近日，筆者來到湖南博物院，參觀了該院正在舉辦的“煙云盡態(tài)——湖南博物院藏《三希堂石渠寶笈法帖》展（第二期）”，感覺如飲醇醪，沉醉其中。

筆者清楚記得近兩年前，也是在該院，參觀過同題展第一期，當時展出的主要是《三希堂法帖》系列善本，所展不過該主題展內(nèi)容的三分之一。據(jù)了解，這次展覽，則遴選60多位古代著名書家的100多件作品。該展覽從2022年12月底展出至2023年8月結(jié)束，免費向公眾開放。

根據(jù)資料介紹，清代乾隆皇帝好文藝，嗜書法，于1747年敕命梁詩正、蔣溥等人從《石渠寶笈》中甄編、摹刻上起魏晉、下至晚明歷代名家珍品，歷時7年才完成，名其為《御刻 三希堂 石渠寶笈 法帖》。其所收之帖，卷帙浩繁，摹刻精良，一些在收藏和流傳中散佚的原跡，有幸留存“下真跡一等”之貌，使今人得以借此窺見其風神。其中，特別收錄了三希堂內(nèi)乾隆的三件“最愛”——《快雪時晴帖》《中秋帖》《伯遠帖》。

徜徉在展廳中，從晉代開始，筆者沿著時間的長河順流而下，飽覽了清代以前歷代書法名家的代表作品，真的大飽眼福。

晉唐書法經(jīng)歷了楷、行、草書的過渡、發(fā)展和興盛期，奠定了后世各種書體的基本局面。這一時期名家墨跡存于世者可謂鳳毛麟角、無比珍貴。

清內(nèi)府除繼承明王室的遺產(chǎn)之外，又成批地吸納了梁清標、孫承澤、安岐和高士奇等著名私人藏家的藏品，因此呈現(xiàn)了晉唐名家法書云集內(nèi)府的盛況，從而為《石渠寶笈》《三希堂法帖》的編纂、刊刻奠定了基礎(chǔ)。

《三希堂法帖》的編排，一改以往官家刻帖多置“帝王書法”于帖首之舊制，尊崇書藝，遵循時代順序，以鐘繇《薦季直表》冠諸帖首。其所選書跡，絕大多數(shù)著錄于《石渠寶笈》，并位列“上等”。

這一部分，集中分別展示了民初拓《三希堂石渠寶笈法帖》（第三、四冊）及清晚期拓《三希堂石渠寶笈法帖》第五冊的紙本墨拓：

隋代佚名書的《出師頌》；唐代的歐陽詢書《卜商帖》（摹本）、《張翰帖》（摹本）、褚遂良書《倪寬贊》（宋仿）、馮承素（舊傳）摹《蘭亭序》、顏真卿（舊傳）《告身帖》、顏真卿 書《湖州帖（江外帖）》（宋仿）；宋代的米友仁題跋、趙佶（舊傳）題跋、許將題跋、王安禮、黃慶基題跋、朱光裔、李之儀題跋、李秬、王景通題跋、王景修、張?zhí)珜庮}跋、王景修題跋、仇伯玉、朱光庭、石蒼舒題跋、蔡襄 題跋、米友仁題跋；元代的趙孟頫題跋、鄧文原題跋；明代的董其昌題跋；清代弘歷題跋。

晉代的王羲之書《姨母帖》《初月帖》、王薈書《癤腫帖》、王慈書《郭桂陽帖》、王徽之書《新月帖》、王獻之書《廿九日帖》；南北朝（梁）的姚懷珍、滿鶱題名、唐懷充題名、徐僧權(quán)題名、王志書《雨氣帖（喉痛帖）》；南北朝（齊）的王僧虔書《太子舍人帖》、王慈書《柏酒帖》《汝比帖》；唐代的佚名摹《王氏萬歲通天進帖》、王方慶題簽、王方慶題跋；五代的楊凝式書《夏熱帖》《韭花帖》（摹本）；宋代的岳珂題跋；元代的張雨題跋、鮮于樞題跋、趙孟頫題跋、張晏題跋；明代的文徴眀題跋、董其昌題跋、賈希朱題跋、陳繼儒題跋、徐守和題跋、凌世韶題跋、項元汴題跋；清代的張照題跋。對照著唐·孫過庭書的《書譜》拓本釋文，本人逐字逐句認讀和欣賞了拓本全文書法。

“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世”《三希堂法帖》為此作了詳明的注解。兩宋享國320年，而該帖所收兩宋法書達11卷，占全書篇幅的1/3以上。

該帖所選北宋法書，從名臣韓琦、范仲淹、富弼、文彥博、歐陽修、司馬光到書法大家李建中、蔡襄、蘇軾、黃庭堅、米芾的手跡全部涉及，名帖盆集，基本勾勒了北宋書法的全貌。所選南宋諸家力求全面而略傾復古書風，其中以趙構(gòu)、薛紹彭、吳說、吳琚為重，也不乏范成大、陸游、張即之和朱熹等詩人、名臣、大儒的書法手跡。而在兩宋帝王書法的選擇上，重高宗而輕徽宗，這應(yīng)與乾隆皇帝的一貫審美旨趣甚或特殊政治訴求密切相關(guān)。

這一部分，集中分別展示了清晚期拓《三希堂石渠寶笈法帖》第六、七、十、十四、十六、十七冊紙本墨拓：

宋代的趙炅（舊傳）書《敕蔡行》、鄭穆題跋（偽）、黃庭堅 題跋】（偽）；宋代的趙構(gòu)書《付岳飛》、趙昚(shèn)書《賜曾覿（dí）》、曾覿題跋；宋代的蘇軾書《答錢穆父詩帖》、《與季常二帖》之《新歲展慶帖》、《與季常二帖》之《人來得書帖》、李楶題跋，元代的萬金題跋，明代的張弼題跋、董其昌題跋，清代的弘歷題跋；宋代的米芾書《歷子帖（糧院帖）》《寒光帖（向亂帖）》《盛制帖》，明代的董其昌題跋；

宋代的周邦彥書《特辱帖》、張舜民書《五味子湯帖》、章惇書《會稽帖》、蔡京書《與節(jié)夫帖》、《與宮使帖》、蔡卞書《雪意帖》、翟汝文書《與宣撫帖》、李綱書《近被御筆帖》、王之望書《與季思帖》；宋代的范成大書《垂誨帖》《與先之帖》《與養(yǎng)正帖（雪晴帖）》《尊?。╦ìn）帖》，陸游書《與仲躬帖》《拜違帖（桐江帖）》《與原伯帖（秋清帖）》，汪應(yīng)辰書《與子東帖》，張即之書《與殿元帖》。

同時分別展示了民初拓《三希堂石渠寶笈法帖》第八、九、十二、十三冊紙本墨拓：

宋代的李建中書《土母帖》、范仲淹書《道服贊》、文同題跋、戴蒙題跋、柳貫題跋、黃庭堅題跋、文彥博 書《得報帖》、歐陽修書《修史二帖》；元代的胡助題跋；明代的姜良題跋、蕭引高題跋、王尹實 題跋、王偁（chēng）題跋、戴仁題跋、吳寬題跋、王世貞題跋、吳寬題跋、祝允明題跋、文徵明題跋；

宋代的蔡襄書《與杜長官帖（離都帖）》《筆精帖（陶生帖）》《精茶帖（暑熱帖）》《謝郎帖》《與當世帖（思詠帖）》，蘇洵（舊傳）書《與提舉帖》，曾肇書《奉別帖》，曾布書《與質(zhì)夫帖》；

宋代的蘇轍書《與定國五帖》之《宴居帖》、《與定國五帖》之《上謁帖》、《與定國五帖》之《晴寒帖》、《與定國五帖》之《新晴帖》《晚來帖》《與國博帖》，蘇邁的書《題鄭天覺畫帖》、蘇過的書《與貽孫帖》、《詩帖二》之《贈遠夫詩帖》、《詩帖二》之《試后四詩冊》；以及宋代的黃庭堅書《松風閣詩》。

《三希堂法帖》編纂者意圖通過法帖的編刻，呈現(xiàn)出他們所梳理和想展示的中國書法史及其發(fā)展脈絡(luò)。元、明兩朝去清不遠，法書遺存豐富，也為他們的表述帶來了便利。

因帝王喜好，清代早中期趙（孟頫）、董（其昌）書風盛行，“康、雍之世，專仿香光；乾隆之代，競講子昂”，這在帖中得到了充分反映。全帖所收135位書家中，趙孟頫法書的數(shù)量最多、篇幅最大，董其昌緊隨其后。由此，足見二人書法對康熙、乾隆及法帖刊刻者的影響，乃至對整個時代廣大而深遠的影響。

不僅如此，趙氏書風群體的其他書家——趙氏一門及其追隨者選刻亦多，如趙夫人管道升、兒子趙雍、外孫王蒙、友人及學生鮮于樞、康里巉、鄧文原、張雨、陸繼善、俞和等人都受到重點關(guān)注。同樣，在選擇明代文徵明、文彭、文嘉、周天球、張鳳翼等“吳中”書家群的法書時，也是這樣。

這一時期，側(cè)重分別呈現(xiàn)了清晚期拓《三希堂石渠寶笈法帖》第十八、十九、二十一、二十四、二十六、二十七、二十八、三十冊紙本墨拓：

元代的趙孟頫書《臨右軍帖》《紈扇賦》《與德俊帖》（摹本）、《與進之帖》《與次山總管帖》《與明遠帖》《與子方帖》（摹本）、《與靜心帖》《與義齋帖》《與子陽二札帖》《與次山帖》《與明仲帖》《吳綿帖》《致八弟帖》《付二哥帖》；元代的饒介書《送孟東野序》《梓人傳》；元代的張雨書《聽泉亭絕句》，倪瓚書《與默庵詩帖》，廼賢書《南城詠古詩帖》。

明代的沈度書《與鏞翁帖》《四箴帖》、沈粲書《御賜五詠》；明代的文徵明書《與希古帖》《與野亭帖》、文彭書《與華麓跋》、周天球書《與壺梁帖》、張鳳翼書《與龍岡帖》；明代的董其昌書《孝經(jīng)》《臨淳化五帖》；清代的彭元瑞題跋。

當然還有民初拓《三希堂石渠寶笈法帖》第二十三、三十一冊紙本墨拓：元代的康里巎書《漁父辭》《顏魯公論書帖》；明代的董其昌書《漢書·倪寬傳贊》（上）。

清末民初拓翻刻《三希堂石渠寶笈法帖》第三十一、三十二冊紙本墨拓：明代的董其昌書《漢書·倪寬傳贊》（上）殘頁；清代的梁詩正/蔣溥/汪由敦/嵇璜題跋及輯刻成員表。民國石印《三希堂石渠寶笈法帖》第二十五冊紙本墨拓：元代的吳志淳書《墨法詩四首》。

從晉代至明代各時期不同流派、不同風格的名家書帖、書法作品展示，讓人嘆為觀止，讓我和眾多的觀眾仿佛在與古代書法大家們面對面交流，得到頂級水平的書法美的享受，油然而生對名家名作的喜愛和贊美之情。