當(dāng)一個(gè)人把面前的人當(dāng)“完整的人”看待時(shí)，對(duì)方的生死大概就會(huì)觸發(fā)慈悲和愛。就比如在“男子突發(fā)心梗被清潔工按壓救回”的事情里，如果58歲男子騎電動(dòng)車突發(fā)心梗倒地后沒有人去施救（沒人看到或者有人看到?jīng)]管），那么“男子突發(fā)心梗被清潔工按壓救回”就變成“男子突發(fā)心梗不幸離世”，并且從具體的責(zé)任上來看，悲劇因果也只能匯入個(gè)人命運(yùn)。

可對(duì)于“施救”（就算施救不成功）和“不施救”而言，卻總會(huì)呈現(xiàn)出截然不同的兩種圖景，無論是當(dāng)事人及周遭的應(yīng)對(duì)，還是媒體輿論的反應(yīng)。以至于當(dāng)媒體輿論釋出正能量的口風(fēng)時(shí)，就能倒推出“男子突發(fā)心梗不幸離世”的更多意義是之于“后怕”的存在。

畢竟依照醫(yī)生的說法，要是5分鐘之后沒人管，因心梗倒地的男子就離開人世了。于此當(dāng)58歲男子出院后在面對(duì)救他的清潔工時(shí)，會(huì)瞬間泣不成聲，著實(shí)也是人之常情的事。只是當(dāng)救人的清潔工說出“大哥，你別這樣，我相信你前世也是做過好事的人”時(shí)，確實(shí)更讓人感到無限慰藉。

因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人在鬼門關(guān)走一遭后，比起感恩的反饋，可能更需要的還是撫慰。從這個(gè)事實(shí)出發(fā)，清潔工對(duì)58歲男子算是持續(xù)救贖，第一次是“救命”，第二次是“減壓”。說到底，以我們的道德尺度，如果一個(gè)人不能較好的認(rèn)識(shí)恩情的重量，很容易被救命之恩壓得喘不過氣來。

不得不說，這確實(shí)是一場(chǎng)美好的互助圖景。因?yàn)榛氐骄唧w的現(xiàn)實(shí)秩序里，這種美好的互助圖景依然是稀缺的存在。一方面，路人在面對(duì)心梗倒地男子時(shí)，在不明具體的情形時(shí)，多半是不敢出手相救的。另一方面，即便路人有心出手，會(huì)心肺復(fù)蘇操作的人也是不多的。

所以當(dāng)我們重新梳理“58歲男子心梗倒地”，“清潔工恰好路過立馬施救”時(shí)，總覺得在正能量之外，還有不可忽視的天意存在。并且從好因果的達(dá)成來看，真可謂“缺一不可”。但是我們也不妨試想，如果清潔工沒有通過“按壓”（心肺復(fù)蘇）救回58歲男子，又會(huì)是怎樣一番圖景呢？

有必要強(qiáng)調(diào)的是，清潔工給心梗倒地男子做心肺復(fù)蘇全程都是有記錄的，對(duì)于這樣的細(xì)節(jié)，如果從“施救成功”的視角看，更多的意義在于捕捉正能量。但是就客觀現(xiàn)實(shí)環(huán)境而言，比起捕捉正能量，可能最為樸素的意義在于“自證清白”（就施救失敗的考慮）。

因?yàn)椤昂萌穗y當(dāng)”確實(shí)是真實(shí)存在的困境。在這個(gè)問題上，不僅跟被施救者及家屬有關(guān)，也跟整體輿論對(duì)施救的認(rèn)知有關(guān)。就被施救者及家屬而言，很多時(shí)候?yàn)榈玫浇?jīng)濟(jì)層面的利益，會(huì)不顧良心和事實(shí)，把施救者推進(jìn)深淵，也就是我們深惡痛絕的“忘恩負(fù)義”的存在。

至于輿論對(duì)施救的認(rèn)知，很多時(shí)候也存在嚴(yán)苛超限的問題。簡(jiǎn)單來講就是，施救成功怎么都好說，可要是施救失敗，便會(huì)生出對(duì)施救者的追問，比如：“不專業(yè)就不要亂救”。只是對(duì)于危急關(guān)頭來講，是不是最該考慮的是救人的先機(jī)，除此之外，專業(yè)與否有得選嗎？

另外媒體特意讓清潔工復(fù)盤施救過程中的細(xì)節(jié)，但是清潔工在給出節(jié)點(diǎn)性的回應(yīng)后，還是較為坦誠地強(qiáng)調(diào)“沒什么特別的”。至于心梗倒地男子復(fù)盤自己暈過去的感受時(shí)，更多也是對(duì)“后怕”的消解。

老實(shí)說，媒體希望挖掘施救者救人過程中的理性一面，這是可以理解的?？蓪?shí)際上，對(duì)于非專業(yè)人員而言，能在危急關(guān)頭不慌亂，就已經(jīng)很不錯(cuò)，因此清潔工說出“沒什么特別的”，其實(shí)就是在強(qiáng)調(diào)救人過程的“無意識(shí)”。

但是這種“無意識(shí)”不是指“沒想法”，而是指清潔工對(duì)他（她）人具有那種不可讓步，無條件的道德感知，并且這種品質(zhì)往往是不被自身所察覺的存在，只有透過外部鏡子才能得以看見。至于58歲男子來講，如果他真的想感謝清潔工，最好的方式就是將“對(duì)他（她）人不可讓步，無條件的道德感知”實(shí)踐于現(xiàn)實(shí)生活。

與此同時(shí)，媒體在追問清潔工對(duì)“救人一命”有何看法時(shí)，可能清潔工所給出的總結(jié)也是相對(duì)框架化的存在，因?yàn)楫?dāng)清潔工談到對(duì)孩子教育要言傳身教，并提及能擔(dān)當(dāng)?shù)恼_人生價(jià)值觀時(shí)，僅就搜尋“人生價(jià)值觀”這組詞匯就顯得不那么順暢。

之所以要追究這個(gè)細(xì)節(jié)，倒不是基于“搜尋詞匯的停頓”，而是就清潔工來講，可能從來就沒有過多的思考過救人一命意味著什么。從這個(gè)層面上來看施救者對(duì)自身行為的總結(jié)，可能十之八九也只是硬性的彌合。

畢竟一個(gè)人要是總想著“救人一命”背后的意義，很可能也沒什么時(shí)間真正地去關(guān)注他（她）人的死活。所以回到媒體輿論層面，即便好意將正能量放大去影響更多人，但還是要基于人性之本去正?？创?，而非過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)的意義。

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