本文想讓大家知道的一點是，日本的神社和寺廟幾乎無處不在，哪怕是特別偏僻的村莊都設(shè)有神社或者寺廟。但是并不是每個都像臭名昭著的靖國神社那樣，祭了那種鬼東西。

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1?數(shù)量

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在日本存在著各種宗教。文化廳把這些劃分為神道系，佛教系，基督系等等。神社就是神道系的代表地，寺廟是佛教系的代表地。

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那么在背后運營神社和寺廟的宗教法人有多少呢？

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根據(jù)文化廳的調(diào)查統(tǒng)計，神道系的宗教法人八萬多家，佛教系的七萬多家。數(shù)量如此龐大，就更別說下面的寺廟數(shù)量了。

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神社里數(shù)量最多的是稻荷社，約有2萬座；第二是八幡社，大約有1.5萬。

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如此海量的神社和寺廟存在于大街小巷，早已與日本人的日常生活分不開了。因此大家才會在日劇或者動漫里面發(fā)現(xiàn)神社和寺廟頻頻出鏡。

用神社或者寺廟做車站名字的例子也非常多，比如說高園寺站，明治神宮前站等等。

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2?信徒

神社和寺廟的數(shù)量差別并不算太大，他們的信徒也是如此。

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兩者的信徒都是八千多萬，并沒有太大的差別。

有人也許想問，兩者加起來比日本的總?cè)丝诙歼€要多了？這就是日本的宗教特征之一，也是他們信仰自由的表現(xiàn)之一，他們的信仰并沒有強(qiáng)烈的排他性。比如新年去神社參拜之后，第二天再去寺廟上香抽簽，這是完全自由的。

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3?典籍

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那么背后支撐它們的典籍又是哪些呢？

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1）神社

神道系來源于日本本土，起源于對大自然的崇拜，因此沒有明確寫著教義的（像圣經(jīng)這種）經(jīng)典。他們把口口相傳下來的故事記錄于《古事記》，《日本書紀(jì)》這樣的文獻(xiàn)里面，向后人傳輸他們的思想。

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2）寺廟

佛教是外來的宗教，因此經(jīng)典也是外來的?！洞蟛亟?jīng)》之類囊括多數(shù)經(jīng)典的經(jīng)書是其中的代表。

日本還是從事佛教研究比較發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。如果有想要深入研究佛教的小伙伴，可以考慮來日本留學(xué)。這邊留存了不少佛教典籍，研究成果也頗豐。

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4?葬禮

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神道和佛教在日本經(jīng)過長時間的浸淫，發(fā)展到如今，他們的地位幾乎是平起平坐，日本人對他們沒有什么孰高孰低的看法。

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不過有一點區(qū)別非常明顯，那就是葬禮的選擇。

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葬禮用神道式的，還是佛教式的？

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根據(jù)調(diào)查顯示，85%的日本人會選擇佛教式的葬禮，只有4%左右的人選擇神道式的葬禮。

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石原里美主演的人氣日劇《朝五晚九》里女主人公打翻香灰，男主對他一見鐘情的橋段就發(fā)生在佛教式的葬禮上。

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還有之前說過的《無緣社會》這本書里面，孤獨地在大城市里死亡的主人公，他們每年還會給寺廟寄錢，并且相信他們的骨灰以后也會埋葬在他們家族曾埋葬的寺廟里。

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這些都是佛教式的葬禮。

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