格薩爾是流傳于青藏高原的一種民間文學藝術形式，是藏族人民在長期的社會生活和生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造出來的它是藏族人民的精神食糧，是一種歷史悠久的民族文化遺產(chǎn)。格薩爾不僅是一種藝術形式，而且也是一種文化載體，它通過口頭講述、舞蹈、音樂等多種藝術形式得以流傳，內(nèi)容豐富多彩。它以民間敘事長詩形式記錄了藏族人民的生活習俗和社會歷史。

2006年5月20日，格薩爾經(jīng)中華人民共和國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，2009年，格薩爾列入聯(lián)合國教科文組織《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄。它不僅是藏族人民智慧的結晶，也是中華民族的寶貴精神財富。

一、格薩爾的由來

格薩爾是藏族人民共同的民間口頭敘事史詩，它產(chǎn)生于公元11世紀，流傳于西藏、青海、四川、甘肅、云南等地。格薩爾的“薩”在藏語中有“好”之意，它是藏族人民在長期的生產(chǎn)生活和社會實踐中創(chuàng)造的一種民間文學藝術。

相傳，在很久以前，在遙遠的雪域高原上，有兩位神人，一位叫格薩爾，另一位叫斯巴。他們?yōu)榱苏缺娚途S護世界的和平而進行了激烈的斗爭，后來他們終于消滅了邪惡勢力。為了紀念這兩位神人，人們就把這種民間敘事長詩稱為“格薩爾”。

后來，格薩爾被納入到藏民族文化藝術的范疇中。人們認為，格薩爾是藏民族文化中的瑰寶，具有豐富的內(nèi)容和深刻的內(nèi)涵，它是藏民族精神的集中體現(xiàn)。所以，格薩爾被作為一種精神象征來傳承。

二、格薩爾的經(jīng)典作品

格薩爾的經(jīng)典作品主要有《格薩爾》《格薩爾王傳》《格薩爾故事》三種，分別是由松贊干布、赤松德贊和文成公主整理創(chuàng)作的。

《格薩爾》是藏族民間文學的杰出代表，它以史詩的形式記錄了古代藏族社會歷史，反映了古代藏族人民的思想、宗教信仰和風俗習慣，具有鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息?！陡袼_爾》是世界文學寶庫中的一顆燦爛明珠，被譽為“東方的荷馬史詩”。

三、藝術特色

格薩爾的故事內(nèi)容廣泛，人物眾多，情節(jié)曲折，語言生動，形象鮮明。它既有反映遠古社會生活的內(nèi)容，又有表現(xiàn)藏族人民的思想感情、民族精神和道德準則的內(nèi)容。

格薩爾的創(chuàng)作方法是采用藏、漢、蒙、土等多種語言，用藏文寫成。他在敘述故事情節(jié)時，運用了許多修辭手法，如比喻、夸張、對比等。在敘事方面，格薩爾以大量的篇幅描寫戰(zhàn)爭和各種場面。它采用敘事和描寫相結合的藝術手法來寫故事。格薩爾的藝術特色表現(xiàn)在：語言生動活潑，形象鮮明突出；結構宏偉緊湊；情節(jié)曲折復雜；人物形象生動鮮明；語言富于民族特色；表現(xiàn)了藏族人民的思想感情和精神世界。

四、格薩爾在中國當代的地位和影響

格薩爾是一種獨特的文學形式，它有著悠久的歷史，有著廣泛的群眾基礎，是藏族人民長期歷史生活中形成的一種獨特文化，它以其豐富多彩的內(nèi)容、形式和語言而被譽為藏族人民的“百科全書”。但由于長期受封建農(nóng)奴制度的影響和帝國主義的侵略，格薩爾已經(jīng)遭到了嚴重的破壞，嚴重地影響了藏族人民的生產(chǎn)生活和社會發(fā)展。因此，如何保護、搶救、發(fā)掘、整理、研究和發(fā)展格薩爾已成為我國學術界和民族文化界關注和探討的重大課題。

五、發(fā)展現(xiàn)狀

格薩爾作為一種重要的民間口頭敘事文學，以其豐富多彩的內(nèi)容、生動優(yōu)美的藝術形式、流暢明快的語言風格，為藏族人民所喜聞樂見，對藏族社會歷史文化的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠的影響。但是，隨著現(xiàn)代文化生活方式的影響，格薩爾這種獨特的民間敘事文學藝術正面臨著傳承困難。所以，對格薩爾這種珍貴的非物質文化遺產(chǎn)進行保護與傳承已經(jīng)迫在眉睫。