在申丹解讀曼斯菲爾德《巴克媽媽的一生》時(shí)，并未做到客觀中立的價(jià)值評(píng)判，作為一個(gè)普通的讀者，對(duì)文本得出感性的主觀理解和認(rèn)識(shí)，是情有可原的，但作為一個(gè)理應(yīng)客觀、理性、價(jià)值中立的研究學(xué)者，卻是不應(yīng)該的。申丹在用自己的隱性敘述進(jìn)程理論解讀曼斯菲爾德小說《巴克媽媽的一生》時(shí)，無意識(shí)中陷入了固化的社會(huì)偏見，并以此偏見肯定了曼斯菲爾德在該小說中呈現(xiàn)的價(jià)值傾向。

在塑造巴克媽媽這一人物形象時(shí)，曼斯菲爾德無意中犯的價(jià)值評(píng)價(jià)之錯(cuò)，卻被申丹強(qiáng)化并加以了肯定，這使筆者感到極為驚詫。申丹無意中再度強(qiáng)化了曼斯菲爾德小說中呈現(xiàn)的男女生理和社會(huì)上的性別差異，并以女性的男性氣質(zhì)來頌贊巴克媽媽性格的堅(jiān)韌和情緒的克制，以男性的女性氣質(zhì)貶低了小說中文人先生這一人物。

喪失小外孫的巴克媽媽由于沉浸在極大的悲傷之中，而選擇了克制自己的情緒、不對(duì)外主動(dòng)傾訴自己的悲傷，她像往常一樣正常履行自己的職責(zé)，為文人先生打掃房間。在文人先生與她短暫的問答中，巴克媽媽始終克制著自己悲傷的情緒，承接著文人先生漫不經(jīng)心的話語安慰和有意為之的斤斤計(jì)較，而兩個(gè)人物的這種表現(xiàn)和反映，卻被申丹夸張地解釋為了巴克媽媽身上大度寬容、善于克制的的男性氣質(zhì)如何擊敗了文人先生的狹隘自私、神經(jīng)過敏的女性氣質(zhì)。

申丹并未規(guī)定自己討論的男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的語義域，而只是以摘取曼斯菲爾德小說中的片段話語，表達(dá)了她所理解的男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)。似乎在申丹看來，男性是理性的，女性是感性的；男性善于克制自己的情緒，而女性善于宣泄自己的情緒；男性寬容大度、不計(jì)個(gè)人得失；女性斤斤計(jì)較、在意蠅頭微利；男性富于擔(dān)當(dāng)，女性善于求助；男性有淚不輕彈，女性哭吧不是罪……這種偏見讀來竟然令人感到驚悚。

那么女性本身的堅(jiān)強(qiáng)勇敢、理性克制、寬容大度能否用男性的陽剛之氣、冷靜果決、不拘小節(jié)、善于包容來界定呢？女性就不能在自身氣質(zhì)中獲取堅(jiān)強(qiáng)果敢、自尊自重、善于克制、富于包容的依據(jù)嗎？曼斯菲爾德和申丹都于無意識(shí)間陷入了固有的社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制以及該機(jī)制規(guī)約下的性別身份和社會(huì)身份的認(rèn)同。

無疑，申丹敏銳洞察到了曼斯菲爾德在塑造巴克媽媽這一人物的匠心所在。然而，申丹并未意識(shí)到自己再度肯定和強(qiáng)化了曼斯菲爾德自身于無意識(shí)中接納的性別偏見。人是情感多元和價(jià)值多元的生命存在，人是理性與感性的結(jié)合體，既具有性情上的雌雄同體性，也具有言行舉止上的雌雄同體性，因此以單一傾向去界定男性人物和女性人物，都未免會(huì)有失偏頗。

一個(gè)獨(dú)自承受喪親之痛的人表達(dá)悲傷情緒的方式有多種，未必哪一種就是好的，哪一種就是壞的；未必這一種就是男性該體現(xiàn)的悲傷，那一種就是女性該呈現(xiàn)的悲傷；深感悲痛的男人也可以大聲哭嚎、到處傾訴，因?yàn)槟行晕幢囟际强酥菩偷模欢庥霾恍业呐艘部梢猿聊谎?、?dú)自承受，因?yàn)榕晕幢囟际切剐偷摹?/span>

悲傷者的傾訴，不一定是為了獲得傾聽者言語和行動(dòng)的安撫與慰藉，也許傾訴本身就是一種自我安撫和慰藉；悲傷者的克制，也并不意味著其堅(jiān)強(qiáng)到能夠克制悲傷，因?yàn)榭酥票旧砭腕w現(xiàn)了一種對(duì)悲傷所采取的反映，如果傾訴無效，又何必要用自己的悲傷去干擾他人的寧靜，歸根結(jié)底，表達(dá)悲傷和克制悲傷，都是為了讓自己回歸到最初的平靜。

三個(gè)文本參照閱讀

我該向誰傾訴我的苦惱？

契訶夫《苦惱》：

喪偶的馬車夫姚那到處傾訴自我的傷痛，卻發(fā)現(xiàn)同類之中并無有真正傾聽者，最終他向一匹吃草的小馬傾訴自己的悲傷。

魯迅《祝?！罚?/span>

祥林嫂由于失去了自己的愛子，而陷入痛苦的癲狂之中，到處向人傾訴自己的不幸，起先換取了他人的同情，繼而淪為他人的笑柄，最后淪為他人厭棄的對(duì)象。真正的同情是否存在？悲傷的傾訴能否獲取他人的慰藉？

曼斯菲爾德《巴克媽媽的一生》：

如果悲傷過重，又找不到真正可以傾訴的人，找不到真正可以釋放情緒的空間，倒不如選擇把噴薄欲出的情緒強(qiáng)行克制下去，讓自己和自己的悲傷獲得固有的尊嚴(yán)。因?yàn)榧热徊荒塬@得他人的共情，也就無法獲得真正的安慰，更無法讓自我重回寧靜，與其干擾別人的安寧，不如讓時(shí)間治愈心中的傷口。

申丹《雙重?cái)⑹逻M(jìn)程研究》