? ? ? ? 一部好作品，情節(jié)不能鋪得很開，要拎起來就只有一句話。復(fù)雜，但決不龐雜、雜蕪，是有秩序的，這種秩序是可以提綱挈領(lǐng)的?！?/p>

? ? ? ?作為名著，《悲慘世界》是那樣復(fù)雜，但情節(jié)又異常簡單，王安憶說，可以用一句話概括它的故事：“一個人也就是冉·阿讓的苦行、苦修”。修行不是在宗教場所，而是在世俗人間，這個“俗世”就用“悲慘世界”來命名。

? ? ? ?對于冉·阿讓，苦役場是地獄，蒙特伊城是天堂，巴黎是人間。冉·阿讓的苦行一定在人間進(jìn)行。因?yàn)榈鬲z會把他變成魔鬼，天堂又太不真實(shí)，所以必須來到巴黎，巴黎才是真正的修煉場。

? ? ? ?小說的末尾，冉·阿讓快死了，馬呂斯帶著珂賽特來了。最后時刻，冉·阿讓告訴珂賽特：“你的母親叫芳汀，為了你吃了很多的苦！你是那么幸福！她是那么不幸！”每個人包括珂賽特都是這個悲慘世界的種子，都要種植下去，然后生長、開花。

? ? ? ?冉·阿讓以他的真身完成了修煉，也要讓珂賽特獲有她的真身，完成她的修煉，這個責(zé)任誰也代替不了，誰也避免不了！芳汀就是珂賽特的真身。別看你現(xiàn)在多么的幸福，可是我要告訴你，你的母親多么苦！

? ? ? ?他要把這個任務(wù)交下去，繼續(xù)悲慘世界里的修行。

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時間和空間

? ? ? ?概括《悲慘世界》的一句話是： 一個人即冉·阿讓的修煉過程，他修煉的場所就是在悲慘的人間。

? ? ? ?1816年有個行客來到了烏古蒙，他在非常優(yōu)美、寧靜的農(nóng)村田園風(fēng)光里，走過一個農(nóng)家院落，看見一個姑娘在干農(nóng)活，姑娘邊上放了一些農(nóng)具，周圍很安靜，太陽非常好。他看到門上有坑坑洼洼的地方，村姑就告訴他，那是去年滑鐵盧戰(zhàn)爭所留下的。這就像我們中國的一句古話，“要問朝廷事，請問砍柴人”，一個轟轟烈烈的事件在一年以后就歸于了平靜。

? ? ? ?小說回述當(dāng)年戰(zhàn)爭的很多細(xì)節(jié)，比如天氣，下了一夜的雨，地比較泥濘，炮隊(duì)就沒有準(zhǔn)時到達(dá)地點(diǎn)，這是一個很偶然的因素，但這些很小很小的變數(shù)在拿破侖絕對優(yōu)勢的戰(zhàn)役里成了決定性的轉(zhuǎn)折因素。又比如碰到了一個不成熟的向?qū)?，指錯了路，還比如沒有好好看地形，再是軍情刺探得不夠準(zhǔn)確?？傊际欠浅Ｐ〉牟⒉蛔阋杂绊懻麍鰬?zhàn)爭的過失，結(jié)果卻使戰(zhàn)爭失敗了而且敗得很慘。

? ? ? ?當(dāng)雨果敘述完這場戰(zhàn)爭的時候，他說了這么幾段話作結(jié)束： 這場戰(zhàn)爭即使沒有這些變數(shù)的話，拿破侖他也要輸?shù)?！他為什么要輸？是上帝要他輸，上帝是絕對不能讓他贏的！為什么呢？因?yàn)槌鲇⑿鄣臅r代已經(jīng)過去了，歷史再也不是英雄的歷史！因此，拿破侖的覆滅實(shí)際上是意味了一個民主的時代的崛起。好，拿破侖戰(zhàn)敗了，到滑鐵盧為止，這個時代沒有英雄了。

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在法國大革命失敗的日子里，已經(jīng)基本上看不到一點(diǎn)革命的可能性因素，在這段時間里的法國巴黎，有一種奢靡的氣氛，非常享樂主義，街上出現(xiàn)很多新時尚，知識分子開始為民眾寫作文藝作品，就像流行音樂和肥皂劇。讓人覺得經(jīng)過革命以后，整個法蘭西很疲勞，需要好好休息來喘口氣。

? ? ? ?這時候發(fā)生了一件事故： 四個大學(xué)生在巴黎讀書，他們勾搭了四個女工，其中一個人就是芳汀。這些女工很快樂，她們沒有道德觀念，和大學(xué)生們及時行樂，郊游啊、做愛啊，但是這四個大學(xué)生當(dāng)然不會真正屬意于這些女工的。時間在一天一天地過去，終于有一天，四個大學(xué)生在一起商量了一個游戲： 就是帶著這四個姑娘到郊外去野游，縱情快樂一場，然后不告而別。對于這樣的結(jié)果，其他三個女孩子都無所謂，他們走就走了，可對芳汀來說這件事情很糟糕，因?yàn)樗呀?jīng)有了和大學(xué)生的一個孩子。芳汀是個很本分知足的人，她一點(diǎn)沒有想到要用孩子去要挾那個大學(xué)生，這樣，她就成了一個單身母親。在這個時間階段里邊，故事不經(jīng)意地開頭了。

? ? ? ?一個沒有英雄的民主時代、一個世俗享樂風(fēng)氣造成苦果的時代，慢慢地走到了1831年，苦果開始成熟了，它會釀出什么樣的故事呢？

? ? ? ?對于冉·阿讓，苦役場是地獄，蒙特伊城是天堂，巴黎是人間。冉·阿讓的苦行一定是在人間進(jìn)行的，他是在人間修煉的，因?yàn)榈鬲z會把他變成魔鬼，而天堂又太不真實(shí)了。所以他必須來到巴黎，巴黎才是他真正的修煉場。

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情節(jié)

? ? ? ?冉·阿讓的苦修分成五個階段，一個結(jié)果。

? ? ? ?第一個階段是苦役場

? ????冉·阿讓身世可憐，降生于一個農(nóng)民的家庭里，父親、母親都在很偶然的倒霉事故中相繼去世，只剩下他和他孀居的姐姐，還有姐姐的七個孩子，他從此就成了這七個孩子的養(yǎng)育人，過著蒙昧貧窮的生活。他是一個修剪樹枝的工人，在一個找不到活干的冬天，他來到城里，砸碎一個面包店的玻璃窗，手伸進(jìn)去拿面包，結(jié)果被判偷竊罪，進(jìn)了監(jiān)獄。

? ????在他被押往苦役場的途中，他還什么都不懂，完全是像動物一樣的頭腦，哀哀地哭，想那幾個孩子沒飯吃了，他以為他的哀哭會使別人動情，可卻毫無這回事，他依然被押送到苦役場，進(jìn)入那樣一個非常悲慘的世界。在這個世界中，他們有自己的黑話、黑名字、綽號，他們有自己的紀(jì)律，他們輪流地合力幫助某一個苦役犯越獄，輪到他的時候，他就“出來”了，結(jié)果是，再被抓回來加刑，進(jìn)來出去很多次，刑期加起來已經(jīng)是十幾年了。就是這么一個人，他在苦役場中訓(xùn)練了自己的肉體的生存能力。在這里，他首先完成他的器質(zhì)，他結(jié)實(shí)、很經(jīng)受得住，身體特別好，外號叫做“千斤頂”，意思是可以把很大的重量給頂起來；他同時學(xué)到了很多的化險為夷的方法，很多別人想不到的在惡劣的環(huán)境中生存的方法。后來，教會又到苦役場里來辦學(xué)校，他就在那里讀書，識了字，學(xué)會了計算，受了教育。

? ????他第一個階段其實(shí)是一個很簡單的階段，就是冉·阿讓有了身體的力量，有了在最惡劣的環(huán)境下的生存能力，也有了一點(diǎn)小小的知識。這知識為什么必須要有？因?yàn)樗麑硪邮艿男扌校芸炀鸵仙揭粋€理性的層面，沒有這些準(zhǔn)備不能達(dá)到精神升華的地步。

? ????第二個階段：遇到迪涅城的主教米里哀先生

? ????冉·阿讓從苦役場出來了，由于他的履歷上寫有“犯罪記錄”，所以沒有人收留他，哪怕到狗屋里也被追出來，在這樣一個無路可走的境地里，他又餓、又渴、又冷、又累，躺在迪涅市市政廳的石凳上，過來一位老太太，問他為什么躺在這里，他說他沒有地方可去，老太太就告訴他，“你可以去一個人的家，你可以敲開一扇門”。這扇門就是米里哀主教家的門。果然他敲開了，進(jìn)去了，他以非常粗暴的態(tài)度來對待這一切，仿佛全世界的人都對不起他，他不必對任何人客氣、禮貌！

? ????米里哀主教確實(shí)對他不錯，可也沒什么了不起的。不過有一件事情讓他覺得非常奇怪，米里哀一家人口很簡單，主教、主教的妹妹和一個女傭，即兩個老女人和一個老頭。三個人對他的到來都抱很平靜的態(tài)度，這種平靜就讓他感到很奇怪了。從來他受到的眼光都是一驚一乍或者極其厭惡，總是帶著強(qiáng)烈的感情，只有今天這家人對他那樣平靜、那樣自然，并沒有一點(diǎn)于恩賜他的、居高臨下的樣子。

? ????接下來的事情就更讓他奇怪了，在他半夜逃走并把主教家的銀餐具也“帶”走了，警察把他抓回來的時候，主教平靜地說：“這些東西是我送給他的，你們放了他?！比缓笥终f：“你怎么沒有把我送給你的銀燭臺拿走？”接著他就把銀燭臺給了冉·阿讓。等到警察走了以后，主教對他說了這樣的話：“這些東西都是上帝的，根本不是我該擁有的?！?/p>

? ????冉·阿讓拿了東西以后感到茫茫然，他從來沒有受到這樣一種對待，在走出主教家門這一天，他整整一天都在想發(fā)生的這些事情，他本來對這個世界已經(jīng)長出了一個“殼”，現(xiàn)在這個“殼”好像有了一個裂紋，綻露出柔軟的感情，他惶惑不安。

然后他依著惡的慣性，還搶了一個小孩的錢——一個分幣，這是他犯下的最后一個錯，而這個錯誤給他帶來無窮的麻煩。他搶了這個分幣以后，忽然就覺得天崩地裂，他的靈魂忽然間爆發(fā)一個裂變。

? ????下面的故事就很簡單，他下了一個決心： 他要脫胎換骨，他要做一個新人！他幾乎是穿越整個法國到了海邊，來到了那個蒙特伊城。

? ????上天也非常給他機(jī)會，他到的時候正好市政廳著火，他把衣服、行囊一扔，跳進(jìn)大火，救出兩個孩子，恰好是警察隊(duì)長的孩子。于是，他的身份證明免去檢查，留在了這個城市。

? ????在這個城市里，他是一個友善可卻不明來歷的人。大家都能接受他，因?yàn)樗羞@么大的善心，做得這么好。這個城市有個古老的工業(yè)，做黑玻璃裝飾品。由于他在苦役場做過工，手很巧，也有很多的巧思。他開了一家很大的工廠，這個廠就像一個社會主義社會，按勞取酬、大家平等，男工和女工都要是誠實(shí)的居民，他們分開居住，非常注意風(fēng)化的問題。這樣，他的德行就在蒙特伊城得到了大大的頌揚(yáng)，誰都知道他、尊敬他。他也有了一個新名字，叫馬德蘭老爹，舊名字再沒有人知道，因?yàn)樗耐ㄐ凶C沒有出示。他給人的印象是一個非常慈祥的老爹的形象，然后他兩次被選民強(qiáng)烈要求選為市長。

? ????第一次，被他拒絕了；等到國王給他發(fā)了勛章，因?yàn)樗l(fā)明了這么好的技術(shù)，使得整個工業(yè)發(fā)達(dá)起來，稅收保證了，選民又一次強(qiáng)烈要求他做市長，大家都說：“你這么好的人如果不做市長，就是對我們不負(fù)責(zé)任?！钡搅诉@個地步他只能做了。

? ????至此他的命運(yùn)完全變了一個樣，他真可說是脫胎換骨，完全變成了新人。在這里，簡直是天賜的，凡事幫忙，成全他變成了一個新人，誰都不知道冉·阿讓，只有他自己知道，他也不愿意去想。

? ????在這第二個階段，冉·阿讓就必須享受一下，用“享受”這個字眼太輕佻了，也許要用“獲得”，他“獲得”了尊嚴(yán)。這個人從來沒有得到過尊嚴(yán)，在這里他有了甚至是神的尊嚴(yán)。我覺得這對一個人的苦修是非常必要的，一個人如果永遠(yuǎn)被人家踩在腳底下，他的靈魂就永遠(yuǎn)不能高貴。

? ????第三個階段：尚馬秋事件

當(dāng)他當(dāng)著馬德蘭老爹正合適的時候，忽然沙威警長告訴他這樣一件事情：“市長，我今天犯了一個很大的罪行，我居然敢懷疑你?！彼麊枺骸澳銘岩晌沂裁茨兀俊比缓笊惩透嬖V他，在另一個城市阿拉斯法庭抓到了一個人，這個人只是去偷人家的蘋果，罪刑比較輕，可是問題在于有人突然出來指證他，說他是多年以前的苦役犯冉·阿讓，并且說得很肯定。

? ????他堅(jiān)持自己是尚馬秋，可是人家都不相信，并且以很多方法證明“尚馬秋”也可以讀成“冉·阿讓”。這個人現(xiàn)在正受著審判。那么沙威為什么要來告訴他呢？沙威說：“我本來懷疑你是冉·阿讓！因?yàn)橛幸淮危铒L(fēng)老爹被翻了的馬車壓在底下，馬上就要被壓死了，這個馬車非常沉重，幾個人也抬不起來，而且當(dāng)時剛下過雨，地又很泥濘，情況非常危急！這時有人出主意說找千斤頂，可一下子又找不到。這時馬德蘭市長您走過去用自己的背把馬車頂起來了。我只看到過一個人有這樣的力氣的，這個人就是冉·阿讓，所以對你格外注意，甚至做了很多調(diào)查。我居然敢懷疑你，現(xiàn)在出來了一個尚馬秋，有很多的苦役犯都指認(rèn)他就是冉·阿讓，所以，我是犯下了對市長不忠誠的罪行?！痹谒隽诉@樣的一個檢討后，冉·阿讓心里倒是一跳，他知道自己是冉·阿讓，那個尚馬秋是被冤枉的。

? ????那么這件事對尚馬秋的影響是什么呢？如果他曾經(jīng)是苦役犯，并且在出獄后還犯過罪，不是搶過一個小孩的錢嗎？再加上偷蘋果，那么就是累犯。他的犯罪性質(zhì)將很不同，刑期將會很長。

? ????冉·阿讓的內(nèi)心很受震動，他覺得他必須去坦白、去自首，他要把這個身份說明。可是，此時卻出來了芳汀的事情。芳汀的故事是所有的戲劇家們鐘情的故事，這個故事大家都知道，芳汀為了回家鄉(xiāng)謀生掙錢，她把私生子珂賽特寄養(yǎng)在巴黎鄉(xiāng)村的德蒙第的旅店里，她為什么要寄養(yǎng)在這戶人家里呢？

? ????她回家鄉(xiāng)的路上看到德蒙第的太太在哄自己的兩個女兒玩，這個女人表現(xiàn)得十分溫柔，使她覺得如果把孩子交給他們，非常令人放心。當(dāng)她把女兒托付給他們的時候，兩口子漫天要價，問她要了許多錢，她非?？犊?，就是為了把孩子托給一個信得過的人，然后她再往自己的家鄉(xiāng)去。她的家鄉(xiāng)就是蒙特伊城，她在冉·阿讓的工廠里做了一名女工，每個月的工資維持她的基本開銷和女兒的撫養(yǎng)費(fèi)，生活還能保持。這樣，她每個月都要寄錢，她不識字，她不得不找人寫信、寄錢，于是就有人對她的行徑感到奇怪，有多事的便去打聽，打聽來她有一個私生女，就報告給廠里，廠里管女工的也就非常呆板地執(zhí)行馬德蘭老爹的指示：“我的男工、女工都必須誠實(shí)！”

? ????于是她被開除了。以后她的命運(yùn)非常悲慘，淪落到做娼妓，有一次，她被辱弄到忍無可忍的地步的時候，和嫖客打了起來，之后被沙威帶到了警察局，然后她就看到了馬德蘭市長。這時芳汀已經(jīng)不顧一切，她把她所有的冤屈都沖他喊出來，馬德蘭老爹對她非常憐憫，他決定要幫助她。他把她帶到醫(yī)院里為她治病，可是她的病已經(jīng)無法可治，她最后的愿望就是希望見到她的女兒，冉·阿讓就對她發(fā)了誓，說一定去把珂賽特帶來。

? ????而現(xiàn)在，他要去承認(rèn)自己是冉·阿讓，他如何去帶芳汀的女兒呢？所以他就在不停地衡量： 到底是哪件事情更加重要？都很重要！都是在挽救苦人！尚馬秋是一個人，芳汀這里是母女兩個，他用很多的理由說服自己為芳汀完成心愿。如果幫助尚馬秋，就必須承認(rèn)自己是冉·阿讓；幫助芳汀卻需要是馬德蘭市長。這兩個身份對于他來講，哪一個更能多做善事呢？想到最后，無法抉擇，還是聽從天命吧！他打聽了去阿拉斯法庭的路程，并租好了馬車。在他上路的時候卻遇上了壞天氣，然后車又壞了，遇到每一次的阻礙他都在想，是上天讓我去救芳汀、讓我繼續(xù)做馬德蘭市長，他每一次都這么對自己說?？墒遣磺傻氖敲恳淮味寄芑U為夷，他又覺得上帝的旨意是要他去解脫尚馬秋，最后他終于只能趕到法庭，證明自己才是冉·阿讓。

? ????在這里面包含一個非常重要的內(nèi)容，比救尚馬秋還是救芳汀都重要的是： 你繼續(xù)做馬德蘭沒有問題，連沙威都放了你，但你只是在進(jìn)行一個非常輕松的苦行，因?yàn)槟闶怯靡粋€“新人”在苦行，這個“新人”其實(shí)是一個假人！你必須回到你的真身，以你的真身在這個悲慘世界中將如何來完成你的修煉？怎么做、做什么呢？修煉將更加艱難困苦。這是冉·阿讓修行的一個關(guān)鍵。我把這些都看成是主要情節(jié)的準(zhǔn)備。

? ????故事在此真正開始，他恢復(fù)了他的身份，真正開始了苦行。在這之前，是一條輕松的旁門別道。

? ????他承認(rèn)了他是冉·阿讓，但他又不能放棄他對芳汀的立誓。他該怎么去做呢？冉·阿讓去法庭承認(rèn)，然后他迅速回城，見了芳汀，向她保證救她的孩子，芳汀雖然沒有見到孩子，但有了他的允諾也就安詳?shù)厝ナ懒耍@時沙威進(jìn)來抓住了他，于是又有一次逃脫。這次逃脫非常重要，為了取他的錢，他在蒙特伊城掙得的60萬法郎，他把這個錢埋藏好，沒有它以后他和珂賽特在巴黎的生活就無從解釋。他必須把這些現(xiàn)實(shí)的問題解決掉。他的埋錢則寫得非常浪漫。在這個地方流傳著一種迷信說法，認(rèn)為從遠(yuǎn)古時代起，魔鬼就選擇森林作為藏寶之地，倘若天黑時候在森林僻靜的地方有“黑衣人”出沒，這個“黑衣人”就是魔鬼，如果你把魔鬼藏的財寶找出來的話，必死無疑！所以在那里沒有人會去挖冉·阿讓的財寶。

? ????再被逮捕后，他便被送去服苦役了。有一日，一艘戰(zhàn)艦到港口檢修，一位水手突然在桅桿上失去平衡，情況十分危險！這時就有一個苦役犯跳出來，說：“我能不能去救他？”這時沒有人能說不能，都說：“你能你就去！”于是這個苦役犯非常迅速地解脫了他的腳鏈，爬上桅桿把水手救下來，然后忽然一轉(zhuǎn)身跳下了大海，所有的人都以為他是失足，葬身海底，喂了魚蝦。這個苦役犯就是冉·阿讓，他去救珂賽特了。

? ????在這個修煉的階段中，他回到了他的真身，和珂賽特相遇，進(jìn)入了巴黎——這個大苦難場，故事走上了正面的舞臺。

? ????冉·阿讓終于跟德納第夫妻談好價錢、把珂賽特領(lǐng)出來的時候，他從背囊里掏出一套孝服，替孩子穿上，因?yàn)樗哪赣H已經(jīng)去世了。所以那天早上就有人看到在晨霧中一個粗壯的漢子攙著一個孩子，孩子穿著一套黑色孝服，懷里抱個粉紅色的大娃娃，非常美，非常慈悲！珂賽特穿著孝服走入她的人生。然后他們來到巴黎，住進(jìn)了戈?duì)柌├衔?，這是冉·阿讓事先踩好了的點(diǎn)。

第四個階段：修道院

? ????冉·阿讓在戈?duì)柌├衔菘梢哉f是享受了一段天倫之樂，他一輩子沒有體驗(yàn)過這種親情的感覺，他有過親人，可那時他的心智還未開蒙，根本就理解不了，親情對他講就是吃、穿的生計問題，就是拼命的勞動，哺育這些侄甥。現(xiàn)在他有了珂賽特，盡管他們在這老屋里生活非常簡單，可他們都非?？鞓贰：镁安婚L，很快他們的行跡就被沙威發(fā)現(xiàn)了。

? ????沙威老早就聽說，這個屋子里住著個吃年金的老人，帶著個小女孩，同時他又收到來自巴黎郊區(qū)一家客店的報告，告訴他有個小女孩被一個中年人帶走了，他把這些情況匯總起來，就覺得十分可疑，雖然他也看過報告，說這個苦役犯已經(jīng)死了，可他更相信這個苦役犯的生存能力，可以說，他總是抱著一種很警惕的態(tài)度，總覺得他會在什么地方冒出來，他老是在那等著，他甚至在老屋里租了個相鄰的房間來監(jiān)視冉·阿讓。有一天他終于要采取行動了，但冉·阿讓也非常警覺，好幾次，他覺得街上有一個乞丐長得非常像沙威，所以當(dāng)他知道鄰屋住進(jìn)了新房客的時候，他毫不遲疑地帶了珂賽特就走，立刻就聽到身后有腳步聲，當(dāng)他被追到一個死胡同、無路可走的時候，不得已翻墻進(jìn)了一家修道院。于是他開始了他的第四個修行的階段。

? ????首先要解決的問題是如何在修道院安身。很巧的是，修道院里的園丁，正是當(dāng)年被他從馬車底下救出的割風(fēng)老爹，他可以請這個園丁幫助他在修道院里找一個職位。可問題是： 他去謀職，應(yīng)該是從門里走進(jìn)去，而他已經(jīng)翻墻進(jìn)去了，總不能再翻墻出來，墻外邊也許還等著沙威，所以，他要進(jìn)去，就必須先出來。

? ????在這個非常嚴(yán)格的苦修的地方，只有一個男人就是割風(fēng)老爹，他的膝蓋上綁了鈴鐺，聽見鈴鐺聲響，修女就要避開，在修道院里的寄宿制修女學(xué)校，倘有家長來探望，也不能擁抱，更不能親吻，在這里必須守規(guī)矩，不能做一點(diǎn)順從你的人性的事情。很冒險地進(jìn)入了這個防守嚴(yán)密的苦修院，可怎么出去呢？孩子好辦，放在背簍里就出去了，可冉·阿讓這么大的一個人，真是個難題！

? ????結(jié)果他們也找到了辦法。在這里有很多終身苦修的修女，她們都希望死后能埋在石板的底下，和這個修道院永遠(yuǎn)在一起。可這是政府不允許、教會也不允許的事情，不過修女們還是經(jīng)常悄悄地把尸體埋到石板底下。這天，修道院又死了個修女，上層的修女們就在商量： 這個修女從小在這里，非常虔誠、嚴(yán)守教規(guī)！我們能不能完成她的心愿就把她葬在這里呢？然而，政府已經(jīng)送進(jìn)來一口棺材，一定要把修女運(yùn)出去埋了。于是，破天荒地，割風(fēng)老爹被叫去商量：“我們要你去埋一口空棺材，你一定要保守秘密！”而后，冉·阿讓說：“那我躺到這口棺材里去。”棺材順理成章地運(yùn)出去了，埋到地下，可是不巧，和割風(fēng)老爹很好的掘墓工人不在，換了新工人。這個新掘墓工不喜歡喝酒，很嚴(yán)肅，特別負(fù)責(zé)，一定要把這個棺材埋好才肯離開。割風(fēng)老爹想盡了一切辦法才調(diào)開了他，然后開棺放出冉·阿讓，把他領(lǐng)進(jìn)修道院合理合法地生活了。

? ????修道院就是把米里哀主教的功業(yè)繼續(xù)完成。冉·阿讓一生經(jīng)歷了兩個囚禁人的地方： 一個是苦役場，一個是修道院。一個是囚禁男人的地方，一個是囚禁女人的地方；一個地方是人真的犯了罪，一個地方人是沒有罪的；兩個地方都是贖罪的，一邊是為自己贖罪的，一邊是為所有人贖罪的；一邊的人充滿了怨毒，而另外一邊的人卻心甘情愿。因此他對這些身體軟弱但精神強(qiáng)大的女人產(chǎn)生了很強(qiáng)烈的敬意，冉·阿讓在修女祈禱的廳堂外邊，跪下來對著她們祈禱。

第五個階段：“珂賽特”

? ????這時候時間已經(jīng)到了1831、1832年，他們已經(jīng)在巴黎了，這個階段可以說是故事的高潮。這時珂賽特已經(jīng)成了非常依賴冉·阿讓的“女兒”，冉·阿讓也離不開珂賽特，珂賽特使他體會到溫柔、慈悲的感情，他會覺得自己活著還有價值，這幾乎是上帝給他的賜福了！

? ????可這時上天又開始對他進(jìn)行新的考驗(yàn)了。珂賽特長成美麗的少女，情竇初開，愛上了馬呂斯。馬呂斯這個人物很有趣！他跟著保皇黨的爺爺長大，自小出入?；庶h遺老遺少的沙龍。但他的父親是革命黨，就是當(dāng)年德納第從尸堆里面拖出來的那個人，是拿破侖的部下，并且是立了戰(zhàn)功的。因此在他的思想里面就經(jīng)歷了一個激烈的動蕩，他有著?；庶h外公的思想，而當(dāng)他知道他的父親很愛他的時候，又一下子變成了革命黨。他與外公決裂，離開了家，自己艱苦地生活，甚至拒絕了外公給他的一點(diǎn)點(diǎn)周濟(jì)。這時候，他碰到了一幫大學(xué)生，和他們在一起，聽他們說話，他又覺得自己不對了，這些大學(xué)生既不是?；庶h也不是革命黨，他們只崇尚自由，他們腦子里就是一個法蘭西，不是皇帝的，也不是拿破侖的，而是人民大眾的，所以他又有了新的思想。當(dāng)他經(jīng)歷這些思想變化的時候，他遇到了珂賽特，這時愛情壓倒了一切！他覺得愛情對于他來說是最真實(shí)的，所以馬呂斯走向街壘戰(zhàn)的時候，并不是受到思想的推動，只是愛情上的失意，而愛情，則是燃自于青春。我以為這也是對法國大革命精神的一種描摹。

那段時間他已經(jīng)和珂賽特很要好，他們總是在那個花園里幽會。他們幽會的花園是普呂梅街花園，是冉·阿讓將珂賽特從修女院帶出時居住的地方，冉·阿讓認(rèn)為他無權(quán)決定珂賽特的生活，她應(yīng)該享受俗世的人生，然后由自己作抉擇。普呂梅街花園原來是一個大法官金屋藏嬌的地方，所以地理位置很隱秘幽閉，房子和花園的裝飾則非常矯情雕琢，有維納斯的石像、葡萄架、搖椅、秋千，用雨果的話，就是“恰恰符合法官的艷遇”?？墒窃谝话倌旰?，這個花園已經(jīng)荒廢了，雜草叢生，沒有人修復(fù)，也沒有人愿意入住，但這里反而是繁生蔓延的野花野藤把原來的這種矯情給掩蓋了，大自然的生命力是那么旺盛，“打亂人為的狗茍蠅營”，這個花園就從“偷情”的格調(diào)上升為純情了。

? ???他們在這里幽會時碰到了很多危險，其中有一次是德蒙第從監(jiān)獄里被黑幫救出來，跟蹤冉·阿讓到普呂梅街花園，準(zhǔn)備對冉·阿讓進(jìn)行敲詐。但是他的二女兒愛波妮非常愛馬呂斯，雖然看到馬呂斯與珂賽特幽會非常痛苦，可她卻因愛馬呂斯而不能讓珂賽特受傷害，所以挺身而出阻攔了他們的行為，并且警示冉·阿讓，讓他防范。

? ???于是冉·阿讓決定帶著珂賽特離開法國，在此時此刻，馬呂斯決定回到外公家，向外公請求允許娶珂賽特，但受到了驕傲的老人的嘲弄，失意的馬呂斯于是走向了巷戰(zhàn)。

? ???冉·阿讓如何來對待珂賽特和馬呂斯的幸福呢？這是個重大的考驗(yàn)，上天給他的賜福，此時又要收回去了。他光身來到這個世界，最后還要光身離開，他要把他在這個世界上唯一的獲得獻(xiàn)出去，而他最后非常成功地完成了這一個人生的答卷： 他把珂賽特完好地送出去了。

? ???這么多年里，由于精打細(xì)算，他存下來的60萬法郎只用掉2萬法郎，加上利息共有58萬4000法郎，珂賽特就有了豐厚的陪嫁；他還為珂賽特制造了一個身世，把珂賽特算作割風(fēng)老爹的女兒，當(dāng)時他入修女院做雜役，就是以割風(fēng)老爹兄弟的身份，所以，割風(fēng)老爹的姓早已作了珂賽特的姓。這樣做是因?yàn)樗X得自己不“干凈”，他不能用他苦役犯的身份玷污了珂賽特。

? ???珂賽特結(jié)婚那天，為了不在他們的結(jié)婚證書上簽名，他把自己的手砍傷，而把簽名的神圣機(jī)會轉(zhuǎn)交給了馬呂斯的外公，一個老貴族。他完美地把珂賽特交給了她的愛人，而自己則一無所有、慢慢地衰老下去。

? ???在珂賽特新婚第二天一早，冉·阿讓就跑到馬呂斯家里，向他坦陳自己的身世，馬呂斯的態(tài)度是，希望冉·阿讓與珂賽特斷絕往來，并且逐步實(shí)施疏離他們的計劃。然后，終于有一天，馬呂斯發(fā)現(xiàn)了救他性命的恩人就是冉·阿讓，這時他才帶著珂賽特上門對冉·阿讓表示感激，并且要把他接回去，當(dāng)然，一切已經(jīng)晚了，冉·阿讓馬上就要去世了?？墒?，冉·阿讓終于以他的真身顯現(xiàn)于世人面前，并且獲得尊敬。

? ???冉·阿讓終于以冉·阿讓的真身顯現(xiàn)在世人面前，善行于人世，一無所有地來，一無所有地去，這便是那五個階段之后的結(jié)果！

? ???珂賽特結(jié)婚那天正好是狂歡節(jié)的最后一日，當(dāng)她的婚車從街上駛過，街上有很多很多的人，他們非常歡樂，而冉·阿讓坐在婚車上，一只手上綁著繃帶，神情非常嚴(yán)峻！我覺得很感動，我覺得冉·阿讓就像一尊神降臨人間。

? ???在一個“假面車隊(duì)”里面坐著德納第，他由于是非法越獄不敢貿(mào)然出入公共場所，只能在狂歡節(jié)里，戴了假面具來到光天化日之下。他認(rèn)出了冉·阿讓，然后去向馬呂斯告密，無意中反倒說出了冉·阿讓救馬呂斯的真情。

? ???在這個結(jié)果里面，還有一個場景，冉·阿讓快要死了，馬呂斯帶著珂賽特來了，說：“我們接你回去，我們是一家人，我們不能分開！”但是他已經(jīng)快要死了。在這最后的時刻，冉·阿讓告訴珂賽特：“你的母親的名字叫芳汀，她為了你吃了很多的苦！你是那么幸福！她是那么不幸！”每個人包括珂賽特都是這個悲慘世界的種子，都要種植下去，然后生長、開花。冉·阿讓以他的真身完成了他的修煉，他也要讓珂賽特獲得她的真身，完成她的修煉，這個責(zé)任誰也代替不了，誰也避免不了！芳汀就是珂賽特的真身。別看你現(xiàn)在多么幸福，可是我要告訴你，你的母親是多么苦！他要把這個修行的任務(wù)交下去，繼續(xù)悲慘世界里的修行。

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