（本文根據(jù)司馬南老師視頻節(jié)目整理，內(nèi)容有修改）

近日，G7峰會(huì)在日本廣島召開(kāi)，美國(guó)的媒體通過(guò)一系列蠱惑人心的宣傳，把兩顆原子彈釀成的慘劇傳播成了原子彈不是美國(guó)人的，而是俄羅斯的。因此我寫了一篇文章，明確表明廣島原子彈不是俄羅斯的。

戰(zhàn)后，美國(guó)進(jìn)行了一系列意識(shí)形態(tài)方面的工作，把二戰(zhàn)的勝果占為己有。而犧牲了3000萬(wàn)人，為取得反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出了巨大代價(jià)的俄羅斯反而被排除在外。

這次峰會(huì)上，依舊延續(xù)了美國(guó)主導(dǎo)的一系列不平等規(guī)則，并造謠中國(guó)貿(mào)易霸凌，指責(zé)中國(guó)欺負(fù)了世界上最富有的七個(gè)國(guó)家。較之以往，中國(guó)的外部環(huán)境的確惡劣許多。我們常說(shuō)必須要善于斗爭(zhēng)。但是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)期處于平年代，加上某些關(guān)鍵崗位上讀書讀傻的大學(xué)者，一旦看到對(duì)方氣勢(shì)洶洶，他們就會(huì)渾身哆嗦，精神疲軟。

400天前，在俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛打響之時(shí)，中國(guó)有個(gè)著名的學(xué)者居然連續(xù)發(fā)出文章，主張投降美國(guó)，拋棄俄羅斯。

為什么這些人會(huì)這樣？因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己處于弱勢(shì)地位，而抬頭一看，美國(guó)就像是高高在上。

當(dāng)今時(shí)代，中國(guó)的GDP已經(jīng)緊追美國(guó)，新能源產(chǎn)業(yè)全世界領(lǐng)先，5G技術(shù)也是全世界領(lǐng)先。與以前相比，我們?cè)诤芏喾矫娑既〉昧碎L(zhǎng)足進(jìn)步。

然而，為什么在社會(huì)不斷發(fā)展的今天，崇美的人反而多了呢？

這或許源于二十世紀(jì)四十年代末，1949年中華人民共和國(guó)成立之后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，世界五分之一的人口開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)具有偉大進(jìn)取精神的新時(shí)代。然而，從舊社會(huì)走過(guò)來(lái)的知識(shí)分子中，許多人曾經(jīng)有過(guò)歐美留學(xué)經(jīng)歷，崇尚歐美的思想在他們的腦海中根深蒂固。

那個(gè)時(shí)候，何其芳先生寫了一篇文章，叫做《不怕鬼的故事》。我認(rèn)為這篇文章或許對(duì)于那些崇美媚洋的人大有裨益。

這篇文章主要講述了“有鬼論”是一種過(guò)時(shí)、落后的思想。在如今世界上無(wú)鬼已成為人們的常識(shí)了，但是在從前，許多人相信而且怕鬼的存在。當(dāng)人無(wú)法用科學(xué)去解釋身邊的自然和社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的迷信思想。何況那時(shí)的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)，還利用鬼神來(lái)愚弄人民，嚇唬人民，以維護(hù)他們的統(tǒng)治。到如今，值得我們驚訝的不在于有鬼論者之多，而在于當(dāng)有鬼論者占據(jù)優(yōu)勢(shì)之時(shí)，還是有主張無(wú)鬼論的少數(shù)派。

《論語(yǔ)》中記載的孔子，對(duì)于鬼神就有所懷疑，有所保留。荀子在《解蔽篇》中曾經(jīng)嘲笑一個(gè)“愚而善畏”、相信有鬼怪的人。漢朝的桓譚和王充，晉朝的阮瞻和阮修，南北朝的范縝，都抱有唯物主義的見(jiàn)解。他們或者認(rèn)為人的形體滅亡精神就隨之滅亡，或者明白地主張無(wú)鬼論。無(wú)鬼論和無(wú)神論的思想在我國(guó)歷史上是像火種一樣不曾斷絕的。這是我們民族的智慧的不滅的光輝。對(duì)古代的不為鬼神迷信所束縛的人，我們不能不佩服他們思想上的勇敢，見(jiàn)解上的卓越。

我國(guó)過(guò)去的筆記小說(shuō)的作者，很多都是喜歡談鬼的。這自然常常是表現(xiàn)了這些作者還未能超脫出關(guān)于鬼的迷信。但是他們之中也有這樣一些人：雖然認(rèn)為有鬼，卻對(duì)這種大家以為可怕的鬼表示不敬，認(rèn)為沒(méi)有什么可怕。這類故事是很有意義的。它們機(jī)智地反映了我國(guó)古代人民的大無(wú)畏精神。這就是編選《不怕鬼的故事》的緣由。

這個(gè)小冊(cè)子，編選的緣由不在于借這些不怕鬼的故事來(lái)說(shuō)明我國(guó)古代的唯物主義的思想。而是要把這些故事當(dāng)作寓言、當(dāng)作諷諭性的故事來(lái)介紹給讀者們。倘若心存怯懦，思想不解放，那人們對(duì)于并不存在的鬼神也會(huì)害怕。但如果覺(jué)悟提高，迷信破除，思想解放，不但鬼神不可怕，而且帝國(guó)主義，反動(dòng)派，修正主義，一切實(shí)際存在的天災(zāi)人禍，對(duì)于馬克思列寧主義者來(lái)說(shuō)，都是不可怕的，都是可以戰(zhàn)勝的，都是可以克服的。

何其芳的這本書，是在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《毛澤東同志論帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎》之后。毛澤東同志說(shuō)：“一切反動(dòng)派都是紙老虎。看起來(lái)，反動(dòng)派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上并沒(méi)有什么了不起的力量。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問(wèn)題，真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民?！?/strong>1946年，毛主席在延安接見(jiàn)美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗時(shí)說(shuō)了這樣的話。

在這以后，我們打敗了美帝國(guó)主義支持的蔣介石，建立了中華人民共和國(guó)。在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們又和朝鮮人民一起打敗了美帝國(guó)主義的侵略軍。許多事實(shí)證明了毛澤東同志的論斷。然而，怎樣認(rèn)識(shí)革命力量和反動(dòng)力量的問(wèn)題，在中國(guó)，在世界范圍內(nèi)，都還是一個(gè)大問(wèn)題，還是有許多人沒(méi)有得到解決。他們還有迷信。他們還沒(méi)有解放思想，或者還沒(méi)有完全解放思想。

他們不知道帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派在某些時(shí)候還顯得“強(qiáng)大”和“有力量”。在歷史上這只是暫時(shí)的現(xiàn)象，只是臨時(shí)起作用的因素；它們的反人民的性質(zhì)，它們的已經(jīng)腐爛和沒(méi)有前途，卻是事物的本質(zhì)，卻是經(jīng)常起作用的因素。同反動(dòng)力量相反，革命力量在某些時(shí)候還顯得不夠強(qiáng)大，只是暫時(shí)的現(xiàn)象；它的進(jìn)步的性質(zhì)，它會(huì)獲得人民的擁護(hù)和必然會(huì)勝利，卻是事物的本質(zhì)，卻是經(jīng)常起作用的因素。

因此，我們完全有理由藐視帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派，完全有把握、有信心戰(zhàn)勝它們。同紙老虎一樣，傳說(shuō)中的鬼的樣子也是可怕的，但許多不怕鬼的故事卻寫出了它實(shí)際上并沒(méi)有什么可怕。這些故事都是這樣描寫的：人只要不怕鬼，敢于藐視它，敢于打擊它，鬼就怕人了。不要怕鬼，這不但可以作我們?cè)趹?zhàn)略上藐視帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派的比喻，而且還可以擴(kuò)大這個(gè)比喻的內(nèi)容：對(duì)于一切看起來(lái)似乎可怕但實(shí)際上并沒(méi)有什么可怕的事物，如果我們不能破除迷信，解放思想，對(duì)它們抱有畏懼和顧慮，都可以叫作是“怕鬼”，都是同怕鬼一樣可笑的事情。

世界上并沒(méi)有過(guò)去的故事里所說(shuō)的那種鬼，但是世界上又確實(shí)存在著許多類似鬼的東西。大而至于國(guó)際帝國(guó)主義及其在各國(guó)的走狗，以南斯拉夫鐵托集團(tuán)為代表的現(xiàn)代修正主義，嚴(yán)重的天災(zāi)，一部分沒(méi)有改造好的地主階級(jí)分子資產(chǎn)階級(jí)分子篡奪某些基層組織的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，實(shí)行復(fù)辟，小而至于一般工作中的困難、挫折等等，都可以說(shuō)是類似鬼的東西。

帝國(guó)主義、反動(dòng)派、修正主義等等，它們同鬼有不同之點(diǎn)，它們是實(shí)際存在的，而鬼是并不實(shí)際存在的。但是，它們同傳說(shuō)中的鬼又有共同之點(diǎn)，就是總要為祟，總要搗亂，總要引起麻煩；就是它們或者窮兇極惡，面目猙獰，或者形容妖冶，狐媚惑人；就是它們都會(huì)迷、會(huì)遮、會(huì)嚇，其變化多端和詭異的程度，可以使過(guò)去的故事里的鬼相形見(jiàn)絀；而最重要的，就是它們同傳說(shuō)中的鬼一樣，看起來(lái)似乎可怕，實(shí)際上并沒(méi)有什么可怕。

有些人對(duì)它們發(fā)生畏懼之心，也同怕鬼一樣，都是由于思想落后，由于沒(méi)有解放思想、破除迷信，由于主觀認(rèn)識(shí)不符合客觀實(shí)際而來(lái)的怯懦。徹底掃除這種落后的“怕鬼”思想，對(duì)于每個(gè)革命者來(lái)說(shuō)，是嚴(yán)重的斗爭(zhēng)任務(wù)。

還有一種“半人半鬼”的人，他們不是被改造為完全的人，就會(huì)走到成為完全的“鬼”。當(dāng)著他們還是“半人半鬼”的時(shí)候，他們的反動(dòng)的一面也是會(huì)同其他“鬼類”一樣總要為祟，總要搗亂。讀一讀過(guò)去的不怕鬼的故事，大家來(lái)提倡不怕鬼的精神，是大有好處的。

有一個(gè)重要的背景必須跟大家交代，何其芳編寫這本書，是應(yīng)毛主席的指示而編寫。

毛主席希望通過(guò)講述各種敢于罵鬼、驅(qū)鬼、打鬼捉鬼的故事告訴人們，鬼是可被消除的。越怕就越有鬼，而不怕鬼就沒(méi)有鬼了——就是怕與不怕的辯證法。

不怕鬼，不信邪后來(lái)成為了中國(guó)共產(chǎn)黨人的處事哲學(xué)。不怕鬼那必須要解放思想，把自己打造地更堅(jiān)強(qiáng)。在新中國(guó)成立之初，中國(guó)面對(duì)著外部封鎖的嚴(yán)峻環(huán)境，靠著勒緊腰帶、艱苦自力更生的意志，打造出了完善的工業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。而如今，那些忘記歷史、崇洋媚外的人卻否認(rèn)中國(guó)擁有完整的工業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，也否認(rèn)毛主席領(lǐng)導(dǎo)下為改革開(kāi)放打下的重要基礎(chǔ)。

在中美軍力對(duì)比懸殊的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，人民志愿軍戰(zhàn)士憑借頑強(qiáng)意志贏得了戰(zhàn)役，為新中國(guó)贏得了幾十年的和平發(fā)展空間。面對(duì)各種各樣的難纏鬼，以前的中國(guó)人在一窮二白的時(shí)期也沒(méi)有感到畏懼，更何況今天我們擁有更多的實(shí)力與底氣。因此，我們要勇于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，并隨時(shí)做好迎接驚濤駭浪的準(zhǔn)備！

參考文章｜何其芳《不怕鬼的故事》

責(zé)任編輯｜胡言 王德波

部分圖片｜網(wǎng)絡(luò)

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