（對(duì)話）

提問：

韋斯特博士，談?wù)動(dòng)職?/p>

什么是勇氣？勇氣能夠傳染嗎？

解答：

勇氣

是一種能夠撬動(dòng)品格的美德

能助人實(shí)現(xiàn)其他美德，比如愛、希望、信念

擁有勇氣

是能夠泰山崩于前而色不變

掌握克服恐懼的方向盤

絕不是完全消除恐懼，而是克服恐懼

使恐懼沒有最后的決定權(quán)

或者說，即便恐懼也不會(huì)陷入從眾、自滿或怯懦

勇氣的對(duì)立面并非簡單的怯懦

而是比怯懦更糟糕的——冷漠

對(duì)于罪惡熟視無睹比罪惡本身更令人反感

正是因?yàn)?span id="2s04ssssssss" class="ql-color-#0176ba">這種對(duì)惡的冷漠會(huì)傳染

神學(xué)家 亞伯拉罕·約書亞·赫歇爾 提出——

“勇氣對(duì)我來說一直很難去發(fā)現(xiàn)和辨別，因?yàn)榄h(huán)顧四周，從來沒有多少人有足夠的勇氣，太多人想融入所謂的主流。太多人只想隨波逐流，太多人只愿屈從于日常誘惑，沉醉于世俗的美酒，沉醉于小資產(chǎn)階級(jí)觸手可及的小確幸，但勇敢者會(huì)說：‘我不會(huì)這樣，我會(huì)批判思考，我會(huì)愛所有的人，不分種族，不分性別，不分行業(yè)，不分國界。我會(huì)希望：我永遠(yuǎn)不會(huì)以絕望的方式劇終。但我也要明白，古往今來，未經(jīng)歷在絕望中尋找希望的生活不值得一過，但決不允許絕望成為最后的主宰，批判性思考的勇氣、愛的勇氣、希望的勇氣，在我看來，這正是問題的癥結(jié)，正是蘇格拉底的使命和先知見證的核心所在’?！?/p>

（對(duì)話）

提出：

在《走在鋼絲上的希望》書中——

博士你寫到：美國文化史上，最能體現(xiàn)勇氣的 時(shí)刻發(fā)生在1955年的8月。

（1955年，非裔美國人提爾，在訪問密西西比的親屬時(shí)與一個(gè)白人女性卡羅琳談話，幾天后，卡羅琳的丈夫和兄弟一起綁架了提爾，并將其殺死后拋尸河中，因?yàn)榭_琳撒謊說提爾調(diào)戲并強(qiáng)迫她。此案引起媒體廣泛關(guān)注，但北邊法庭都是白人，兩兇手被無罪釋放。）

解答：

是的，我親愛的兄弟。就在那時(shí)，親愛的埃米特·提爾被懦弱的美國版恐怖分子殺害，被保守的白人至上主義者殺害。提爾的母親決定，不僅要在芝加哥南部舉行葬禮，而且要讓他的棺材敞開著，如此，全世界都能看到美國民主存在的陰暗面，如此，黑人所面對(duì)的系統(tǒng)性的種族歧視，密西西比州當(dāng)時(shí)盛行的私刑，還有哪些用暴力和恐怖，迫使黑人屈服于墻腳的生活方式，都得以昭告天下。當(dāng)提爾母親走上誦經(jīng)臺(tái)時(shí)，我親愛的兄弟，她看了看，發(fā)現(xiàn)提爾的頭是原來的五倍大。她潸然淚下。這是她唯一的兒子，他的父親還曾在美國軍隊(duì)服役，而她看著這個(gè)世界，說：“我沒有時(shí)間用來仇恨。我將用余生去追求正義。”這是一個(gè)屬靈成熟的時(shí)刻，這是一個(gè)充滿道德智慧的時(shí)刻，這個(gè)時(shí)刻寓意著勇氣。這不僅代表著黑人精神的至善之處，美國精神的至善之處，還代表了全人類精神的至善之處。

正是這種批判思考的勇氣，這種愛的勇氣，這種滿懷希望的勇氣，這種面對(duì)災(zāi)難的勇氣，正如面對(duì)唯一的寶貴兒子死亡的勇氣，構(gòu)成了更廣闊的黑人傳統(tǒng)的一部分。也就是說，我們經(jīng)受著恐怖，但我們拒絕以恐怖的方式回?fù)簦覀儽粍儕Z了人性，但我們拒絕剝奪那些施暴者的人性。我們正被推入生活的陰溝，但我們拒絕留在道德的陰溝里。雖然許多人試圖讓我們留在那兒，讓我們站得再高一點(diǎn)——這里有馬丁·路德·金，有約翰·柯川，有雷·查爾斯，有史蒂夫·汪達(dá)，大批出自黑人背景的歷史見證人。

當(dāng)然，我們知道，如果美國以黑人應(yīng)對(duì)美國恐怖主義的方式應(yīng)對(duì)恐怖主義，世界可能會(huì)更加美好。或者換句話說，如果黑人對(duì)美國恐怖主義的反應(yīng)，就像布什政府對(duì)9·11事件的反應(yīng)一樣，那么即便沒有發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，每一代美國人都會(huì)爆發(fā)內(nèi)部沖突。

從這個(gè)意義上說，當(dāng)我們的白人兄弟姐妹看到這些黑人時(shí)，應(yīng)該起立為他們鼓掌，感謝上帝帶給我們瑟古德·馬歇爾（第一位黑人大法官），感謝上帝帶給我們艾靈頓公爵（爵士樂鋼琴家），感謝上帝帶給我們馬丁·路德·金，感謝上帝帶給我們托妮·莫里森（作家）。主啊，在如此難以名狀的恐怖面前，你是如何培養(yǎng)出這樣接觸的人？充滿愛與正義！感謝上帝帶給我們詹姆斯·鮑德溫（作家），面對(duì)如此多的仇恨，你是如何讓愛在他那本《下一次將是烈火》的激烈文字中流露？

這就是為什么黑人時(shí)解決問題的關(guān)鍵，黑人時(shí)解決道德和政治問題的關(guān)鍵，是美國民主未來的關(guān)鍵，一切源于這些最優(yōu)秀的靈魂。

結(jié)束前，讓我回到最初的問題：勇氣能夠傳染嗎？

我親愛的兄弟，伊曼努爾·康德在《純粹理性批判》第177頁寫到：“榜樣是影響判斷力的王牌。 ”糟糕的榜樣，糟糕的判斷力；優(yōu)秀的榜樣，優(yōu)秀的判斷力；勇氣的榜樣，勇敢的判斷力。勇氣是會(huì)傳染的，它通過一種方式從一個(gè)靈魂滲透到另一個(gè)靈魂，從一個(gè)人滲透到另一個(gè)人，如果我們被那些榜樣所影響，他們勇于批判思考，勇于去愛，勇于去懷抱希望，這就是為什么納爾遜·曼德拉，圣雄甘地，馬丁·路德·金，范尼·盧·哈默，巴拉干，亞伯拉罕·約書亞·赫舍爾，這些勇敢的榜樣，在我們處于最佳狀態(tài)時(shí)激勵(lì)著我們，迫使我們審視自己的怯懦，審視自己的從眾和自滿。

那么，勇氣會(huì)傳染嗎？

會(huì)的。

但是，我們需要榜樣，我們要愿意認(rèn)真對(duì)待這些榜樣的力量，我們?cè)敢鉃槠渌鶆?dòng)，不安于現(xiàn)狀；我們?cè)敢鉃槠渌魬?zhàn)，并因此嘗試去追求他們所代表的的人格的水準(zhǔn)。