武漢中學(xué)事件：

http://dxshare.dianzhenkeji.com/sehui/article/1/1307102824856948736武漢14歲中學(xué)生被母親扇耳光后跳樓身亡 教育局：事前因玩撲克被請(qǐng)家長(zhǎng)。事件之后的觀感。

第一時(shí)間看到想到一句話。管理上要切記，揚(yáng)善于公堂，責(zé)過(guò)于私室。

第二，在于14歲的少年朋友，說(shuō)小不小，說(shuō)大不大。有部分行為能力，法理上 也有部分成熟了，正是青黃不接的狀況。

那么通常，會(huì)引起人行為動(dòng)機(jī)的，感性一定比理性更大。當(dāng)一個(gè)養(yǎng)育他十幾年的母親，在公眾場(chǎng)合給他一個(gè)強(qiáng)烈的肢體語(yǔ)言，訴說(shuō)著拒絕與責(zé)備的時(shí)候。脆弱的心理會(huì)不會(huì)崩潰？

這樣的事件，看得出來(lái)教育，不是全然在學(xué)校裡發(fā)生關(guān)鍵影響的呀！親子關(guān)係的建立，本來(lái)就是優(yōu)先于師生關(guān)係的。古人所重的就是天地君親師。當(dāng)社會(huì)有波盪，那至少還有家人。媽媽的苛責(zé)下至少還有爸爸的臂膀，爸爸的疏忽下還有媽媽的呵護(hù)。

生命會(huì)自己尋找出路，但是若一點(diǎn)沒(méi)有馀地？少年朋友在學(xué)校同儕師長(zhǎng)中迷失？轉(zhuǎn)頭家人又找不到溫暖？那是如何的叫人失望？記不記得論語(yǔ)中，父為子隱，子為父隱的細(xì)膩人情呢？是一種真切的呼應(yīng)。

孟子裡也會(huì)提到，如果上古圣王舜的爸爸犯了王法那么舜該怎么辦呢？會(huì)卸下王位背著爸爸逃離到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的去...。法理也不外乎是來(lái)源于人情。分寸適宜得中方可用為常。

原文如下：孟子，盡心篇上: 桃應(yīng)問(wèn)曰：「舜為天子，皋陶為士，瞽瞍殺人，則如之何？」? 孟子曰：「執(zhí)之而已矣。」「然則舜不禁與？」 曰：「夫舜惡得而禁之？夫有所受之也。」 「然則舜如之何？」? 曰：「舜視棄天下，猶棄敝蹝也。竊負(fù)而逃，遵海濱而處，終身訢然，樂(lè)而忘天下?！?(14年時(shí)，網(wǎng)上早課是有上孟子的。)

在正統(tǒng)國(guó)子教育裡，十歲以上要學(xué)詩(shī)歌和舞蹈，端正身心，才能抒發(fā)不良情緒，創(chuàng)造心智的穩(wěn)定。心智端正了就容易身行得宜，知行合一。成人或童子皆是如此。這是外道偏門教法，所不能理解的事情。