拿到這篇作文題目，第一反應(yīng)就是簡(jiǎn)單，這個(gè)主題怎么也不會(huì)寫走題了。甚至連我學(xué)校的政治老師都大發(fā)議論說(shuō)作文太簡(jiǎn)單了，寫文化多元呀，寫命運(yùn)共同體呀，寫美國(guó)霸權(quán)呀，太簡(jiǎn)單了。確實(shí)簡(jiǎn)單，但是作為語(yǔ)文老師，我總要給自己找補(bǔ)點(diǎn)面子，所以在仔細(xì)閱讀材料之后，還是從語(yǔ)文的角度對(duì)這篇作文進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的評(píng)析，同時(shí)也提出一些個(gè)人意見(jiàn)。純屬個(gè)人觀點(diǎn)，如有雷同，實(shí)屬英雄所見(jiàn)略同；如有異議，平和討論，不喜勿噴。

第一，從立意角度來(lái)說(shuō)確實(shí)簡(jiǎn)單，人民日?qǐng)?bào)對(duì)今年高考作文的評(píng)價(jià)是：“試卷文字簡(jiǎn)潔，不在審題立意上設(shè)置門檻，貼近考生生活實(shí)際，鼓勵(lì)考生個(gè)性化表達(dá)，堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，考察高階思維品質(zhì)，助力拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)?！睆倪@個(gè)官方評(píng)價(jià)當(dāng)中，我們也可以知道審題立意確實(shí)簡(jiǎn)單，但是簡(jiǎn)單也不意味著完全白給。仔細(xì)閱讀材料，我發(fā)現(xiàn)多元化這個(gè)主題其實(shí)并不是最優(yōu)的立意。我們來(lái)看下材料。第一則材料，寫的是有些人用錯(cuò)誤的損害別人的方式不會(huì)給自己帶來(lái)發(fā)展的好處。這則材料很明顯是在批評(píng)這種錯(cuò)誤的方式。第二則材料，強(qiáng)調(diào)百花齊放才是春，否則就是單調(diào)的。很多人就是看到這個(gè)單調(diào)，所以反向推論得出多元化的結(jié)論，這樣確實(shí)是沒(méi)有錯(cuò)的，但是不夠準(zhǔn)確。因?yàn)槎嘣荒艹浞纸忉尩谝粍t材料行為的錯(cuò)誤。我們確定第一則材料的行為是錯(cuò)的，那為什么是錯(cuò)誤的呢？只是因?yàn)椴环隙嘣?？不是吧，第一則材料的行為很明顯一種無(wú)恥的行為，是對(duì)道德底線的破壞，是自私主義的泛濫。其實(shí)很多人之所以寫多元化也有可能是把第二則材料當(dāng)成是第一則材料的原因來(lái)解讀，進(jìn)而認(rèn)為我們要構(gòu)建一個(gè)多元化的世界。我個(gè)人認(rèn)為，多元化可以寫，但是最好是作為分論點(diǎn)來(lái)寫，而不是作為總論點(diǎn)來(lái)寫。那總論點(diǎn)寫什么？個(gè)人認(rèn)為寫共贏或者共同發(fā)展要好一點(diǎn)?；氐讲牧?，我們分析第一則材料錯(cuò)誤行為的動(dòng)機(jī)是什么？“更加光明”“行的更遠(yuǎn)”從這些字眼中我們 可以認(rèn)為有些人之所以給被人使絆子的目的不是為了建立一個(gè)單一的世界，而是為了自己的個(gè)體發(fā)展，然后采用這種損人不利己的方式，動(dòng)機(jī)自然是自己的利益，是自己的發(fā)展，是自己的贏，為此自然可以不擇手段，毫無(wú)底線。那既然我們知道這是錯(cuò)的，那我們?cè)撛趺醋瞿兀渴遣皇堑诙t材料就是來(lái)告訴我們這個(gè)答案的？當(dāng)然是百花齊放春滿園呀。我們追求自己的發(fā)展的同時(shí)，也要兼顧別人的發(fā)展，合作共贏，這樣才能在百花齊放中凸顯出一枝獨(dú)秀呀！這樣來(lái)看，第二則材料和第一則材料并不是因果關(guān)系，而是并列關(guān)系，一個(gè)正，一個(gè)反，共同幫助我們構(gòu)建一個(gè)關(guān)于個(gè)體發(fā)展和群體或者他人發(fā)展的辯證關(guān)系。

第二，要不要貼著材料寫？我們很大一部分同學(xué)在寫作文的時(shí)候還是很老套的材料作文意識(shí)，從材料中得出結(jié)論，然后簡(jiǎn)單點(diǎn)一下材料甚至完全拋開(kāi)材料，去寫自己的觀點(diǎn)。比如，寫合作共贏。只是在作文的第一段簡(jiǎn)單提了一下材料的錯(cuò)誤，然后就寫我們要學(xué)會(huì)合作共贏。然后開(kāi)始就合作共贏引經(jīng)據(jù)典各種寫好處，寫正面例子，也有反面例子，寫各種不懂得合作，不去共贏最后失敗了的例子。這樣行不行呢？

對(duì)此，我們先做一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯推論。材料一中的行為，我們否定它一定可以推出合作共贏的結(jié)論。但是反過(guò)來(lái)，我們否定合作共贏是否一定可以推出材料一的錯(cuò)誤行為呢？不一定吧。比如我不合作但是我不打壓你；或者我和你部分合作但時(shí)刻防著你；或者我不和你合作，我去和別人合作；這些是不是都是不符合合作共贏的道理，但是它們并不是材料一所說(shuō)的行為呀！所以如果，撇開(kāi)材料直接把結(jié)論作為觀點(diǎn)去論證，個(gè)人認(rèn)為是不可能上一類作文的。（從材料到結(jié)論必須要有過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就是把材料一的行為具體化的過(guò)程。比如，我可以舉生活中的例子，然后分析行為錯(cuò)誤的原因，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)結(jié)論。）

第三，要不要上升到國(guó)家層面？個(gè)人認(rèn)為，是一定要的。為什么呢？材料一的原文我不知道是不是習(xí)主席的原創(chuàng)，但是我知道第二句話中的“一枝獨(dú)放不是春”一定不是習(xí)主席的原創(chuàng)。但，出題老師為什么一定要在引語(yǔ)當(dāng)中明確指出是出自習(xí)近平主席的講話？這就意味著，出題老師在提醒我們，這篇作文是有政治高度的。而且，當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)，美國(guó)霸權(quán)主義不斷無(wú)理制裁我們，這是有現(xiàn)實(shí)情境的。所以學(xué)生在處理這篇作文的時(shí)候一定要涉及到國(guó)家層面。那，小的個(gè)人可不可以寫，或者說(shuō)要不要寫呢？個(gè)人認(rèn)為也要寫，而且是可以作為重點(diǎn)來(lái)寫的。原因有三。其一，作文有明顯的寫作對(duì)象要求，“體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考”，你是誰(shuí)？當(dāng)然是中學(xué)生了，或者就是在考場(chǎng)奮筆疾書(shū)的“你”。那對(duì)于材料所講的普遍的道理，你最有感觸的不就是來(lái)自你的生活嗎？那你想，生活中或者學(xué)習(xí)中有沒(méi)有這種損人不利己的人？我想一定有的，如果能把這種人的行為寫清楚，并有真情（厭惡，排斥，痛斥）的進(jìn)行批判，那這不就是我們常說(shuō)的真情實(shí)感 嗎？？其二，寫個(gè)人起手，可以使作文有很明顯的層次感。不必要，一上來(lái)就國(guó)家民族怎么滴，既讓人感覺(jué)假大空，也顯得很突兀。我們可以先寫個(gè)人的小，然后推諸國(guó)家的大，過(guò)渡自然。其三，對(duì)于很多同學(xué)來(lái)說(shuō)，國(guó)家形勢(shì)什么的，其實(shí)是不關(guān)注的，大的方面未必寫得了。所以這種情況，個(gè)人的小有可能就是救命稻草了。

第四，關(guān)于思辨能力或者說(shuō)思維能力的考察。其實(shí)說(shuō)實(shí)話，挺失望的，準(zhǔn)備了一年的辯證思維，結(jié)果告我，不在審題立意上設(shè)立門檻，我找誰(shuí)說(shuō)理去呀。當(dāng)然，思辨能力，不僅是立意有價(jià)值，論證過(guò)程、論證結(jié)構(gòu)也是需要辯證思維來(lái)支撐的。這篇作文的結(jié)構(gòu)應(yīng)該還是比較簡(jiǎn)單的。縱向來(lái)說(shuō)是從個(gè)人的小寫到國(guó)家的大，橫向來(lái)說(shuō)，自然是正反論證了，我大中華自然是正，那可惡的美帝自然是反。

以上純屬個(gè)人意見(jiàn)，歡迎批評(píng)指正。

既然都寫了，也就不怕寫錯(cuò)了打臉了，那就再大膽點(diǎn)。假如我是主閱卷人，我會(huì)怎樣來(lái)判斷作文的類別分呢？{以下，純屬個(gè)人無(wú)聊，瞎想的，畢竟連高考作文都沒(méi)改過(guò)，談標(biāo)準(zhǔn)制定的事，確實(shí)有點(diǎn)膽大妄為了。就當(dāng)口出一堆狂言了。}

1·寫多元化的，上不了一類。（我個(gè)人很堅(jiān)信這點(diǎn)，但真理畢竟掌握在少數(shù)人手里，或許不是因?yàn)樯贁?shù)人能掌握真理的正確性，可能只是因?yàn)樯贁?shù)人能掌握判定真理對(duì)錯(cuò)的權(quán)威性呢??？）

2·完全撇開(kāi)材料的，上不了二類。

3·缺少必要的推導(dǎo)結(jié)論過(guò)程，或者假大空的講國(guó)家關(guān)系的（閱卷老師應(yīng)該是可以看出來(lái)的），或者完全不寫個(gè)人的，三類作文。

4·作文缺少青年主體意識(shí)的，或者只寫個(gè)人的，最多二類。

沒(méi)有作文數(shù)據(jù)，以上純屬個(gè)人無(wú)聊瞎掰，瞎掰，瞎掰·········