【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學(xué)習(xí)參考】

1、表象

? 在知覺的基礎(chǔ)上所形成的感性形象，是一種感性認識的形式。表象與事物直接作用于感官引起的感覺不同，是在過去對同一事物或同類事物多次感知的基礎(chǔ)上形成的，具有一定的間接性和概括性。表象比感覺、知覺更前進了一步，它是由直接感知過渡到抽象思維的一個必要的中間環(huán)節(jié)。但是，表象只是概括感性材料的最簡單的形式，還不能揭露事物的本質(zhì)和規(guī)律。列寧說：“表象不能把握整個運動，例如它不能把握秒速30萬公里的運動，而思維則能夠把握而且應(yīng)當(dāng)把握?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[i]表象還可分為記憶表象和想象表象。前者是感知過的事物在人腦中再現(xiàn)的形象，后者是由記憶表象或現(xiàn)有知覺形象改造成的新形象?？梢姡硐蟊雀杏X和知覺具有更大的普遍性，更接近于理性認識。此外，西歐某些哲學(xué)家，如笛卡爾、洛克、康德等有時也稱感覺、知覺、觀念為表象。

注：

[i] 《黑格爾“邏輯學(xué)”一書摘要》，《哲學(xué)筆記》第246頁。