近日，我來到位于長沙洋湖濕地公園旁邊的李自健美術館，參觀了8月29日起在這里舉辦的“于小冬油畫展”，從中感受到了他作為守望經典者的魅力。

于小冬是個什么樣的人？于小冬1984年畢業(yè)于魯迅美術學院，現(xiàn)任天津美術學院油畫系教授、中國美術家協(xié)會理事、天津市美術家協(xié)會副主席。于小冬大學一畢業(yè)就選擇了到祖國最需要的地方去，把13年的美好青春揮灑在了西藏大學。后來調回天津工作，仍每年都要去西藏寫生或創(chuàng)作，平時也到四川、青海、甘肅、新疆及歐洲等地考察、臨摹、寫生，不斷豐富自己的藝術實踐。他一直關注和研究古代西藏繪畫的風格與歷史，跑遍了高原大小寺院，4次進入最艱苦的西藏西部阿里地區(qū)實地考察，歷經艱難，九死一生，用近10年的時間寫作出版了理論著作《藏傳佛教繪畫史》，在學術界影響廣泛。

此次展覽展出了于小冬150幅油畫、20幅素描作品，囊括了他近15年創(chuàng)作的主要作品，展覽分為“大型創(chuàng)作”、“西藏寫生”、“新疆寫生”、“課堂教學示范”、“素描速寫”和“藝術歷程的全方位回顧”等六大板塊，是其藝術人生和創(chuàng)作歷程的一次全方位的梳理和展現(xiàn)，也是他從藝生涯以來的最大一次個人畫展。展覽將于9月24日結束。

于小冬坦言，“對于我熱愛又熟悉的西藏題材，我仍然是通過他者表現(xiàn)自己，畫家終究都是在畫自己。古老的西藏是和諧于自然的，我感動于眼前生命的古老形態(tài)，也感慨于西藏傳統(tǒng)生活方式被現(xiàn)代文明異化的過程。希望通過西藏傳達出質樸宏大的直觀感受和心靈感動?！?/p>

在于小冬看來，畫筆不會說謊，線條是心電圖，畫面是測謊器，是最為真切的呈現(xiàn)，是一時一刻最直接感悟的記錄，絕無謊言；它們忠誠于歲月又忠誠于心靈，這便是繪畫的快樂，所以讓人停不下來，欲罷不能；畫畫治郁悶，治孤獨，治煩躁，治寂寞，就是一份簡單的干干凈凈的熱愛。于小冬是一位勤奮的畫家和堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作的寫實高手，除了創(chuàng)作和教學，他心無旁騖，平均每年要完成五十多幅油畫和三百多張素描。

于小冬選擇畫西藏的原因是，在西藏人身上還保持有未被現(xiàn)代文明異化的人類品質，善良、虔誠、簡單、和諧于自然也和諧于心志是西藏對我們的啟示。他崇尚平實、敦厚的畫風，認定最直接的方式是最好的方式，相信“返璞歸真是藝術的最高境界”這個道理。

于小冬認為，古老的西藏是和諧于自然的，他感動于眼前生命的古老形態(tài)，也感慨于西藏傳統(tǒng)生活方式被現(xiàn)代文明異化的過程，希望通過西藏傳達出質樸宏大的直觀感受和心靈感動。他的信念是對古典精神的堅守，他認定自己走的是一條正途。

在畫展的“藝術歷程的全方位回顧”板塊中，筆者最有感覺的是他20多年前畫的《干杯西藏》，該作品描繪了23位上世紀80年代懷著理想和激情進藏的大學生，其中一些人已經永遠留在了西藏。80年代，《干杯西藏》里的23個不同身份、經歷、民族和個性的人物走在了一起。他們以拉薩為中心，在物質貧乏的高原形成了一個特殊的群落，他們過著艱辛、放浪、快樂和游戲的自由生活，也創(chuàng)造了西藏文化與藝術的鼎盛。

這幅畫里所使用的繪畫語言，人物造型、構圖、細到桌子上的紅布皺紋、所有人物的排列，都是經過作者仔細推敲的。作者在畫中刻意追求一種宗教的意境，沒有更多的高光亮點，也沒有斑斕絢麗的服飾色彩，所有人的面部表情都像圣徒，單純、潔凈而憂郁。他們被后邊遼遠寂闊的天空所籠罩，憂郁的帶血色的云團似乎暗示了黃昏，又并不完全確定。它的色彩和空間感更多地遵從了人物的內在情緒，透露出這群人對云深不知處的西藏的向往。這像一次離別前的沉默，又像一場安靜的祭奠。鮮紅的桌布顯示了他們對西藏的熱情，絳紫的天空代表了他們的彷徨與憂郁，潔白的哈達寄托了對死者的哀思。

油畫展中，他的西藏系列作品最能代表他的藝術水平。其代表作之一《渡》，曾幾易其稿。據(jù)了解，他在1997年的時候就有比較成熟的構思，1999年完成初稿后，很不滿意。為了畫好此畫，2000年底他又重返西藏，在雅魯藏布江渡船上度過了十幾天，每天隨渡船往返，和一批批朝圣者擠在船上，對虔誠的信仰有了切身體會。他的虔誠似乎感動了上天，一天傍晚，對岸的遠山在落日的余暉下閃著金輝，金光燦燦，這一下子激發(fā)了他的靈感。2001年初，經過多次修改，這幅畫終于完成?！抖啥愣恪肥撬衲甑男伦鳎瓿醯囊咔樽屵@幅作品有了更加深刻的意義，作品描繪的是西藏人的朝圣之旅，神態(tài)各異、造型堅實的眾多人物被安排在一個巨大的三角構圖中，蘊含著純潔的向往和對守望古典精神的渴望。

2008年畫的《阿日扎的小學生》，畫了西藏阿日扎近30名小學生，穿著厚厚的冬裝，臉上都有兩片高原紅，各有不同的神態(tài)，有的在交談，有的在凝視，有的在旁觀，有的在嬉笑，惡劣的氣候，并不影響他們的天真無邪，童年的片斷，永遠是一輩子難忘的記憶。2008年畫的兩幅《考前班》中，戴著深度近視眼鏡的學生們坐在一起在臨摹作品，一個個都十分認真。

2009畫的《朝拜》，一群藏民在寺廟里，向著佛像頂禮膜拜，有的彎下腰，雙手觸地，有的雙手舉過頭頂或握于胸前，有的拿著轉經筒不停轉動，態(tài)度都十分虔誠。

2012畫的《看飛機》中，一群藏族同胞，有大人有孩子，除了太小的孩子外，都在仰望天上飛過的飛機，有驚喜，有向往，有好奇，有兩個大人用手指指著飛過的飛機說著什么，畫面生動，形象逼真。

2014年畫的《燃燈節(jié)》令人感動。燃燈節(jié)是圣城拉薩的特殊節(jié)日，大約有600年的歷史了，是紀念宗喀巴大師圓寂成佛的節(jié)日。每年冬天的那一個夜晚，燈火游動在八角街，持燈的人流圍繞著千年大昭寺，追思圣跡、祈愿吉祥、靜觀內省，溫暖祥和的氛圍令人印象深刻。2019年畫的《牛》中，穿著節(jié)日盛裝的牧民們駕著牦牛在耕地，這是藏族春耕節(jié)的一個環(huán)節(jié)，牛角上都掛著紅色絨布和鈴鐺，他們以“二牛抬杠”的方式開犁第一塊地。這兩幅畫都在現(xiàn)了藏民族的民風民俗，很有特色。

2016畫的《朗讀》，一群小學生坐在墻角的地毯上聚精會神地讀書，表現(xiàn)了孩子們對知識的如饑似渴的追求。知識改變命運，知識改變著西藏的面貌，越來越多的藏族孩子考上大學，后來回到家鄉(xiāng)，用所學知識回報家鄉(xiāng)。在國家的扶貧政策扶持下及全國人民的支援下，通過藏族同胞的努力，西藏已發(fā)生翻天覆地的變化。

他的新疆系列油畫都是人物畫，2011年畫的《阿依莎汗的家人》中，維吾爾族阿依莎汗的家人們歡聚在一起，三代同堂，其樂融融，反映了新疆維族同胞和平安寧的幸福生活場景。2020年畫的素描《兩個小美人兒》以素凈的色調畫了兩個少數(shù)民族少女的半身形象，這在他的數(shù)十幅素描作品尤其令本人喜歡。

于小冬大學畢業(yè)后就去了西藏，13年過去后，西藏歷史人文風俗深深影響也同時成就了于小冬的藝術風格。觀眾參觀時應先看“藝術歷程的全方位回顧”，對他的從藝經歷有一個大致的了解，然后去參觀其它部分，才能更好地理解他的油畫作品。

看于小冬的油畫作品，感覺藏風民俗及高原的風骨、藏民的血性已經融入他的血脈，他對經典的守望和追求在作品中展現(xiàn)得淋漓盡致。