佛陀說過，業(yè)力不可改，因果不能渡。

我們的身上有多少業(yè)力，都需要我們自己去化解，就連佛法無邊的佛陀也幫不上忙。至于因果，那就更有意思了，會糾纏我們生生世世。

有很多問題，都不是今生造成的，而是“前世今生”兩輩子共同合力的結(jié)果。所謂“萬般帶不走，唯有業(yè)隨身”便是如此。

上輩子你是一個大富翁，但你帶不走一分錢，這輩子依舊要繼續(xù)賺錢。你能帶走的，僅僅是你造成的“業(yè)力”罷了。這些業(yè)力，會一直跟隨著你。

人，為什么會降臨到紅塵人間呢？我想，就是為了消除業(yè)力，償還上輩子的“債”罷了。該還的債，避免不了。該來的報應(yīng)，躲無可躲。

把這些債還完，也許，我們這輩子的使命就完成了。

一、有些情債，你不得不還。

元好問有言：問世間，情是何物，直教生死相許？歡樂趣，離別苦，當(dāng)中更有癡兒女。

感情這種東西，沒有人知道它為什么會出現(xiàn)。哪有人會為了感情，而承受不同的苦難和折磨呢？也許，這都跟緣分的指引有關(guān)。

你這輩子所遇到的另一半，也許是你上輩子所虧欠的人。所以，你這輩子就需要補(bǔ)償他，為他受苦，哪怕一生辛勞，也心甘情愿。

看到過一些夫妻，基本就是一方勤奮，一方懶惰。懶惰的一方，吸食勤奮一方的血，可勤奮的一方毫無怨言，依舊默默地忍下去。

欠了誰的“情債”，這是可以感受到的。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)，自己虧欠了另一半時，那你不就只能用盡一生的時間，去還債嗎？

該受的苦，都是你必然要受的。該面對的無奈，都是你必然要面對的。

二、孩子的債，你不得不還。

我們不妨思考一個問題，為什么老天會將這個孩子賜給你，而沒有把別人家的孩子賜給你呢？因為這個孩子，跟你有緣分。

你是孩子上輩子的恩人，那孩子這輩子來到人間，就是來報恩的。你作為父母，當(dāng)然很幸福，可以安享天倫之樂，終了此生。

反之，你是孩子上輩子的仇人，虧欠了孩子，那孩子這輩子來到人間，就是來報仇的。也許你很努力，身家萬貫，可孩子是敗家子，將你的身家全部敗光。

對此，你只能認(rèn)了。不過，你也會疑惑，這到底跟“教育”有沒有關(guān)系呢？從人生的角度來說，跟教育沒有一丁點(diǎn)的關(guān)系。

教育，了不起教人讀書識字，至于品性和天生的使命，不是教育可以改變的。當(dāng)代不少的富二代、敗家子，不也留學(xué)國外，學(xué)歷很高嗎？

上輩子欠了孩子什么，這輩子就要償還什么，或者加倍付出什么。如此而已。

三、仇人的債，你不得不還。

每個人的命中，其實都存在“克星”。一方克另一方，另一方被壓制著，形成了陰陽平衡，避免讓某一方獨(dú)大。

就像《隋唐演義》中的李元霸和宇文成都，前者金翅大鵬鳥轉(zhuǎn)世，后者雷聲普化天尊轉(zhuǎn)世。能殺后者的，只有前者。殺了后者，前者就會立馬死去。

就像《三國演義》中的周瑜、諸葛亮和司馬懿，周瑜被諸葛亮克死，而司馬懿命長，熬死了諸葛亮，形成了一個活性的循環(huán)。

為什么你會被某些人壓制，就跟遇到了克星一樣？因為這些人是你上輩子的仇人。這輩子遇到了你，那你依舊會被他們針對，活得倒霉。

面對克星，到底該如何是好呢？最高明的做法，就是惹不起，躲得起。當(dāng)然，如果連躲都不會躲，就真的命該如此了。

萬般皆是命，半點(diǎn)不由人。無論是你克別人，還是別人克你，都說明了一點(diǎn)，你們倆之間，有著前世今生的緣分。

四、使命的債，你不得不還。

歷史上有一個很有意思的說法：姜子牙，孫臏，諸葛亮，劉伯溫，都是同一個人。

就連曾仕強(qiáng)教授也說，姜子牙死后，由于封神榜上無名，所以轉(zhuǎn)世成為了孫臏。孫臏很不幸被挖了膝蓋骨，所以后世的諸葛亮喜歡坐四輪車。

由于諸葛亮缺乏了天時和地利，改變不了漢朝的氣數(shù)，無法幫劉備統(tǒng)一天下，所以諸葛亮的下一世，就是劉伯溫，幫朱元璋統(tǒng)一天下，建立明朝。

當(dāng)然，這個說法有點(diǎn)“玄幻”的意味在里頭。不過，也間接說明了一個道理，人來到這個世界，都有他們必然的使命。這些使命，就是他們的債。

秦皇漢武，唐宗宋祖，有他們獨(dú)有的使命。白起李牧，項羽韓信，也有他們獨(dú)有的使命。也就是說，人與人之間的身份地位，或許不同，但完成使命的本質(zhì)，是一樣的。

有些路，你不情愿走，但你依舊要走。有些事，你不想做，可還是要做。無可奈何的，便是命。

文/舒山有鹿