二刷，整理一下我看視頻的思路。

up認(rèn)為，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)壟斷了所有的信息傳播渠道，成為一切信息的入口，也成為一切信息的出口。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)成為了當(dāng)今的“元媒介”，他引用傳播學(xué)大師麥克羅漢的觀點(diǎn)：媒介甚至比內(nèi)容重要，媒介決定了內(nèi)容，媒介本身就是內(nèi)容。

為了作證麥克羅漢的觀點(diǎn)，up提出以下兩個(gè)論點(diǎn)：第一，媒介的形式就排除掉了某些信息。當(dāng)前媒介形式的最大特點(diǎn)是“碎片化”，短視頻的時(shí)間限制就注定有些艱難晦澀的內(nèi)容很難三言兩語就能說明白。

第二，媒介的形式不光會(huì)排除某類內(nèi)容，還會(huì)偏愛某類特殊的內(nèi)容。而各大網(wǎng)絡(luò)平臺所偏愛的內(nèi)容顯然就是娛樂信息，為了得到更多的傳播，各行各業(yè)產(chǎn)出的內(nèi)容都開始娛樂化，偏離了他們本身應(yīng)該要傳播的內(nèi)容方向。各種網(wǎng)絡(luò)平臺的錯(cuò)誤并不是充斥娛樂化的內(nèi)容，而是他們將所有內(nèi)容都用娛樂化的方式展現(xiàn)出來，而一個(gè)文化中最容易表達(dá)出來的內(nèi)容會(huì)成為一個(gè)文化的核心內(nèi)容，改變社會(huì)的話語結(jié)構(gòu)，最終控制文化。

這些媒介在將各行各業(yè)都娛樂化的同時(shí)，讓我們變得淺薄。最明顯的表現(xiàn)是，我們開始對復(fù)雜缺乏敬畏。短視頻沒有教會(huì)我們多少有用的信息倒是其次，重要的是看完這個(gè)視頻之后，我們真的覺得自己理解了，覺得自己好像變聰明了，獲得了虛假的知識滿足。這種視頻看多了，我們會(huì)覺得：任何一個(gè)東西都可以用三言兩語解釋明白，所有的東西都是可以輕易理解的，甚至是不需要經(jīng)過復(fù)雜的抽象的思考就可以理解的，并且這個(gè)理解的過程可以非常形象、充滿趣味。如果一個(gè)東西沒有趣味，甚至它竟然需要思考，那絕不是自身的責(zé)任，而是作者水平太低了。長此以往，我們就徹底失去了學(xué)習(xí)一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)的能力。

變淺薄的第二個(gè)表現(xiàn)是，我們會(huì)變得感性且沒有邏輯。Up舉了一個(gè)“汽車廣告不從產(chǎn)品性能為出發(fā)點(diǎn)宣傳，而是以家庭開車出游”的生活化例子告訴我們：當(dāng)代消費(fèi)主義的奧妙就在于把商品“符號化”，將其與生活方式連接起來，讓我們沉浸在虛擬的想象里。網(wǎng)絡(luò)讓我們周邊充滿娛樂，而娛樂是不需要邏輯的，越是出格、越是離譜的東西越能調(diào)動(dòng)我們的情緒。如果生活中的所有信息都是以娛樂的、調(diào)動(dòng)情緒的方式呈現(xiàn)出來時(shí)，我們?nèi)绾尾拍莛B(yǎng)成理性的、獨(dú)立的、有邏輯的思考習(xí)慣呢？

全面娛樂化的最后一個(gè)影響是：讓我們變得空虛。如果一個(gè)信息不能指導(dǎo)你的生活，我們就會(huì)覺得這個(gè)信息沒有意義。如果我們接受的信息中大部分都不能指導(dǎo)你的生活，我們就會(huì)反過來懷疑生活的意義。媒體平臺上吸引人眼球的、但是毫無意義的東西越來越多，嚴(yán)重的損害了我們的“信息行動(dòng)比”，我們刷著短視頻，但身體沒有任何行動(dòng)，所以放下手機(jī)后我們往往會(huì)感到空虛。

一個(gè)民族中，最容易表達(dá)出來的思想會(huì)成為民族文化的組成部分；一種思想是否容易表達(dá)，取決于表達(dá)思想的媒介；每一種媒介都會(huì)偏愛一種特殊的思想，最終控制一個(gè)文化。而如今的“元媒介”——媒體平臺偏愛娛樂化的內(nèi)容。各行各業(yè)的內(nèi)容都開始娛樂化改造，把我們的生活變成一場持久但虛無的狂歡；我們在這個(gè)過程中變得拒絕復(fù)雜、喪失邏輯，最后感到無盡的空虛。