《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》

夢(mèng)參老和尚 講解

【設(shè)著不凈。破弊衣服。一行一住。悉同清凈?？v不作壇。不入道場(chǎng)。亦不行道。誦持此咒。還同入壇。行道功德。無(wú)有異也?！?/p>

假使穿的衣服不干凈，很破很爛很臟，“設(shè)著不凈”的“破弊衣服”——一般地說(shuō)這種不凈的不能進(jìn)佛堂，也不能入大眾道場(chǎng)，你若持《楞嚴(yán)咒》，許可，等于清凈。

我們想修行，或者起七、打七，立個(gè)壇場(chǎng)，一個(gè)大家行道的處所。你若念《楞嚴(yán)咒》的話，誦持此咒，你不建壇場(chǎng)都可以，就是你隨時(shí)隨地都可以念《楞嚴(yán)咒》，沒(méi)關(guān)系；沒(méi)有著清凈衣服，就是“破弊衣服”，隨便在什么地方行道都可以，這個(gè)是咒的力量。

因?yàn)槲覀內(nèi)羰谴騻€(gè)七干什么的，必須得壇場(chǎng)清凈，有個(gè)清凈的行道處所。持《楞嚴(yán)咒》不擇地點(diǎn)，有沒(méi)有清凈道場(chǎng)都可以。為什么？特別是在我們末法，資生資具不那么充足，簡(jiǎn)單說(shuō)不是很有錢的，你想把道場(chǎng)弄得很清凈，四時(shí)供養(yǎng)得很滿足，香、花、燈、涂、果、茶、食、寶、珠、衣供養(yǎng)很多，沒(méi)有錢，經(jīng)濟(jì)力量很差，辦不到。

再例如說(shuō)我們?cè)谖迮_(tái)山里頭，那些住洞的道友們，或者一個(gè)人、兩個(gè)人，他還能布置吧？不可能。所以只要是持《楞嚴(yán)咒》，諸佛菩薩、一切護(hù)法善神都加持你，持咒的功德力量，不清凈都轉(zhuǎn)為清凈，不莊嚴(yán)轉(zhuǎn)為莊嚴(yán)，可以隨時(shí)消除災(zāi)難的。

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