自軒轅黃帝崆峒拜師廣成子學(xué)道以來，拜師已有悠久的歷史。在道教里，拜師分兩種：一種是拜度師（法師），一種就是拜學(xué)師，也就是我們所說的拜先生，這是兩回事。

01

出家時(shí)（或者剛?cè)氲篱T皈依時(shí)）拜的師父稱為“拜度師”，也稱恩師、師父，就是“事師如父”，這也就是“一日為師終生為父”的由來。道教認(rèn)為，出家是第二次投胎，這時(shí)拜的師父，如同再生父親，所以我們稱為“師父”。

一般情況下拜師的時(shí)候，師父會(huì)選擇一個(gè)好日子，做一個(gè)道場，舉行正式的收徒儀式，然后師父賜徒弟道名，成為某派第多少代弟子。

但是，修道是一個(gè)很長遠(yuǎn)的事情，有很多問題需要解決，很多知識(shí)需要了解，這就需要學(xué)習(xí)。一般出家三年后，經(jīng)得住師父的考察，相當(dāng)于考試合格，師父會(huì)給弟子舉行“冠巾”儀式，表明是真的出家人了。

之后就鼓勵(lì)弟子參訪名師，尋訪大道。下山后尋訪的名師，可以向其學(xué)習(xí)，這就是“拜先生”，就是人們說的“拜師傅”。

這個(gè)”師傅“，就是傳道、授業(yè)、解惑的“老師“。（出自韓愈《師說》）“師傅”一詞，早在戰(zhàn)國時(shí)期就出現(xiàn)了，而且從一開始就是用來指老師的?！稑b梁傳》中有這樣的說法：“羈貫成童，不就師傅，父之罪也。”

02

戰(zhàn)國時(shí)期稱老師為師傅，秦王令異人試誦詩書，異人推辭說：“少棄捐在外，嘗無師傅所教學(xué)，不習(xí)于誦。”這里的“師傅”與教學(xué)關(guān)聯(lián)，顯然指的是老師。

拜師父一生只拜一位，先生（老師）可以拜多位。自己的師父(度師）即是自己的親師父，一生只能是一位。冠巾受戒之前也是須要征求自己師父同意的。而作為師父在收徒之前，若知道此人已有師父，那就斷不可再收此人為徒弟了，只能收為學(xué)生。

很多人都在問師父怎么找？皈依道教的師父必須是國家認(rèn)可的道教教職人員，一般是當(dāng)家道長，或高道大德，多數(shù)看與師父的緣分。

自己積善行德，有機(jī)緣的自會(huì)相遇，為師的也要考慮個(gè)人的人品、德行才會(huì)收的，隨便亂收的徒弟是學(xué)不到真東西的。

道家講究正統(tǒng)傳承法脈，千萬不要學(xué)那些符咒、邪法，不是心志變得更加狂妄就是變得更加貪欲，最終沒什么好下場。正統(tǒng)法脈需經(jīng)師傅開壇上祈上界、上表入道疏文，有了這個(gè)才會(huì)得到師父及祖師爺?shù)某姓J(rèn)。

惟愿眾生，得聞?wù)?，萬罪冰消，善芽增長！

惟愿眾生，得聞?wù)?，永斷得迷，常修正道?/strong>

惟愿眾生，得聞?wù)?，不落邪見，法輪常轉(zhuǎn)！

祖師言：

“心存邪僻，任爾燒香無點(diǎn)益；持身正大，見我不拜又何妨”

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