考點(diǎn)六、蘇門古文

蘇門四學(xué)士即黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒四人合稱。都出自蘇軾門下，最先將此四人并稱加以宣傳即蘇軾本人。他說:“如黃庭堅(jiān)魯直、晁補(bǔ)之無谷、秦觀太虛、張耒文潛之流，皆世未之知，而軾獨(dú)先知?！?《答李昭玘書》）。另，蘇門四學(xué)士又和陳師道、李廌合稱蘇門六學(xué)士。

①張耒

張耒是北宋中晚期重要的文學(xué)家，為蘇門四學(xué)士之一。 其論文學(xué)創(chuàng)作淵源于三蘇， 提倡文理并重，以為“文以意為車，意以文為馬，理強(qiáng)意乃勝，氣盛文如駕” (《與友人論文因以詩投之》)。在《答李推官書》中他又明確申說學(xué)文在于明理，'“如知文而不務(wù)理，求文之工，世未嘗有是也”。

在文章風(fēng)格上，他反對奇簡，提倡平易；反對曲晦，提倡詞達(dá);反對雕琢文辭，力主主順應(yīng)天理之自然，直抒胸臆，“文章之于人，有滿心而發(fā)，肆口而成，不待思慮而工， 不待雕琢而麗者，皆天理之自然，而情性之道也”(《賀方回樂府序》)。張耒的詩文正是其創(chuàng)作理論的具體體現(xiàn)，長短利弊皆本于此。其文風(fēng)近似蘇轍，蘇軾對他有“汪洋沖澹，有一倡三嘆之聲”的稱譽(yù)(《答張文潛書》），張表臣也稱其文“雄深雅健，纖秾瑰麗，無所不有”(《張右史文集序》)。

②晁補(bǔ)之

晁補(bǔ)之其散文成就高于詩，風(fēng)格溫潤典縟，流暢俊邁。吳曾認(rèn)為四學(xué)士中，“秦、晁長于議論”，張文潛有“晁論崢嶸走珠玉”之句(《能改齋漫錄》卷十一)。他的記敘體散文，如《新城游北山記》、《拱翠堂記》等，或即景抒情，描摹真切;或借事寓理，敘議交織，均可看出蘇(軾)文的影響。他的散文擅長描繪山林景物，名篇有《照碧堂記》《拱翠堂記》《有竹堂記》 等，而以《新城游北山記》最為膾炙人口。晁氏善于繼承柳宗元寫山水游記的傳統(tǒng)，風(fēng)格峭刻峻潔，語言凝練簡樸。此文可見一斑。

③李格非

李格非，字文叔，齊州章丘人，北宋文學(xué)家，女詞人李清照之父。元祐六年十月，哲宗幸太學(xué)，李格非奉命撰《元祐六年十月哲宗幸太學(xué)君臣唱和詩碑》?！端问?李格非傳》云:“嘗著《洛陽名園記》，謂洛陽之盛衰，天下治亂之候也。其后洛陽陷于金，人以為知言。”李格非在對這些名園盛況的詳盡描繪中，寄托了自己對國家安危的憂思。