管窺蠡測

蚊虻負山

且夫知不知是非之竟

? ? ? ? ? 《莊子·秋水》

【原文】

且夫知不知是非之竟，而猶欲觀于莊子之言，是猶使蚊虻負山，商蚷馳河也，必不勝任矣。

且夫知不知論極妙之言，而自適一時之利者，是非坎井之蛙與？

且彼方跐黃泉而登大皇，無南無北，奭然四解，淪于不測；無東無西，始于玄冥，反于大通。

子乃規(guī)規(guī)然而求之以察，索之以辯，是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎？子往矣！

【今譯】

（魏公子牟對公孫龍說：）況且公孫龍你的智慧尚且達不到明白是非的境界，而竟想觀察莊子的至理之言，就想洞悉莊子的言論，這就如同驅(qū)使蚊子虻蟲背負大山，讓商蚷（馬蚿蟲，生活在陸地的小蟲）渡河一樣，必定是不能勝任的。

況且再說你的智慧不足以能夠了解極其玄妙的理論，然而只迎合口舌之辨，自足于那些一時的勝利，這不是和淺井之蛙一般的見識嗎？

況且莊子的理論學說可以上天入地，俯跐黃泉之下，蹈地下泉水，仰登蒼天之上，達極高處（大皇），無論南北，釋然暢通，四通八達而不受絲毫的拘束，進入了深不可測的境界；無論東西，始于玄妙幽昧，起于幽深玄妙之境，返歸無所不通的大道。

你卻規(guī)規(guī)然拘泥于瑣碎淺陋，還只會鼠目寸光地用察辯去尋求，這簡直如同是用竹管去看天，用錐子去量大地一樣，不是顯得太渺小了嗎？你趕快走吧！

【賞析】

公孫龍，姓公孫，名龍，字子秉，戰(zhàn)國時期名家代表，趙國人，在諸子百家中有重要地位著有《公孫龍子》十四篇，現(xiàn)存六篇。

本文是魏國公子魏牟（作者認為他是懷道之人）對公孫龍子進行的諷刺，闡述莊子的學說博大精深，無所不通，而公孫龍不明大道，在大道的面前，其玄妙的言論、辯論、言辭都渺小得簡直就是“用管窺天，用錐指地”一樣不值一提。

“管窺蠡測”的字面意思是：從竹管里看天 look at the sky through a tube，用貝殼做的瓢來測量海水 measure the sea with a calabash，看到的、量到的不過是極小的一部分 limited outlook，所見有限with little learning. 用來比喻眼光狹小，見識短錢 benighted，對事物的觀察和了解很膚淺、狹窄、片面be limited in vision and understanding.

“蚊虻負山”驅(qū)使蚊子虻蟲背負大山，比喻力小任重，力量微弱，難以承擔起重任。