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圣物維保士，Sacristan

圣物維保士是一種致力于維護(hù)騎士機(jī)甲的技術(shù)神甫。這些人是來(lái)自騎士世界的工匠，當(dāng)鑄造世界的貨船出發(fā)去收集食物和資源時(shí)，它也會(huì)從騎士世界帶走一小群學(xué)徒。這些學(xué)徒來(lái)自帝國(guó)社會(huì)的各個(gè)階層，從貴族家庭的第三個(gè)兒子到地位低下的農(nóng)民的后代皆有。在鑄造世界的十年學(xué)徒生涯中他們接受了維護(hù)騎士機(jī)甲所需技能的相關(guān)訓(xùn)練，然后作為一名訓(xùn)練有素的圣物維保士回到他們出身的世界。但是帝國(guó)騎士不知道的是，圣物維保士也被灌輸了機(jī)械修會(huì)的信條， 并為技術(shù)神甫們提供了一個(gè)可以促使他們得到更多利益的代理網(wǎng)絡(luò)。

在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)?shù)氐氖ノ锞S保士一直負(fù)責(zé)維護(hù)騎士機(jī)甲，而現(xiàn)在已經(jīng)成為了每一個(gè)騎士家族中至關(guān)重要的一分子，他們從機(jī)械神教那里所得到的相關(guān)技術(shù)訓(xùn)練能夠提高他們的地位，而在這個(gè)基礎(chǔ)上，他們將自己很快塑造成一個(gè)祭司的角色——因?yàn)樗麄兯熘闹R(shí)技術(shù)已經(jīng)被遺忘了一半。隨著他們權(quán)利的擴(kuò)張，他們和騎士們之間的關(guān)系也有所變化。在過(guò)去，技術(shù)人員僅僅被視為騎士家族的臣民或附庸，但圣物維保士以這些技術(shù)人員的身份發(fā)話，威脅說(shuō)他們會(huì)斷絕任何不聽(tīng)他們勸告的騎士家族的保養(yǎng)服務(wù)，因而很快他們?cè)隍T士社會(huì)的影響力幾乎和貴族一樣大。

總的來(lái)說(shuō)，這對(duì)騎士家族還是有利的，因?yàn)槭ノ锞S保士和騎士天生的傲慢和好戰(zhàn)傾向形成了某種對(duì)比，他們經(jīng)常能夠在不同的騎士家族之間作出公斷，以確保他們不會(huì)在激烈的爭(zhēng)斗中互相殘殺。無(wú)論如何，這種政治力量也是機(jī)械神教的一個(gè)重要工具，技術(shù)神甫用此試圖使騎士世界屈服于他們的意志。但是通常情況下，騎士們根深蒂固的榮譽(yù)感和責(zé)任感常常會(huì)驅(qū)使他們采取某些行動(dòng)——而這些榮譽(yù)感和責(zé)任感恰恰是機(jī)械神教寧愿他們忽視的。

本次翻譯到此結(jié)束。