經(jīng)典書籍的不可磨滅性
2023-03-11
中國古代的書籍浩如煙海，但無論什么時候的我們，讀書都是按照經(jīng)史子集的形式去讀，當(dāng)然，這里面有皇權(quán)的原因，有儒家的原因等等，但這并不妨礙這里面很多書籍的經(jīng)典性質(zhì)，也就是如此，得以代代相傳。
如果要說沒有按照情況去做的話，那么就應(yīng)該是現(xiàn)在的教育了，我們開始忘卻了經(jīng)史子集的重要性，這也就導(dǎo)致了很多東西是難以傳承的。
自然，這里面會有一些糟粕，但是可以理解的，比如《二十四孝》里面很多東西都不適合了，但這也可以當(dāng)做一種精神來述說，重點(diǎn)的是養(yǎng)精氣神。
不管你怎么詢問該如何選擇讀書，經(jīng)典書籍都是被第一推薦的，先不用管為什么，至少他經(jīng)歷過時間的洗禮。世界上的書太多太多，特別是現(xiàn)在，好像出書是只要有錢就可以的，這也就導(dǎo)致了書籍的泛濫，雖然經(jīng)典書籍會像是燈塔一樣照耀著我們。但一些爛書，那些不好的書籍，也像是其他一樣會一直影響著我們，畢竟他們也會一直存在，隨著科技的發(fā)展，不僅僅好的會保留，壞的依舊也是，哪怕影響了一個人也是如此。
有時候看一些外國散文或是國內(nèi)介紹國外的文章時，就感覺他們讀了很多很多的書，因?yàn)楹芏辔覀兌疾恢?，至少沒有接觸過。但你不用擔(dān)心，多讀一點(diǎn)，你會發(fā)現(xiàn)，還是那些人的那些書，哪怕國外的文明是很少，時間也很短，但能說說出口的其實(shí)也就是那么多，而且極其集中在某些時間段內(nèi)，而且一直影響著我們到現(xiàn)在。

很多時候，書籍就是如此，經(jīng)典的首先是經(jīng)歷了時間的洗禮，其次是他們也都經(jīng)歷過人的篩選，不管怎么樣，還能夠被傳承就代表著他有一定的受眾。我之前說過，寫任何東西其實(shí)也都是人的那些事，不管是事還是思考，而這樣的東西就代表著人性，是永遠(yuǎn)不會過時的。雖然他的語言或許老了，里面的事物或許不存在了，但人的思想和人性是不會被磨滅的。當(dāng)然，有被磨滅的，而這樣的是不會被當(dāng)做經(jīng)典而流傳下來的。
當(dāng)年加西亞·馬爾克斯完全背誦了胡安·魯爾福《佩德羅·巴拉莫》，甚至倒背都少有錯誤，他對自己的寫作都沒有如此過，他說過自己知道《佩德羅·巴拉莫》里的一切。其實(shí)這個時候他就是被經(jīng)典所影響的一個人，這也就是胡安·魯爾福再劃分四類讀書人里，自己要找的，也是自己最喜歡的那種讀書人。
而加西亞·馬爾克斯對于這本書的了解可以說是完全性的，甚至可以說是超越了胡安·魯爾福，他是在續(xù)寫這本書，而這樣的就是經(jīng)典，源遠(yuǎn)流長。而也就是如此，加西亞·馬爾克斯基于對此的了解，他雖然沒有改寫這本書，更沒有去續(xù)寫這本書，但按照這個，他寫出了《百年孤獨(dú)》。

————完————

笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來笑去，笑自己原來無知無識。

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，

觀上觀下，觀他人總是有高有低。? ?