東城居士 《芙蓉城》 《苕溪漁隱》說(shuō)“這首詩(shī)最流暢華麗，所以秦太虛的《與東坡簡(jiǎn)》說(shuō)‘準(zhǔn)備好一軸素紙，好在喝醉后揮掃。近來(lái)寫的文章與《芙蓉城》這首詩(shī)一起，經(jīng)常拿出玩賞，安慰馳情?！? 世俗上有人傳說(shuō)王子高與仙人周瑤英一同游歷芙蓉城，元豐元年三月，我才認(rèn)識(shí)子高，將這件事問(wèn)他本人，果然是有這事，于是寫了這首詩(shī)。 《芙蓉城》 芙蓉城中花冥冥，誰(shuí)其主者石與??；珠簾玉按翡翠屏，云舒霞卷千俜停；中有一人長(zhǎng)眉青，炯如微云澹疏星；往來(lái)三世空煉形，竟坐誤讀黃庭經(jīng)；天門夜開(kāi)飛爽靈，無(wú)復(fù)白日乘云軿；俗緣千劫磨不盡，翠被冷落凄余馨；因過(guò)緱山朝帝廷，夜聞笙簫弭節(jié)聽(tīng)；飄然而來(lái)誰(shuí)使令，皎如明月入窗欞；忽然而去不可執(zhí)，寒衾虛幌風(fēng)泠泠；仙宮洞房本不扃，夢(mèng)中同躡鳳凰翎；徑度萬(wàn)里如奔霆，玉樓浮宮聳亭亭；天書云篆誰(shuí)所銘，繞樓飛步高竛竮；仙風(fēng)鏘然韻流鈴，蘧蘧形開(kāi)如酒醒；芳卿寄謝空丁寧，一朝覆水不反瓶，羅巾別淚空熒熒；春風(fēng)花開(kāi)秋葉零，世間羅綺紛膻腥；此生流浪隨滄溟，偶然相值兩浮萍；愿君收視觀三庭，勿與嘉谷生蝗螟；從渠一念三千齡，下作人間尹與邢。 《游博羅香積寺》 《苕溪漁隱》說(shuō)“東坡在嶺外寫了《游博羅香積寺》《同正輔游白水山》《聞?wù)o將至以詩(shī)迎之》，雖然都是古式詩(shī)，但終篇對(duì)屬精切，語(yǔ)貫穿意?！? 《游博羅香積寺》 二年流落蛙魚鄉(xiāng)，朝來(lái)喜見(jiàn)麥吐芒；東風(fēng)搖波舞凈綠，初日泫露酣嬌黃；汪汪春泥已沒(méi)膝，剡剡秋谷初分秧；誰(shuí)言萬(wàn)里出無(wú)友，見(jiàn)此二美喜欲狂；三山屏擁僧舍小，一溪雷轉(zhuǎn)松陰涼；要令水力供臼磨，與相地脈增堤防；霏霏落雪看收面，隱隱疊鼓聞舂糧；散流一啜云子白，炊裂十字瓊肌香；豈惟牢九薦古味，要使真一流天漿；詩(shī)成捧腹便絕倒，書生說(shuō)食真膏肓。 《同正輔游白水山》 偉哉造物真豪縱，攫土摶沙為此弄；擘開(kāi)翠峽走云雷，截破奔流作潭洞；因隨化人履巨跡，得與仙兄躡飛鞚；曳杖不知巖谷深，穿云但覺(jué)衣裘重；坐看驚鳥(niǎo)救霜葉，知有老蛟蟠石甕；金沙玉礫粲可數(shù)，古鏡寶奩寒不動(dòng)；念兄獨(dú)立與世疏，絕境難到惟我共；永辭角上兩蠻觸，一洗胸中九云夢(mèng)；浮來(lái)山高回望失，武陵路絕無(wú)人送；筠籃擷翠爪甲香，素綆分碧銀瓶?jī)?；歸路霏霏湯谷暗，野堂活活神泉涌；解衣浴此無(wú)垢人，身輕可試云間風(fēng)。 《聞?wù)o將至以詩(shī)迎之》 生逢堯舜仁，得作嶺海游；雖懷跫然喜，豈免跕墮憂；暮雨侵重膇，曉煙騰郁攸；朝盤見(jiàn)蜜唧，夜枕問(wèn)鵂鹠；幾欲烹郁屈，固常饌鉤辀；舌音漸獠變，面汗嘗骍羞；賴我存黃庭，有時(shí)仍丹邱；目聽(tīng)不任耳，踵息殆廢喉；稍欣素月夜，遂度黃茅秋；我兄清廟器，持節(jié)瘴海頭；蕭然三家步，橫此萬(wàn)斛舟；人言能漢吏，天遣活楚囚；惠然再過(guò)我，樂(lè)哉十日留；但恨參語(yǔ)賢，忽潛九原幽；萬(wàn)里儻同歸，兩鰥當(dāng)對(duì)耰；強(qiáng)歌非真達(dá)，何必師莊周。 《和淵明歸田園六首》 三月四日到白水佛跡巖游玩，在山泉水中暢快沐浴，而后在懸瀑之下曬干披頭長(zhǎng)發(fā)。坐在肩輿（竹轎）上唱歌與朋友沿途聊天回家。不知不覺(jué)到了水北荔枝園，此時(shí)天色漸晚，有淡霧在竹園中，更顯得竹間陰森。園中茘枝果實(shí)累累，有如芡的果實(shí)。有位八十多歲的老人，指著荔枝對(duì)我說(shuō)“可以吃了，公有空要不要帶酒來(lái)游玩呢？”我高興答應(yīng)。 回到家中，到臥室想睡覺(jué)，聽(tīng)到兒子在讀淵明的六首《歸田園居》，我悉次和著其中的韻。最開(kāi)始是在廣陵和過(guò)淵明的二十首《飲酒》詩(shī)，今天再次和詩(shī)，當(dāng)盡力才可以。我對(duì)別的詩(shī)人沒(méi)什么特別看重，就只喜歡淵明的詩(shī)，前前后后和他的詩(shī)有一百0九首，個(gè)人覺(jué)得還不錯(cuò)，沒(méi)有對(duì)不起淵明的地方。 《和淵明歸田園六首》 一，環(huán)州多白水，際海皆蒼山；以彼無(wú)盡景，寓我有限年；東家著孔丘，西家著顏淵；市為不二價(jià)，農(nóng)為不爭(zhēng)田；周公與管蔡，恨不茅三間；我飽一飯足，薇薇補(bǔ)食前；門生饋薪米，救我廚無(wú)煙；斗酒與只雞，酣歌餞華顛，禽鳥(niǎo)豈知道，我適物自閑；悠悠未必爾，聊樂(lè)我自然。 二，窮猿既投林，疲馬初解鞅；心空飽新得，境熟夢(mèng)余得；江鷗漸馴集，蜑叟已還往；南池綠錢生，北嶺紫筍長(zhǎng)；提壺豈解飲，好語(yǔ)時(shí)見(jiàn)廣；春江有佳句，我醉墮渺莽。 三，新浴覺(jué)身輕，新沐感發(fā)稀；風(fēng)乎懸瀑下，卻行詠而歸；仰見(jiàn)江搖山，俯見(jiàn)在衣；歨從父老語(yǔ)，有約吾敢違。 四，老人八十余，不識(shí)城市娛；造物偶遺漏，同儕盡丘墟；平生不渡江，水北有幽居；手插荔枝子，合抱三百株；莫言陳家紫，甘冷恐不如；君來(lái)坐樹(shù)下，飽食攜其余；歸舍遺兒子，懷抱不可虛；有酒持飲我，不問(wèn)錢有無(wú)。 五，坐倚朱藤杖，行歌紫芝曲；不逢商山公，見(jiàn)此野老足；愿同荔枝社，長(zhǎng)作雞黍局；教我同光塵，月固不勝燭；霜飆散氛祲，廓然似朝旭。 六，昔我在廣陵，悵望柴桑陌；長(zhǎng)吟飲酒詩(shī)，頗獲一笑適；當(dāng)時(shí)已放浪，朝坐苦不夕；矧今長(zhǎng)閑人，一劫展過(guò)隙；江山互隱見(jiàn)，出沒(méi)為我役；斜川追淵明，東皋友王績(jī)；詩(shī)成竟何用，六博本無(wú)益。 《和淵明貪士》 《詩(shī)眼》說(shuō)“這詩(shī)是講夷齊決定遠(yuǎn)離政治，即便武王幾番挽留，也不能讓他改變主意。如商山四皓相信自己的選擇，雖然有豐厚的俸祿來(lái)聘請(qǐng)，也不改變主意，他們?nèi)诉€在世上，心就如那死灰和余煙。后世的一些君子，既不能以道德決定自己的進(jìn)退，也不能拋棄世俗的毀譽(yù)，于是整天寫文章來(lái)表白自己，比如《答客難》《解嘲》之類的就是，所以說(shuō)‘朱墨手自研’。如‘淵明初亦仕，弦歌本誠(chéng)言?！?，是寫淵明無(wú)心成名人，雖然晉末也當(dāng)過(guò)官，簡(jiǎn)直就是綺園出離典型范本。他的出離，用不著借小罪而成功，‘不樂(lè)乃徑歸’與夷齊契合的遠(yuǎn)去，因?yàn)槎说倪M(jìn)退非常相似。東坡寫文章極其精于寫出其中的意趣，所以能超然獨(dú)立在眾人之上，不像以前人們稱淵明的退出是高于眾人，而是本來(lái)就如此?！? 《和淵明貪士》 夷齊恥周栗，高歌誦虞軒；產(chǎn)祿彼何人，能致綺與園；古來(lái)避世士，死灰或余煙；末路益可羞，朱墨手自研；淵明初亦仕，弦歌本誠(chéng)言；不樂(lè)乃徑歸，視世差獨(dú)賢。 《和淵明詠三良》 《藝苑雌黃》說(shuō)“秦穆公為三良殉葬，詩(shī)人總要諷刺一番，他們都相信都是秦穆公的罪過(guò)。雖然臣事君，就如子事父一般，從陳尊己魏顆的事來(lái)看，三良也不是傳說(shuō)的那么完美。以前詠三良的，有王仲宣 曹子建 陶淵明 柳子厚，有的說(shuō)‘心亦有所施’，有的說(shuō)‘殺身成獨(dú)難’，有的說(shuō)‘君命安可違’，有的說(shuō)‘死沒(méi)寧分張’，沒(méi)有一句是辨明是非的。只有東坡這一篇不同等等，仔細(xì)審核一番確實(shí)如此，三良不能沒(méi)有任何過(guò)失，東坡的這一篇真獨(dú)冠而絕古今。” 《和淵明三詠》 此生太山重，忽作鴻毛遺；三子死一言，所死良已微；賢哉晏平仲，事君不以私；我豈犬馬哉，從君求蓋??；殺身固有道，大節(jié)要不虧；君為社稷死，我則同其歸；顧命有治亂，臣子得從違；魏顆真孝愛(ài)，三良安足稀；仕宦豈不榮，有時(shí)纏憂悲；所以靖節(jié)翁，服此黔婁衣。 《秦穆公墓》 苕溪漁隱說(shuō)“我讀東坡的《秦穆公墓》這首詩(shī)，發(fā)現(xiàn)和《和三良》詩(shī)，詩(shī)意全然相反，應(yīng)該是少年時(shí)期的主張的吧。到了晚年，東坡的見(jiàn)識(shí)越來(lái)越高，已經(jīng)到超人的地步，有些理解楊雄為什么后悔少年時(shí)寫的那些文章的心情了。” 《秦穆公墓》 橐泉在城東，墓在城中無(wú)百步；乃知昔未有此城，秦人以泉識(shí)公墓；昔公生不誅孟明，豈有死之日而忍用其良；乃知三子殉公意，亦如齊之二子從田橫；古人感一飯，尚能殺其身；今人不復(fù)見(jiàn)此等，乃以所見(jiàn)疑古人；古人不可望，今人益可傷。 《蘆雁》 《禁臠》說(shuō)“這《蘆雁》是東坡寫的詩(shī)，在敘述雁子閑暇時(shí)的姿態(tài)，所以筆力才頓挫如此。比如有詩(shī)說(shuō)‘我生木強(qiáng)鄙，少以氣自擠；孤舟到江海，引手捫象犀；邇來(lái)輒自悟，留氣下暖臍。’也是頓挫。我說(shuō)的頓挫，是指覆卻，能讓文釆粲然，不同于平常的格式。詩(shī)一般靠排比句子而寫成，經(jīng)常讀到就沒(méi)有什么味道了。比如少游詩(shī)說(shuō)‘松江浩無(wú)旁，垂虹跨其上；漫然銜洞庭，領(lǐng)略非一狀；恍如陣平野，萬(wàn)馬攢穹帳；離離云抹山，窅窅天粘浪；煙中魚歌起，鳥(niǎo)外征帆揚(yáng)；逾知宇宙寬，斗覺(jué)天南壯。’等等，這些就是排比句中的好句，但沒(méi)有頓挫?！? 《蘆雁》 野雁見(jiàn)人時(shí)，未起意先改；君從何處看，得此無(wú)人態(tài)；無(wú)乃枯木行，人禽兩自在；北風(fēng)振枯葦，微雪落璀璨；慘然云水昏，晶瑩沙礫碎；弋人悵何暮，一舉渺江海。 《豆粥》 苕溪漁隱說(shuō)“東坡經(jīng)常寫詩(shī)描述他吃的東西，這類平常事，他往往能寫出其中的妙。比如《豆粥》這首就是?！? 《禁臠》說(shuō)“《豆粥》、《眉子石硯歌》詩(shī)，可以說(shuō)是用事講法、凡二道，先是類比，最后才說(shuō)其中的妙處。” 《豆粥》 君不見(jiàn)呼沱流澌車折軸，公孫倉(cāng)皇奉豆粥；濕薪破灶自燎衣，饑寒頓解劉文叔。又不見(jiàn)金谷敲冰草木春，帳下烹煎多美人；萍虀豆粥不傳法，咄嗟而辦石季倫。干戈未解身如寄，聲色相纏心已醉；身心顛倒自不知，更識(shí)人間有真味。豈知江頭千頃雪色蘆，茅檐出沒(méi)晨煙孤；地碓舂粳光似玉，沙瓶煮豆軟如酥。我老此身無(wú)著處，賣書來(lái)問(wèn)東家?。慌P聽(tīng)雞鳴粥熟時(shí)，蓬頭曳履東家去。 《眉子石硯歌》 君不見(jiàn)城都畫手開(kāi)十眉，橫云卻月?tīng)?zhēng)新奇；游人指點(diǎn)小顰處，中有漁陽(yáng)胡馬嘶。又不見(jiàn)王孫青瑣橫雙碧，腸斷浮空遠(yuǎn)山色；書生性命何足論，坐費(fèi)千金買消渴。爾來(lái)喪亂愁天公，謫向君家書硯中；小窗虛幌相嫵媚，令君曉夢(mèng)生春紅。毗耶居士談空處，結(jié)昔已空花不?。辉嚱烫炫畣?wèn)磨鉛，千偈瀾翻無(wú)一語(yǔ)。 《梨花》 《容齋隨筆》說(shuō)“張文潛喜歡詠誦東坡的《梨花》絕句等等，每吟一次，便拍手掌贊賞到不能自己，文潛是這么說(shuō)的。” 《梨花》 梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城；惆悵東欄一株雪，人生得得幾清明。