知行合一王陽(yáng)明
鏈接：https://pan.baidu.com/s/1lI-u2gXhGNZ10glGXXktow?pwd=rs3p?
提取碼：rs3p
編輯推薦
◆通過(guò)講述王陽(yáng)明的輝煌傳奇，為您剖析知行合一的無(wú)邊威力。
◆陽(yáng)明心學(xué)研究專家、著名歷史作家度陰山代表作。
◆知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每個(gè)人內(nèi)心與生俱來(lái)的道德感和判斷力。找到并遵循內(nèi)心的良知，復(fù)雜的外部世界就將變得格外清晰，致勝?zèng)Q斷，了然于心。
◆無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。理解心學(xué)四句教，所有的困惑將變得清晰，所有的猶豫將變得果斷。
◆王陽(yáng)明寫(xiě)給家人的心學(xué)課！于修身、持家、教子、讀書(shū)、立業(yè)中，娓娓道來(lái)日常生活中的知行合一要訣。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《知行合一王陽(yáng)明（1472—1529）》
在蠻荒的龍場(chǎng)，王陽(yáng)明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙場(chǎng)和險(xiǎn)惡的朝堂，讓龍場(chǎng)悟道實(shí)際發(fā)揮作用的，是“知行合一”，即遵循內(nèi)心的良知，便能達(dá)到寧?kù)o于內(nèi)、無(wú)敵于外的境界。
如果心學(xué)是圣賢功夫，那么知行合一則是俗世智慧。知行合一并非得自頓悟，而是在磨難中不斷反思、修練，砥礪出的生命境界。
在經(jīng)歷了當(dāng)眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼；流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險(xiǎn)；荒山野嶺的孤寂、無(wú)人問(wèn)津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平靜后，王陽(yáng)明不但求得了內(nèi)心的安寧，而且逐漸通過(guò)“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。
憑借知行合一的強(qiáng)大力量，王陽(yáng)明率文吏弱卒，蕩平了江西數(shù)十年巨寇。
憑借知行合一的強(qiáng)大力量，王陽(yáng)明以幾封書(shū)信，一場(chǎng)火攻，三十五天內(nèi)平定了寧王之亂。
憑借知行合一的強(qiáng)大力量，王陽(yáng)明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。
通過(guò)講述王陽(yáng)明的輝煌傳奇，為您剖析知行合一的無(wú)邊威力
《知行合一王陽(yáng)明2：四句話讀懂陽(yáng)明心學(xué)》
“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，這四句話既是陽(yáng)明心學(xué)的核心，也是適合初學(xué)者的門(mén)徑，本書(shū)由此入手，為普通人入門(mén)、理解和掌握陽(yáng)明心 學(xué)，梳理出了清晰易懂的完整體系。
只要提綱攜領(lǐng)地抓住陽(yáng)明心學(xué)的關(guān)鍵，字句的隔閡將如庖丁解牛般迎刃而解，讀完以后如醍醐灌頂，從此不再困惑和猶豫，內(nèi)心寧?kù)o而強(qiáng)大。
抓住心學(xué)要領(lǐng)，并以王陽(yáng)明親口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事說(shuō)理，娓娓道來(lái)直抵心學(xué)思想根本。
《知行合一王陽(yáng)明3：王陽(yáng)明家訓(xùn)》
“幼兒曹，聽(tīng)教誨：勤讀書(shū)，要孝悌；學(xué)謙恭，循禮義；節(jié)飲食，戒游戲；毋說(shuō)謊，毋貪利……” 這篇寫(xiě)給長(zhǎng)子正憲的家書(shū)，便是王陽(yáng)明著名的家訓(xùn)“三字經(jīng)”，言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡子女如何做人、學(xué)習(xí)、持家、立業(yè)、養(yǎng)生。
從知行合一的角度，將王陽(yáng)明的12條家訓(xùn)、24封家書(shū)，逐字逐句解讀得透徹明晰，既袒露了王陽(yáng)明在日常生活中的心學(xué)功夫，也是寫(xiě)給家長(zhǎng)們的家庭教育范本。
作者簡(jiǎn)介
度陰山，人民大學(xué)史學(xué)碩士、三智書(shū)院陽(yáng)明研究院院長(zhǎng)，知名歷史作家《帝王師：劉伯溫》《知行合一王陽(yáng)明（1472-1529）》《知行合一王陽(yáng)明2：四句話讀懂陽(yáng)明心學(xué)》《曾國(guó)藩：又笨又慢平天下》《帝王師：張居正》作者。
目錄
《知行合一王陽(yáng)明（1472-1529）》目錄
序 章 心學(xué)誕生的前夜
心學(xué)橫空出世
心學(xué)誕生的前夜
第一章 為什么悟道的是王陽(yáng)明
何謂第一等事
兩件荒唐事：新郎失蹤和格竹子
彷徨和痛苦是天才的共性
有一種無(wú)趣叫仕途
轉(zhuǎn)捩點(diǎn)
未經(jīng)審視的人生不值得過(guò)
劉瑾風(fēng)暴
知而不行，只是未知
釋厄路
做自己的主人
新朋友和新敵人
心學(xué)的政治力
朱陸異同
貴人王瓊
第二章 王陽(yáng)明如何做到知行合一之南贛剿匪
人性無(wú)法改變，卻可以引導(dǎo)
橫掃詹師富
勝敗由心，兵貴善用
制心一處，無(wú)事不辦
金龍霸王池仲容
池仲容也會(huì)用計(jì)
定力的交鋒
只怕有心人
心學(xué)入門(mén)課——大學(xué)問(wèn)
風(fēng)雨又來(lái)
第三章 王陽(yáng)明如何做到知行合一之平定寧王
不被待見(jiàn)的寧王
朱宸濠一直在努力
針?shù)h相對(duì)
寧王革命了
安慶保衛(wèi)戰(zhàn)
決戰(zhàn)朱宸濠
費(fèi)心為哪般
真誠(chéng)的權(quán)變：最難不過(guò)斗小人
致良知
偉大的楊廷和
不許來(lái)京
再見(jiàn)，楊廷和
第四章 王陽(yáng)明如何做到知行合一之廣西戡亂
萬(wàn)人齊捧王陽(yáng)明
李福達(dá)案
有請(qǐng)王陽(yáng)明
走在成圣的路上
謝謝諸位
平定思田
雷霆掃穴
追憶祖先
賞還是罰，這是個(gè)問(wèn)題
此心光明，亦復(fù)何言
王陽(yáng)明的另一面
第五章 心學(xué)對(duì)我們有什么用——強(qiáng)大內(nèi)心的終極武器
我是自己的上帝
只俯首于自己的心
去心中賊之私情
去心中賊之私欲
閑思雜慮也是私欲
人生在世，不可拘泥常規(guī)
我們?cè)撟非笫裁?/p>
如何對(duì)付惡
不要操心
獲得幸福的方法：不要和外物對(duì)立
第六章 知行合一的修煉法門(mén)
格物致知
心即理VS性即理
心外無(wú)理
萬(wàn)物一體
心外無(wú)物
心外無(wú)事
心即理的立言宗旨
為何說(shuō)知行是合一的
古人為何單獨(dú)提知行
知是行之始，行是知之成
一念發(fā)動(dòng)便是行了
實(shí)踐出真知
良知就是判斷力
如何光復(fù)良知
致良知：聽(tīng)從第一感覺(jué)
致良知：聽(tīng)從內(nèi)心的聲音
后記
《知行合一王陽(yáng)明2：四句話讀懂陽(yáng)明心學(xué)》目錄：
序 篇 四句教——陽(yáng)明心學(xué)的天機(jī)與綱要 /1
第一章 無(wú)善無(wú)惡心之體——陽(yáng)明心學(xué)的世界觀 /8
一、心是萬(wàn)物的尺度 /9
二、心即世界 /15
三、善惡只是一物 /22
第二章 有善有惡意之動(dòng)——陽(yáng)明心學(xué)的人生觀 /29
一、人人皆可為堯舜 /30
二、意志獨(dú)立方有自尊 /32
三、內(nèi)圣外王 /36
四、不過(guò)度，不執(zhí)著 /39
五、有善有惡是習(xí)氣所染 /46
第三章 知善知惡是良知——陽(yáng)明心學(xué)的價(jià)值觀 /49
一、良知是道德與智慧的直覺(jué) /50
二、知行合一是提高效率的法寶 /55
三、王陽(yáng)明的普世價(jià)值觀 /58
第四章 為善去惡是格物——陽(yáng)明心學(xué)的方法論 /62
一、四事規(guī)：陽(yáng)明心學(xué)的四誡 /63
二、靜坐：獨(dú)處時(shí)的自我管理 /68
三、事上練就是練心 /71
附圖1 /74
附圖2 /75
附圖3 /76
第五章 此心光明，內(nèi)圣外王 /77
一、工作即修行 /77
二、放下“我” /84
三、責(zé)人與責(zé)己 /89
四、此心不動(dòng)，隨機(jī)而動(dòng) /92
五、心學(xué)養(yǎng)生法 /99
六、心學(xué)之勇 /102
七、知行合一就是杠桿原理：撬動(dòng)天地萬(wàn)物 /104
八、所以恐懼，良知不明 /114
九、陽(yáng)明心學(xué)與情緒控制 /115
十、人生規(guī)劃只能“致良知” /119
十一、解決囚徒困境的“誠(chéng)” /122
附圖4 /125
附圖5 /126
第六章 王陽(yáng)明心學(xué)的命運(yùn) /127
一、王陽(yáng)明心學(xué)的分裂——左派心學(xué)洪流 /127
二、光輝的斷頭臺(tái)——何心隱 /135
三、心學(xué)巨子李贄 /143
四、心學(xué)在清朝 /152
五、心學(xué)改變中國(guó) /158
六、心學(xué)讓日本脫胎換骨 /171
七、王陽(yáng)明心學(xué)的沖擊波：在軍事和管理領(lǐng)域的光芒 /180
附 錄 《大學(xué)》——陽(yáng)明心學(xué)的源泉 /190
后 記 /223
《知行合一王陽(yáng)明3：王陽(yáng)明家訓(xùn)》目錄：
不算序的序
王陽(yáng)明家訓(xùn)VS曾國(guó)藩家訓(xùn)：中國(guó)古代家訓(xùn)的兩種念頭 / I
第一編：王陽(yáng)明家訓(xùn) / 1
王陽(yáng)明家訓(xùn)：《示憲兒》 / 3
家訓(xùn)一：勤讀書(shū) / 6
家訓(xùn)二：要孝悌 / 12
家訓(xùn)三：學(xué)謙恭 / 17
家訓(xùn)四：循禮義 / 22
家訓(xùn)五：節(jié)飲食，戒游戲 / 27
家訓(xùn)六：毋說(shuō)謊 / 31
家訓(xùn)七：毋貪利 / 34
家訓(xùn)八：毋任情 / 40
家訓(xùn)九：毋斗氣 / 46
家訓(xùn)十：毋責(zé)人，但自治 / 49
家訓(xùn)十一：能下人，能容人 / 52
家訓(xùn)十二：凡做人，在心地 / 56
第二編：王陽(yáng)明家書(shū) / 61
科舉無(wú)妨圣學(xué)：《寄諸用明》 / 63
盡人事，聽(tīng)天命：《示徐曰仁應(yīng)試》 / 70
走正確的道路，把道路走正確：《示弟立志說(shuō)》 / 77
真正的學(xué)習(xí)是在世俗中修行：《贛州書(shū)示四侄正思等》 / 88
吾平生講學(xué)，只是致良知三字：《寄正憲男手墨二卷》 / 93
唯自謙才能自信：《書(shū)正憲扇?乙酉》 / 109
“脫離習(xí)氣”的自我管理術(shù)：《與克彰太叔》 / 112
善是一種力量：《又與克彰太叔》 / 116
再不學(xué)，就老了：《寄諸弟?戊寅》 / 121
決定成敗一在天理，二在人心：《上海日翁書(shū)》 / 125
第三編：王陽(yáng)明家規(guī) / 129
兒童教育圣經(jīng)：《訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》 / 131
擴(kuò)而大之的王陽(yáng)明家規(guī)：《南贛鄉(xiāng)約》 / 138
兒童學(xué)習(xí)的法則：《教約》 / 153
盡孝是盡心，而非表面的道理：《書(shū)諸陽(yáng)伯卷?甲申》 / 160
對(duì)榮譽(yù)轉(zhuǎn)瞬即忘就是致良知：
《讀先師再報(bào)海日翁吉安起兵書(shū)序》 / 166
家長(zhǎng)要做良人：《客座私祝》 / 174
為善就是磨練本心：《為善最樂(lè)文》 / 179
王門(mén)四規(guī)：《教條示龍場(chǎng)諸生》 / 184
良知人人皆有：《書(shū)諸陽(yáng)伯卷?戊寅》 / 193
朋友也要講門(mén)當(dāng)戶對(duì)：《姚江王氏族箴?慎交游》 / 198
厚待親鄰：《姚江王氏族箴?厚親鄰》 / 201
讓人洗心革面的寶典：《告諭頭巢賊》 / 205
以和為貴：《告諭廬陵父老子弟》 / 213
查看全部↓
精彩書(shū)摘
1519年農(nóng)歷六月十六凌晨，王陽(yáng)明在臨江鎮(zhèn)對(duì)幾個(gè)小知縣說(shuō)，朱宸濠有三個(gè)選擇：第一，從南昌直襲北京；第二，從南昌突襲南京；第三，死守南昌城。如果他用第一計(jì)，由于北京方面沒(méi)有準(zhǔn)備，他很可能旋轉(zhuǎn)乾坤，江山社稷危如累卵。如果他用第二計(jì)，長(zhǎng)江南北必是血流成河，他運(yùn)氣若好，搞不好會(huì)是南北對(duì)峙。如果他用第三計(jì)，那天老爺保佑，等政府軍一到，他只能困守南昌，滅亡指日可待。
有人問(wèn)王陽(yáng)明，按您的猜測(cè)，朱宸濠會(huì)用哪一計(jì)？
王陽(yáng)明回答：“朱宸濠志大才疏。志大才疏的人膽子小，瞻前顧后，尤其是對(duì)老巢有感情。如果他知道勤王之師正在準(zhǔn)備攻打他的南昌城，他肯定會(huì)用第三計(jì)，死守南昌?！?/p>
有人不以為然，說(shuō)：“勤王之師連影都沒(méi)有。朱宸濠氣焰萬(wàn)丈，肯定不會(huì)用第三計(jì)?！蓖蹶?yáng)明沒(méi)有糾纏于這個(gè)問(wèn)題，而是對(duì)臨江鎮(zhèn)的縣令說(shuō)：“你這個(gè)地方離南昌太近，又是交通樞紐，朱宸濠一支部隊(duì)就能把我們一窩端，所以我決定去吉安。”
當(dāng)王陽(yáng)明從臨江去往吉安的路上時(shí)，朱宸濠已在實(shí)踐他的宏圖大略了。他的一支精銳兵團(tuán)在1519年農(nóng)歷六月十六、十七兩天時(shí)間里突襲南康、九江，大獲成功。當(dāng)王陽(yáng)明在六月十八到吉安府時(shí)，朱宸濠已穩(wěn)固了南康和九江的防御。
王陽(yáng)明死都不想讓朱宸濠實(shí)行他的第二條計(jì)策，他決心讓朱宸濠死守南昌。當(dāng)然王陽(yáng)明要把他釘死在南昌城，必須倚靠計(jì)謀。在開(kāi)始他的謀劃前，他要各地還效力政府的官員招兵買(mǎi)馬，集結(jié)起一支可以上戰(zhàn)場(chǎng)的部隊(duì)。
