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民國時(shí)期的結(jié)婚證長這樣!那時(shí)的婚禮講究“三書六禮”

2021-03-11 18:18 作者:南方都市報(bào)  | 我要投稿

婚嫁乃人生大事,歷來為人們所重視。自古及今,婚嫁習(xí)俗,由繁至簡變化著。但無論世事如何變遷,婚姻禮儀總是在熱鬧、吉祥、歡樂中進(jìn)行。正在東山湖公園中半島一號(hào)舉行的“傳統(tǒng)婚慶文化展”,展出了一批民國時(shí)期男女雙方談婚論嫁過程中的大批紙質(zhì)文獻(xiàn)、部分?jǐn)[設(shè)實(shí)物、大量的舊婚紗照片及新郎新娘的禮服等,使人可直觀地了解到傳統(tǒng)婚慶的禮儀和過程。

孫中山與宋慶齡結(jié)婚照。

據(jù)資料顯示,20世紀(jì)初期,漢族地區(qū)的青年男女年齡達(dá)到16至20歲,就可以談婚論嫁,以命格、財(cái)產(chǎn)、金錢、門當(dāng)戶對(duì)為條件,婚前男女當(dāng)事人不用見面,完全聽從的是“父母之命,媒妁之言”。同時(shí),在婚姻嫁娶上,廣東很多地區(qū)基本上仍是按照“三書”、“六禮”的習(xí)俗程序進(jìn)行。?

據(jù)介紹,“三書”是指男女雙方正式締結(jié)婚約訂親的聘書(即定箋);過聘禮、詳盡列明禮物種類及數(shù)量的禮書(即徵箋);結(jié)婚當(dāng)日迎親的迎親書(即迎箋)。

定箋 ?徵箋 ?迎箋 稱之為“三書”。

“六禮”是古代中原的傳統(tǒng)婚俗,而古代中原的婚俗則是沿襲《周禮》之六禮而來,指納彩、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、迎親六個(gè)步驟:一曰納采,由男家請(qǐng)媒人攜帶禮物向女家提親;二曰問名,提親后,交換男女雙方“生辰八字”;三曰納吉,實(shí)際上是訂婚儀式,要請(qǐng)酒祝賀;四曰納征,俗稱“行聘”或“過大禮”,這次送的禮比納彩時(shí)的禮厚、儀式也較隆重;五曰請(qǐng)期,下聘禮后,雙方商定嫁娶日期;六曰迎親,即婚禮前最后的重要程序,男家派出代表到女家迎親,女家收取部分禮物并回禮致謝。

民國時(shí)期 文定之敬的“儀目”。


民國時(shí)期的掛書。

“三書”“六禮”的整個(gè)程序走完,再設(shè)喜宴招待親朋,男女雙方就正式結(jié)為夫妻。從“三書”“六禮”可以看到中國人對(duì)婚姻十分重視,是神圣而莊嚴(yán)的。

民國時(shí)期的燭臺(tái)。

而從展出的大量民國時(shí)期的新式婚紗照來看,新郎新娘都身著西式禮服,有雙人照及群照,可知那時(shí)亦盛行西式婚禮,婚禮習(xí)俗也西風(fēng)東漸耳。

民國廣州艷芳照相館拍攝的結(jié)婚照片。


民國廣州艷芳照相館拍攝“冼府迎親”照片。

從“三書”“六禮”的文書到新式的結(jié)婚證書,可知民國時(shí)期傳統(tǒng)的婚姻禮儀和新(西)式禮儀是同時(shí)并行著。而民國初年至上世紀(jì)七八十年代的結(jié)婚證書,有的印有一首賀詞,有的印有毛主席語錄,有的背面印有婚姻法全文。從結(jié)婚證書的前后變化,亦可見證婚姻風(fēng)俗亦隨時(shí)代而變更。

1937年,廣州舉辦集體婚禮結(jié)婚證。


1951年結(jié)婚證背景是“白頭偕老”。


1968年的結(jié)婚證印有毛主席語錄。



民國時(shí)期的結(jié)婚證長這樣!那時(shí)的婚禮講究“三書六禮”的評(píng)論 (共 條)

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