(zhàn)場(chǎng)派遣援助，因此一支由10艘大小槳帆船戰(zhàn)艦拼湊的部隊(duì)開(kāi)始從南面的坎納諾爾北上巡弋。在航行到芒格洛爾附近后便立刻發(fā)現(xiàn)企圖登岸的馬拉巴海盜船隊(duì)，擔(dān)任小型編隊(duì)指揮官的迪奧古便立刻下令向眼前的這些目標(biāo)實(shí)施強(qiáng)攻。面對(duì)突然出現(xiàn)于自己后方的葡萄牙人，印度海盜們立即采取擅長(zhǎng)的逃逸策略，依靠各船的較小吃水努力緊貼著海岸快速機(jī)動(dòng)。迪奧古也直接甩下3艘較為笨重的加利型槳帆戰(zhàn)船，只靠7艘擔(dān)任前衛(wèi)的小型福斯塔船就發(fā)起沖鋒。

（四）各船紛紛利用安裝在艦艏的火炮，轟擊驅(qū)散原本就傾向于較大間隔的印度編隊(duì)，隨后就是你爭(zhēng)我趕的急速追殺，力圖盡早將更多的敵艦占據(jù)下來(lái)?；鞈?zhàn)中印度人的小型船只幾乎完全弱不禁風(fēng)，由于既沒(méi)有火力優(yōu)勢(shì)又無(wú)法在速度上凌駕于對(duì)方，所以只要被追上就不再有任何生還希望。葡萄牙人也絲毫不對(duì)海盜手下留情，往往選擇將所有人都屠殺殆盡。但像卡提普羅卡本人所在的船只則是仿造西式規(guī)格打造的中型槳帆船，不僅乘員數(shù)量更多，所擁有的武器也絕不不在少數(shù)。每當(dāng)單艘福斯特船先其靠攏便會(huì)遭到大量火槍和炸藥罐的熱烈歡迎，搞得進(jìn)攻者自己也損失慘重，迪奧古只能同時(shí)出動(dòng)2艘船進(jìn)行包夾才順利讓自己的手下登上敵艦。隨著海盜頭子被1發(fā)突然射來(lái)的子彈擊斃，余下部眾也只能在絕望的抵抗中被悉數(shù)消滅，此后葡萄牙人又多次重復(fù)上述操作流程。原本就已經(jīng)分崩離析的印度海盜船隊(duì)就在數(shù)次極端不利的以寡擊眾中被逐個(gè)占領(lǐng)，原本已勢(shì)如危卵的芒格洛爾要塞也直接隨海上沖突的結(jié)束而趨于安全。原先主張對(duì)抗的阿巴卡女王則因長(zhǎng)期的督戰(zhàn)不力而遭貴族嫌棄，最后悲慘的死于自己丈夫毒殺，這座早已趨于衰落的貿(mào)易小城也就正式從龐大的印度國(guó)王同盟中抽身。

查萊圍攻戰(zhàn)

（一）作為曾經(jīng)的南印度航海貿(mào)易中心，卡利卡特從一開(kāi)始就承受著由西方勢(shì)力帶來(lái)的壟斷經(jīng)營(yíng)威脅，僅在1498-1504年之間他們就多次組織大規(guī)模軍事反抗，并在失敗后又屢遭炮艦外交的火力侵害。許多先前臣服于自己的沿海小邦也紛紛宣布接觸同他們的宗藩關(guān)系，并在半推半就中倒向葡萄牙人那邊。諷刺的是這種自然形成的利益對(duì)立反而讓信奉印度教的王室更為激進(jìn)，通過(guò)對(duì)穆斯林商團(tuán)的大力招撫繼續(xù)扮演起反殖民先鋒角色，他們與葡萄牙人的漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也將一直被持續(xù)到該世紀(jì)末期。起初葡萄牙人對(duì)卡利卡特的堅(jiān)持抵抗也沒(méi)有太過(guò)上心，因?yàn)闊o(wú)論對(duì)如何引進(jìn)西方槍炮、改造舊式的艦船結(jié)構(gòu)和動(dòng)員大規(guī)模武力都很難在海上真正擊敗自己，所以除不斷為海盜艦隊(duì)提供庇護(hù)并定期偷襲航線上的落單商船外，也基本喪失策動(dòng)全局進(jìn)攻能力。相反還讓對(duì)方將要塞體系延伸到自家門(mén)口，構(gòu)筑起近在咫尺的查萊要塞。此外卡利卡特的統(tǒng)治者還經(jīng)常將希望寄托于來(lái)自土耳其、埃及、阿拉伯半島或北印度的外來(lái)援助，所以很快喪失對(duì)廣大土著商人核心吸引力。特別是那些長(zhǎng)期生活在馬拉巴爾海岸的阿拉伯-印度混血兒痛感自己經(jīng)常被刻意擠壓到二流位置，于是就更樂(lè)于同葡萄牙人進(jìn)行合作，孤立他們的印度教宗主和穆斯林文化遠(yuǎn)親，但在關(guān)鍵性的1524年這種微妙的對(duì)峙結(jié)構(gòu)也出現(xiàn)根本性翻轉(zhuǎn)。

（二）位于果阿的葡屬印度當(dāng)局為強(qiáng)化自己對(duì)整片海域的控制，決定將更多貿(mào)易機(jī)會(huì)賜予本地基督教商團(tuán)，于是先前還能靠?jī)深^下注謀求利益的混血兒社區(qū)便紛紛重新團(tuán)結(jié)到卡利卡特人身邊。后者也及時(shí)調(diào)整策略，將反擊西方勢(shì)力的主要依靠由客卿轉(zhuǎn)為土著，成功重拾起展開(kāi)大舉抗?fàn)幍膭?dòng)員能力。等到印度國(guó)王同盟建立后他們便大量任用這些“棄暗投明”的阿拉伯-印度混血社區(qū)作為最重要的海上戰(zhàn)力來(lái)源，甚至冊(cè)封他們的頭目為世襲海軍首領(lǐng)，從而造就持續(xù)四代人的昆賈利家族。1571年7月眼看兩大盟友——比賈普爾蘇丹國(guó)和尼扎姆·沙希王朝兩個(gè)蘇丹國(guó)對(duì)果阿和焦?fàn)柕娜孢M(jìn)攻趨于失敗，卡利卡特人決定親自走上前臺(tái)。他們召回先前派往北部助戰(zhàn)的劫掠船編隊(duì)，對(duì)城市南面的查萊要塞發(fā)起圍攻。但與行事簡(jiǎn)單粗暴的北方盟軍不同，盡量避免用數(shù)量眾多的炮灰部隊(duì)實(shí)施正面突破，也不準(zhǔn)備用中小型艦船挑戰(zhàn)守衛(wèi)們的岸防炮火力。相反幾支主要編隊(duì)都在外圍負(fù)責(zé)警戒，努力在其他區(qū)域制造混亂事端，如此一來(lái)剛剛經(jīng)歷兩場(chǎng)大戰(zhàn)的葡萄牙人便沒(méi)有余力來(lái)插手主戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)。此外卡利卡特炮兵也得到全面加強(qiáng)。他們將40門(mén)全面火炮鋪開(kāi)，對(duì)要塞的各個(gè)方向?qū)嵤┎婚g斷射擊。其中有一處陣地就位于沿海的河口位置，正好能堵住任何來(lái)自海上的援助，并在需要時(shí)調(diào)轉(zhuǎn)方向朝要塞本身開(kāi)火，依靠這種非?？茖W(xué)的合理布局基本鎖死葡萄牙守備隊(duì)的涉外聯(lián)系。

（三）更重要的是因?yàn)橛猩钤谶@片區(qū)域的阿拉伯海商后裔支持，圍攻者可以通過(guò)水路獲得所需的大部分給養(yǎng)，不僅有效阻擋任何可能的瘟疫爆發(fā)，也給目睹情況的對(duì)手以更多心理壓力。最后?？ɡㄌ厝诉€通過(guò)自己威逼利誘來(lái)的中間勢(shì)力，對(duì)鎮(zhèn)守要塞的葡萄牙軍隊(duì)實(shí)施心理戰(zhàn)術(shù)。比如早就皈依天主教的塔努爾國(guó)王便多次規(guī)勸擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)的卡斯特羅投降，由于他們一直是葡萄牙占領(lǐng)軍在本地的仆從藩屬，因而能用自己的態(tài)度影響對(duì)方?jīng)Q策。早已年過(guò)80的卡斯特羅雖是有著漫長(zhǎng)服役生涯的固執(zhí)老兵，卻也架不住來(lái)自盟友的不斷吹風(fēng)，以至于沒(méi)有像同時(shí)代的許多友軍那樣堅(jiān)持，在當(dāng)年的11月便正式宣布交出要塞的控制權(quán)，他的這個(gè)艱難舉動(dòng)也成為近代西方軍隊(duì)在亞洲地區(qū)的首次成建制投降。由于害怕遭遇強(qiáng)力報(bào)復(fù)，卡利卡特人并沒(méi)有為難查萊要塞的投降者，他們?cè)谏院缶团纱瑢⒖ㄋ固亓_送回果阿，并直接將剛剛到手堡壘徹底拆除。后者則因自己是在非絕境中輕易放棄而被軍事法庭判處死刑，但考慮到查萊本身的戰(zhàn)略位置并非不可替代，早已精疲力竭的葡萄牙人也只好選擇對(duì)事實(shí)默認(rèn)。雙方很快就簽署臨時(shí)停戰(zhàn)協(xié)議，從而讓印度國(guó)王同盟保住這個(gè)多少有些意外的勝利成果。當(dāng)然已經(jīng)嘗到甜頭的阿拉伯-印度混血社區(qū)才是這次勝利的最大贏家，他們很快就正式成為地區(qū)內(nèi)的最大勢(shì)力，并到當(dāng)代都依舊是印度官方所樂(lè)于宣傳的愛(ài)國(guó)民族榜樣。

吉大港海戰(zhàn)

（一）孟加拉蘇丹國(guó)是指中世紀(jì)五個(gè)在孟加拉半獨(dú)立王朝，蘇丹國(guó)起源于蘇丹法赫爾丁·穆巴拉克·沙阿，1338年從德里蘇丹國(guó)獨(dú)立和自封蘇丹。在接下來(lái)的三個(gè)世紀(jì)中來(lái)自突厥、孟加拉、阿拉伯、阿比西尼亞和阿富汗起源的統(tǒng)治者分別建立的王朝將統(tǒng)治蘇丹國(guó)，1408年孟加拉蘇丹國(guó)對(duì)明朝艦隊(duì)的到來(lái)非常熱情，因?yàn)楸藭r(shí)孟加拉蘇丹國(guó)正遭受北印度強(qiáng)國(guó)沼納樸兒（章普爾蘇丹國(guó)）的軍事威脅，不得不積極尋求周邊強(qiáng)權(quán)勢(shì)力的支持和調(diào)停。所以榜葛剌和明朝關(guān)系密切，允許明朝在其境內(nèi)建立察地港抽分所。在鄭和時(shí)代東南亞及南亞諸國(guó)之間有很多矛盾沖突，明朝通過(guò)華夷秩序和自身實(shí)力進(jìn)行調(diào)停頗有一定效果。1518年葡萄牙帝國(guó)艦隊(duì)攻擊孟加拉蘇丹國(guó)，試圖獲得貿(mào)易特權(quán)，在吉大港海戰(zhàn)中不利而還。1529年孟加拉蘇丹國(guó)支援德里蘇丹國(guó)殘部，在加赫拉之戰(zhàn)被巴布爾擊敗。蘇丹國(guó)在十六世紀(jì)前期垮臺(tái)，并于1576年被阿克巴大帝吸收到莫臥兒帝國(guó)。1518年第三任葡屬印度總督蘇亞雷斯按照本國(guó)君主的命令開(kāi)始全面出擊，他派出數(shù)支船隊(duì)從科欽出發(fā)，分頭趕往馬爾代夫、錫蘭島上的科倫坡和東印度海岸。至于先前只有模糊地圖描繪的孟加拉灣也有專人負(fù)責(zé)探尋，負(fù)責(zé)指揮的若昂-德-希拉維爾根據(jù)可能發(fā)生的情況被分配到4艘不同艦船。除了作為旗艦的1艘小型卡拉克帆船外還有1艘適合在淺水區(qū)航行的卡拉維爾快速帆船、1艘擁有劃槳?jiǎng)恿Φ募永麏W特快船和1艘印度本地建造的小艇，這讓他們?cè)谟凶銐蚩臻g裝載補(bǔ)給的同時(shí)也能順利在海岸?？谖恢眠M(jìn)行大量深入考察。

（二）在此前的馬爾代夫之行中希拉維爾曾俘虜過(guò)2名來(lái)自孟加拉的商人，但他們并沒(méi)有向葡萄牙船長(zhǎng)透露太多地理情況，迫使后者不得不在錫蘭重新招募領(lǐng)航員。但此時(shí)的環(huán)印度洋世界已經(jīng)對(duì)新來(lái)的歐洲人有充分戒備，傳統(tǒng)的穆斯林貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)往往會(huì)得到許多參與者的暗中維護(hù)，因此當(dāng)錫蘭領(lǐng)航員剛剛登上葡萄牙旗艦時(shí)他們出航的消息就已經(jīng)開(kāi)始被傳往北方港灣，這讓吉大港的地方將領(lǐng)有充足準(zhǔn)備時(shí)間。希拉維爾卻對(duì)此毫不知情，還跟著領(lǐng)航員指示進(jìn)行緩慢的摸索航行，結(jié)果需要供養(yǎng)幾十名劃槳手的艦隊(duì)在成功抵達(dá)后就已遇到口糧不足困擾。這年5月18日4艘葡萄牙船只首次看到吉大港與恒河入?？?，然而為蘇丹鎮(zhèn)守當(dāng)?shù)氐膶④妳s立即表現(xiàn)出不合作態(tài)度，不僅讓士兵在河口構(gòu)筑設(shè)防城寨還將地區(qū)內(nèi)最好的炮兵部隊(duì)也搬了出來(lái)。初來(lái)乍到的航海家也不會(huì)清楚自己面對(duì)的是一個(gè)非常善于施展外交斡旋與合連縱橫的區(qū)域勢(shì)力，除了以必要的軍事手段消耗強(qiáng)敵外還經(jīng)常派使節(jié)聯(lián)絡(luò)各方勢(shì)力，老練程度更是勝于印度西南的一眾商業(yè)城邦。在葡萄牙人抵達(dá)前的100多年時(shí)間里他們已先后數(shù)次逼退德里蘇丹國(guó)進(jìn)攻，并向中亞霸主帖木兒與作為東亞大國(guó)的明朝同時(shí)稱臣。不過(guò)孟加拉蘇丹國(guó)的軍隊(duì)也有嚴(yán)重的技術(shù)偏科，由于恒河三角洲的氣候較為濕熱，所以開(kāi)發(fā)時(shí)間比印度其他地方都晚了很久。受此地緣歷史影響，入侵者往往就來(lái)自次大陸方向，還必須沿著河道才能順利進(jìn)軍。孟加拉人的防御策略就是以大量步兵和戰(zhàn)象防御河間島嶼，將對(duì)方拖延至雨季降臨，從而造成騎兵羸弱與海軍技術(shù)的嚴(yán)重滯后。

（三）雖然炮兵水平好于東方的緬甸，但也只能在固定射程內(nèi)提供有效防御，一旦海上來(lái)客對(duì)此有所防范就不容易遭遇嚴(yán)重的攻擊，本地水軍則不裝備火器主要靠輕便的快速槳帆船圍獵目標(biāo)。在決心抵制葡萄牙船隊(duì)之處——吉大港的將軍索性采取拖延策略，期望對(duì)手因缺糧而主動(dòng)走人，但城內(nèi)的糧食也有相當(dāng)比例要依靠水運(yùn)，所以被心浮氣躁的希拉維爾下令強(qiáng)行攔截。當(dāng)1艘載有大米的船只被深入內(nèi)河的葡萄牙小艇捕獲時(shí)岸上守軍也立刻趕過(guò)去發(fā)射密集箭矢，孟加拉人隨即準(zhǔn)備調(diào)來(lái)炮兵和其他部隊(duì)支援，并和稍晚抵達(dá)的卡拉克帆船爆發(fā)炮戰(zhàn)。但他們的部署速度太慢，嚴(yán)重影響單位火力輸出，因此始終被集中釋放的艦炮所壓制。當(dāng)卡拉克帆船的炮兵射擊間隙時(shí)還有快速靈活的加利奧特船負(fù)責(zé)支援，不給土兵們以任何機(jī)會(huì)。這次截糧行動(dòng)還是讓葡萄牙船隊(duì)遭遇險(xiǎn)境，它們離開(kāi)適于機(jī)動(dòng)的大海，被無(wú)風(fēng)天氣困在水域較窄的內(nèi)河。吉大港守將則用一晚上的時(shí)間聚集起超過(guò)百艘的大小槳?jiǎng)澊?000士兵，并在黎明時(shí)分發(fā)起圍攻。希拉維爾也馬上做出調(diào)整，讓大部分士兵登上2艘槳?jiǎng)澊瓚?zhàn)，并依托剩下的2艘帆船作為火力掩護(hù)，這樣的布局很快就收到成效。帆船上的炮兵利用大量子銃完成快速填裝，確保遠(yuǎn)程火力的連續(xù)不斷。更多火槍手也在機(jī)動(dòng)性好的小船上迎敵，最大化地發(fā)揮槍械輪射優(yōu)勢(shì)，本地不重視海軍的惡果便立刻顯現(xiàn)出來(lái)。

（四）致使大量配備弓箭與標(biāo)槍的士兵被迫在非常局促的空間內(nèi)輪番上陣，葡萄牙人根本不需要調(diào)整射擊精度就能輕松地?fù)糁腥我饽繕?biāo)，當(dāng)挫敗感在孟加拉人陣中引發(fā)巨大恐慌后親自帶隊(duì)沖到最前頭的將領(lǐng)也被迫立刻轉(zhuǎn)移。戰(zhàn)后希拉維爾在起風(fēng)時(shí)下令全軍撤往外海，但為了摸清當(dāng)?shù)氐乃那闆r還是將加利奧特快船留下執(zhí)行探測(cè)任務(wù)，至于完全以風(fēng)帆推進(jìn)的卡拉克與卡拉維爾帆船都停泊在半海里外的小島邊上。結(jié)果孟加拉人又在風(fēng)力停滯時(shí)出擊，瞬間將孤零零的加利奧特團(tuán)團(tuán)包圍，但后者還是依靠印度槳手不斷前進(jìn)，并在短距離內(nèi)向所有靠近的敵船投擲炸藥桶。最后當(dāng)所有火器都來(lái)不及迎敵，船員便不得不用長(zhǎng)矛和刀劍硬拼，雖然不免被大量流矢擊中，卻有質(zhì)量更好的頭盔與胸甲護(hù)住緊要部位。最后還是靠希拉維爾派來(lái)的3艘武裝小艇增援，終于從險(xiǎn)境中殺出重圍。但孟加拉人還是不準(zhǔn)備放棄敵對(duì)行動(dòng)，他們假意要同對(duì)方講和，甚至允許葡萄牙人上岸逛街貿(mào)易。但暗地里卻準(zhǔn)備火船，等著大帆船滿載貨物后再順勢(shì)伏擊。結(jié)果這個(gè)陰謀還是被告密者所泄露，引得希拉維爾在夜間派出15名敢死隊(duì)搶先下手。雖然氣急敗壞的吉大港守將在事后出動(dòng)5艘大船和300名士兵追擊肇事者，卻還是在最后一刻讓他們?nèi)刻踊睾蠓酱蟠?。隨著雨季來(lái)臨讓兩邊都暫時(shí)停止戰(zhàn)爭(zhēng)行為，但葡萄牙人終究期望以各種手段撬開(kāi)孟加拉市場(chǎng)，所以寧愿忍受暴雨侵襲和大量繩索的迅速腐爛。

（五）在3個(gè)月的靜坐中希拉維爾只能不斷派遣陸戰(zhàn)隊(duì)上岸劫掠漁船或民房，并逼迫城市守將同意為艦隊(duì)提供少量的食物用于補(bǔ)給，直到一名來(lái)自緬甸西部的阿拉干使節(jié)抵達(dá)后事情才再次出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。他不僅贈(zèng)送給船員們食物，還有來(lái)自本國(guó)市場(chǎng)的一顆巨大寶石，也是這位使節(jié)發(fā)出邀請(qǐng)讓整個(gè)船隊(duì)在雨季結(jié)束前夕同意離開(kāi)，去往位置相近的阿拉干城尋找新機(jī)會(huì)。然而新來(lái)者還是不清楚阿拉干與孟加拉之間的深厚聯(lián)系，在他們抵達(dá)印度海岸數(shù)十年前正是孟加拉蘇丹出錢派兵幫助緬甸西海岸的居民趕走北方入侵者，因此重建的阿拉干王國(guó)到此時(shí)依舊臣屬于后者。當(dāng)希拉維爾的船隊(duì)不斷滯留吉大港時(shí)就讓當(dāng)?shù)氐馁Q(mào)易經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重打擊，這次善意滿滿的邀請(qǐng)也不過(guò)是暗藏殺機(jī)的調(diào)虎離山之計(jì)。因?yàn)橥夂４贿M(jìn)入阿拉干城需要駛過(guò)很長(zhǎng)一段內(nèi)河航線，越來(lái)越淺的吃水，很容易讓不熟悉的海員遭遇擱淺。因此等到葡萄牙人提出留在下游10英里位置，負(fù)責(zé)帶路的大使便就此一去不返回。希拉維爾經(jīng)過(guò)數(shù)日等待才覺(jué)得事情非常蹊蹺，立刻下令所有船只調(diào)頭入海，結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)對(duì)方正在河口布置工事，準(zhǔn)備用一道柵欄鎖住全部航道。好在這項(xiàng)工作還沒(méi)有完成，讓4艘船能有驚無(wú)險(xiǎn)地從缺口處沖出。大部分船員也因此徹底心灰意冷，帶著搜集到的全部地理信息返回母港科欽。他的探索成果將在次年促成孟加拉灣的第一張近代地圖誕生，至于最期待的貿(mào)易特權(quán)則還要等上很長(zhǎng)時(shí)間。