????????“義”即為“理”，也就是理想。我們生活在一個(gè)和平年代，沐浴著黨的光輝，培育出自己的理想。只不過(guò)，每個(gè)人的理想也有所不同。如果一個(gè)人的身心不正，即使他擁有偉大的理想，也不能將其實(shí)現(xiàn)。

????????要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，為國(guó)家奉獻(xiàn)自己的力量，那就必須要糾正自己的身心。如果做不到，那就沉浸在自己美好的理想當(dāng)中昏昏睡去。

????????理想就像是水一樣，每個(gè)人的理想構(gòu)成一片海洋，遙望無(wú)際。而我們，就像是裝水的瓷器，用自己的身軀去接收理想。我們的靈魂，是塑造瓷器的手，自己的身心之正斜，會(huì)間接影響這個(gè)瓷器的精湛程度和容量。

????????而我所要說(shuō)的，正是那些身心皆不正的人們。渾濁的靈魂用自己的雙手去塑造自己的肉身，那是千瘡百孔的次品瓷器。當(dāng)他們將自己的理想灌注于瓷器中，理想便會(huì)從洞流出，與他們說(shuō)“再見(jiàn)”。

????????楊雄曾用弓比喻人，我們也知道，一把弓如果弓身歪曲，弓弦稀松，那么射出去的箭也不會(huì)有太大威力，距離也可想而知。如果想要沖出天際，我們只能正視自己，糾正自己的身心。

????????那么，我們?cè)撊绾渭m正自己？很簡(jiǎn)單，我們只要堅(jiān)持走自己的路就好。

????????路是由自己開(kāi)辟的，也是需要經(jīng)過(guò)調(diào)整的。即便自己走錯(cuò)了路，也能挽救回來(lái)，不過(guò)自己得有自知之明。

????????那些有著壞心眼的人們總懷有著想讓自己的發(fā)大財(cái)?shù)睦硐?，不過(guò)那也不算是理想了。所謂理想，是對(duì)未來(lái)美好事物的想像與期待，不是一心讓自己發(fā)大財(cái)，而損害別人利益的妄想。

????????當(dāng)一個(gè)人的身心和理想都不正，那么這個(gè)人我們就需要退避三舍。所有人都不希望自己能與一個(gè)品德敗壞，空有妄想?yún)s不思進(jìn)取的人交朋友，那會(huì)帶壞自己。

????????我們抱有遠(yuǎn)大又美好的理想，無(wú)論是大是小，這些都不可否認(rèn)。我們能做的，只有讓自己在當(dāng)今階段努力奮斗，在以后保持原先的激情。我認(rèn)為，只有這樣，自己的理想才能更容易的實(shí)現(xiàn)。

? ? ? ? 保持一顆純潔的內(nèi)心，以及不會(huì)屈服的脊梁，會(huì)在成就理想的道路上事半功倍。所謂身正不怕影子斜，你沒(méi)有做錯(cuò)事情，別人自然也不會(huì)過(guò)多妨礙你，還會(huì)多加幫助你，你的理想會(huì)更容易實(shí)現(xiàn)。