一

雞蛋碰石頭，碎的總是雞蛋。原因很簡單，石頭比雞蛋硬。

兩個(gè)事物天然所具有的屬性差異，就稱為“本性”。本性是不可改變的。作為經(jīng)驗(yàn)和知識，本性也被看做是“常識”。

事物的本性不可改變，但事物本身卻是可以改變的。改變了的事物，就會(huì)產(chǎn)生新的不同于本性的特質(zhì)。我們將雞蛋裝進(jìn)一個(gè)特制的鐵盒子，再去碰石頭，碎的就是石頭了。

能夠改變事物的特殊條件，就稱為“外因”。

二

“有利”和“不利”，其實(shí)就是兩個(gè)事物所具有的屬性差異。差異只能來自兩個(gè)方面，一是“本性”，二是“外因”。

本性的差異，如果對我方有利，就要盡量消除外因的干擾。如果對我方不利，就必須借助外因。

孫子兵法中所涉及到的戰(zhàn)爭，還只是地面作戰(zhàn)。不同的地形環(huán)境具有各自的特殊屬性，這就是“地形”本性。

地形可概括地分為五種。

①圮地?zé)o舍。圮地，泛指一切難以展開行動(dòng)的地形，比如山林，沼澤，危崖，險(xiǎn)灘。進(jìn)一步引申為，不可在危險(xiǎn)的環(huán)境中停留，特別要慎重地選擇軍營的設(shè)置地點(diǎn)。比如附近有河流時(shí)，軍營卻設(shè)置在低洼地帶。古代戰(zhàn)爭中多有“蓄水攻城”的事例。

②衢地交合。衢，是四通八達(dá)的道路。衢地，就是交通便利，容易聚集四方之力的地形。

③絕地?zé)o留。絕，在這里表示“隔絕”，缺少外界的供給。人必須通過每天的消耗才可以生存。沒有外界及時(shí)地補(bǔ)充物資，每天的消耗就足以拖垮自己。

④圍地則謀。圍地，是易入難出之地，因而容易被包圍，最常見的就是山谷地形。圍地向來是最佳的伏擊場所。在行軍中難免要從“圍地”穿行。敵方如果必須經(jīng)過圍地，就要伏擊它。我方如果必須經(jīng)過圍地，就要有策略地通過。

⑤死地則戰(zhàn)。死地，是無處可逃之地。它其實(shí)分為兩種，一種是被四面都被敵人包圍，另一種是被地形阻礙，比如困在山谷之中，或者前有敵軍，后有懸崖或者大河。身處死地，又被敵人圍困，不戰(zhàn)就只能坐以待斃。

三

我方要利用地形的“本性”，制造有利條件，避免不利影響。敵方當(dāng)然也會(huì)同樣這么做。

對我方不利時(shí)，敵方?jīng)]有行動(dòng)。對我方有利時(shí)，敵方不得不動(dòng)。

軍隊(duì)最具有特殊性的特質(zhì)，就是整體的行動(dòng)，必須聽從主將的指揮。極端來說，如果我方可以假冒敵方主將的名義，自然可以輕易擊敗敵方軍隊(duì)。

主將也是人，人同樣具有“本性”，表現(xiàn)為不同的性格特征。對主將不利的性格，也可以分為五種。

①必死，可殺也。必死，本意是主將勇悍不怕死，引申為不得不進(jìn)攻，至死方休。這樣的敵人，可以誘敵入伏，以優(yōu)勢兵力消滅他。

②必生，可虜也。與必死相反，必生是死不得，不能死。打仗哪有不死人的？死不得，就只能處處避戰(zhàn)。這樣的敵人，可以將他逼入絕地，不戰(zhàn)也是死，為了不死只能束手就擒。

③忿速，可侮也。忿速，就是性格急躁，容易被激怒。憤怒的情緒中，就會(huì)喪失對形勢的準(zhǔn)確判斷。

④廉潔，可辱也。廉潔，意為主將愛惜自己的名聲更甚于勝負(fù)，將自身置于全局之上。這樣的敵人，就可以讓他不顧安危，一意孤行。

⑤愛民，可煩也。仁慈怎么也變成缺陷了呢？民，在軍之外存在。愛民，就是將兵力擴(kuò)展到更廣大的范圍，分力則弱。