“謙虛處下，尊重同行”謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，早在《尚書》中就有“謙受益，滿招損”的思想，這種思想為老子所繼續(xù)。謙下、不爭是老子哲學(xué)的重要觀念，他認(rèn)為能體現(xiàn)此德者莫過于水，謙下、柔弱、不爭是水的特性，“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”，水滋潤萬物卻甘心居于下位，“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”，正因?yàn)椴粻?，天下反而不能與之爭。人應(yīng)該像江海一樣容納百川，處下不爭，“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王”。老子將“不敢為天下先”作為自己的法寶之一，告訴人們不要“自見”、“自是”、“自伐”、“自矜”，要“功成而弗居”，就是要人們做到謙虛、內(nèi)斂、謹(jǐn)慎，這是順應(yīng)天道的。莊子認(rèn)為萬物的大小、是非、貴賤等都是相對的，假如從道的角度來說，萬物都是齊一的。他在《秋水》一文中描寫了一則寓言故事，河伯以為“天下之水盡在于己”而欣然自喜，而海之流過江河之流不可量數(shù)，北?！拔磭L以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽，吾在于天地之間，猶小石小木在大山也，方存乎見少，又奚以自多”，告訴我們?nèi)藨?yīng)該自謙。這種謙虛謹(jǐn)慎的品德為醫(yī)家所重視，歷代有名望的醫(yī)生都是謙虛謹(jǐn)慎之人，因?yàn)橹t虛故而能尊重同行。扁鵲救治虢太子尸厥后，謙虛地說：“越人非能生死人也，此自當(dāng)生者，越人能使之起耳?！睂O思邈曰：“夫?yàn)獒t(yī)之法，不得多語調(diào)笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德。偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙，此醫(yī)人之膏肓也?！睂O思邈把自滿、詆毀諸醫(yī)看作行醫(yī)的大患。人各有所長、各有所短，只有謙虛謹(jǐn)慎，不恥下問，尊重同行，互相學(xué)習(xí)，才能取長補(bǔ)短，不斷提高自己。